Murray Rothbard (PRS)

Mentions of Murray Rothbard by segment

lite mirakulösa. Han är en superkonstig person och de här vilda man har nu, han kom till de ganska sent I livet. Han var sån här vanlig keynesiansk mainstream-ekonom som jag förstår det tills han såg ljuset när han läste Rothbarte och sånt där väl in I vuxen ålder. (47.1) Men sen den nästa saken som jag tänker på han trots då, eller med de här galna åsikterna lyckades han bli en framträdande debattör. Han fick sitta med I tv och gjorde sig bra där. Han tog sig in I parlamentet och fick fick en plats där.

någon egen bok med sin egen teorin libertarianism. Utan han pekar på andra, de stora libertarianska tänkarna. Ludvig von Mises och Marie Rothbard och Hans Hermann Hoppe och så vidare. (66.9) Det där är det jag står för. Och det är väldigt unikt.

Jag tycker att de där grejerna är nästan lite lustiga. Tror någon på allvar att Xavier Millay är korrupt? Det är så otroligt långsökt att någon som är ute efter att brika sig själv... skulle gå till val som en utrerad arachno-kapitalist och prata om Murray Rothbard med en motorsåg i händerna. (263.9) Om du vill mjölka systemet så finns det några andra strategier som skulle vara mer opportuna. Men han hade också en ganska rejäl valförlust häromdagen.

ja. Det är han som har inspirerat Javert Milley. Det finns en annan sak som jag tror spelar in här. Det är att Hoppe är enormt beskyddande när det gäller Marie Rothbard. (1165.1) Och arvet efter Marie Rothbard. För att

Det är han som har inspirerat Javert Milley. Det finns en annan sak som jag tror spelar in här. Det är att Hoppe är enormt beskyddande när det gäller Marie Rothbard. Och arvet efter Marie Rothbard. (1169.9) För att Millay har pratat jättemycket om Rothbard.

Det är att Hoppe är enormt beskyddande när det gäller Marie Rothbard. Och arvet efter Marie Rothbard. För att Millay har pratat jättemycket om Rothbard. (1172.3) Och jag misstänker att Hoppe tar det personligt. Därför att

Millay har pratat jättemycket om Rothbard. Och jag misstänker att Hoppe tar det personligt. Därför att Hoppe var ju Rothbards stora lärjunge. (1178.5) Och hans intellektuella arvtagare. Så att

Hoppe var ju Rothbards stora lärjunge. Och hans intellektuella arvtagare. Så att Hoppe gillar inte när andra försöker uttolka Rothbard. (1184.3) Så någonstans tror jag att det är lite så för Hoppe att det är bara Hoppe som har rätt. Att tala för Rothbard så att säga.

Så att Hoppe gillar inte när andra försöker uttolka Rothbard. Så någonstans tror jag att det är lite så för Hoppe att det är bara Hoppe som har rätt. Att tala för Rothbard så att säga. (1193.6) Och Mario Rothbard själv hade eventuellt hållit med om det där. För att Mario Rothbard var ju...

Hoppe gillar inte när andra försöker uttolka Rothbard. Så någonstans tror jag att det är lite så för Hoppe att det är bara Hoppe som har rätt. Att tala för Rothbard så att säga. Och Mario Rothbard själv hade eventuellt hållit med om det där. (1196.6) För att Mario Rothbard var ju... Han älskade Hoppe och lyfte fram honom och såg till att alltid ha honom nära.

Så någonstans tror jag att det är lite så för Hoppe att det är bara Hoppe som har rätt. Att tala för Rothbard så att säga. Och Mario Rothbard själv hade eventuellt hållit med om det där. För att Mario Rothbard var ju... (1199.5) Han älskade Hoppe och lyfte fram honom och såg till att alltid ha honom nära. Och byggde upp Hoppes karriär och de jobbade jättenära varandra.

Han älskade Hoppe och lyfte fram honom och såg till att alltid ha honom nära. Och byggde upp Hoppes karriär och de jobbade jättenära varandra. De kunde inte ha varit tajtare. Men Maron Rothbard har varit död i 30 år nu. (1213.6) Och det går inte att bevara hans eftermäle som ett balsamerat lik i ett mausoleum i Moskva. Ett mausoleum i Auburn,

Och det går inte att bevara hans eftermäle som ett balsamerat lik i ett mausoleum i Moskva. Ett mausoleum i Auburn, Alabama eller i Istanbul. Folk kommer göra vad de vill med Arvid från Rothbard. (1230.0) Och det är kanske inte bra alla gånger, men vad ska vi göra?

för Argentina, vilket behövs. Svårt att vinna i längden annars. Det var när han döpte sin hund efter Murray Rothbard som han blev Hoppes dödsfiende. (1765.2) Ja, det var där det skedde.

Han vill ju ta över partiet och han är som du sa klarast skinande namnet i det här partiet i en invandringspolitik. Han mopsar sig ordentligt också när det gäller att klippa kulen av lagen och nu så liksom träder han fram som en redig person som vill ha starka ledare som anställer kompetenta personer. kanonbra. Alltså jag hade ju tänkt dra in Murray Rothbard och Curtis Yarvin i den här debatten. (453.6) Men nu törs jag inte längre. Hurdå?

det är det jag menar med att det finns någonting med det judiska som skär in i den här, det här. Och Hoppe är väldigt nära associerad med Murray Rothbard som också var visserligen en verkligen avfällning från det judiska. (722.5) En antisemitisk, en självhatande judisk som man brukar säga.

De fyra klonerna, de är döpta efter libertarianska ekonomer. En heter Milton efter Milton Friedman. En heter Murray efter Murray Rothbard. (277.4) Och sen har han två som heter, en som heter Robert och en som heter Lucas efter Robert Lucas.

De fyra klonerna, de är döpta efter libertarianska ekonomer. En heter Milton efter Milton Friedman. En heter Murray efter Murray Rothbard. (277.4) Och sen har han två som heter, en som heter Robert och en som heter Lucas efter Robert Lucas.

den enda intressanta politiska frågan. Svenska statens folkutbytespolitik mer radikal än Stalins tvångsutflyttningar av ryssar till baltstaterna, då dessa som mest nådde upp till 30% av befolkningen. Raspaj och Rothbard varnade oss redan på 90-talet, (16.7) men liberaler och libertarianer har fortsatt älta icke-frågor samtidigt som vår tusenåriga kultur är på väg att raderas. Vi har framför oss en artikel på sajten fridebatt.se En debattsajt som är KLP-affilierad Sedan drivs av klassiskt liberala partiet,

spelade andra fiolen för och var allmän, liksom upppassade till sin hjälte. och nära vän Ludvig från Mises. Och till saken hör jag ju då att det var givetvis Murray Rothbard som Hoppe jobbade med och var lärdjuringen till och nära vän med och så vidare. (336.2) Och så skrev han saker som att Mises intellektuella bror Hayek var ett stort Pinochet-fan och han var i Chile och träffade träffade diktatorn för igenområd hur man bäst skulle avveckla socialismen och såna här saker. Jag tänker inte gå in på alla detaljerna där men

Hans Hermann Hoppe är den intellektuella ledaren för den austro-libertarianska rörelsen och för den österrikiska ekonomiska skolan som intellektuell strömning. Han är alltså den innevarande arvtagaren kan man säga i en linje som går tillbaks till nationalekonomen Carl Menger som grundade den österrikiska ekonomiska skolan. Carl Menger han var mentor åt Eugen von Böhm-Bawerk som i sin tur var mentor för Ludwig von Mises som i sin tur var mentor för Marie Rothbard som i sin tur var mentor för Hans Herman Hoppe. (45.0) Det är så han sitter. på slutet av den här linjen och bär en väldigt viktig intellektuell tradition.

Pat Buchanan är en riktig av varan. Och han har förresten varit väldigt viktig också för libertarianismen. Det fanns länge ett aktivt samarbete mellan paljokonservativa och paljolibertarianer, högerorienterade libertarianer som till exempel Marie Rothbard. (121.2) I Sverige säger vi ofta högerlibertarian, i USA säger man paljolibertarian,

jag vet inte om man säger neolibertarian, men det som vi kanske skulle kalla för nyliberaler. Man försökte bygga en bredare högerpopulistisk koalition då, med liksom Pat Buchanan och Marie Rothbard eller möjliga människor. (140.2) Öh... Och om man jämför till exempel i vår tid,

det är en jätteviktig poäng som du gör. Det är också något som är intressant som vi har sett under de här åren med bubblerprojektet. Normalt sett om man har en libertarian organisation som signalerar ut att vi är libertarianer och det är en datta man pratar om, om Rothbard och Hoppe och vad det är för någonting. (1276.8) Då drar man till sig en typ av personer som är en typ av teoretiska testuggare. Folk som gillar att sitta och prata om att staten är så ond och staten betrycker mig.

Det är en mycket mer autentisk form av libertarianism utifrån ett historiskt perspektiv och även ett teoretiskt perspektiv. Och det är en ståndpunkt som är mycket, mycket närmare alla de stora libertarianska tänkarna, inklusive Marie Rothbard, (489.0) Ludwig von Mises och så vidare. Ingen av de här människorna var,

så att liksom Cato Institute och Johan Orberg-typen och så vidare, de är liksom i en helt egen sfär nu. så kanske det dyker upp nya frihetliga krafter från vänster som är av en annan kaliber. Så kanske kan vi ha en liten revival av det här projektet som Murray Rothbard höll på med på 70-talet. (260.6) Men jag misstänker att det kommer sluta på precis samma sätt som det gjorde då, det vill säga med stor besvikelse för de riktiga libertarianerna när rödskäggen visar sina sanna ansikten.

rationell, effektiv, affärsmässig verksamhet om den inte privatiseras. Jag är lite osäker på hur det går ihop med Rothbards klassiska resonemang. (1176.8) Ja, om jag konkretiserar min tanke lite mer så skulle jag väl säga så här.

Man måste vara konsekvent. Det gör att min mage vänder sig. Men jag är inte särdeles orolig för att kurderna skulle bli utstampade- –för det här är mycket intressanta. Detta samgiftande av Murray, (539.9) Botskin och Abdulla-Archeland-stankar. Det är ett fascinerande samhällsexperiment.

valde att döma, som en ganska konventionell austro-libertarian. Alltså lite grann som folk i våra kretsar. Han gillade Ludwig von Mises och Marie Rothbard och tyckte Hans Hermann Hoppe var intressant och lite skittlande och så vidare. (211.4) Men han började tänka vidare och efter att han blev politiker ekonomiskt oberoende när hans företag såldes,

medan Mises Institutet står för en mer nyliberal linje. Österrikisk och konservativ och principiell linje. Och det är där liksom, det är där Marie Rothbard har funnits, (601.7) Hans Hermann Hoppe och alla de här, de intellektuella giganterna.

militär interventionism. Det här är en av de absolut viktigaste libertarianska frågorna och en fråga som särskiljer den libertarianska rörelsen på ett väldigt positivt sätt från de andra politiska tendenser. Att vi alltid haft den här konsekventa hållningen mot krig. Och det har ju varit en väldigt viktig fråga till exempel förr i tiden för Murray Rothbard som brukade vara den intellektuella ledaren för rörelsen. (128.5) Men som nu, jag ska inte säga att det har fallit i glömska,

fokus på det nu än det gjort förr i tiden. Vilket förtjänar fullt uppmärksammas av vissa samtida profiler, till exempel Tom Woods och Scott Horton och andra som fortfarande håller den här facklan högt. Apropå Mari Rothbard så var ju Justin Ramondo även en nära vän till honom. (154.2) De var vänner och samarbetade under många år och på det sättet så har Justin Ramondo varit väldigt nära kärnan av rörelsen. i årtionden.

i årtionden. Och en av hans böcker som han har skrivit, som är en av hans viktigaste böcker, är hans biografi över Murray Rothbard, (180.2) som jag tror är som jag tror är den mest utförliga och välgjorda biografin som finns. Den heter An Enemy of the State,

är hans biografi över Murray Rothbard, som jag tror är som jag tror är den mest utförliga och välgjorda biografin som finns. Den heter An Enemy of the State, The Life of Murray Rothbard, (192.3) kom ut år 2000. En annan känd bok som Justin Romando skrev heter Reasons.

Den skrev man i början av 90-talet. Och man kan säga att Justin Ramondo var ganska tidigt ute med en sorts högerorienterad konservativ libertarianism. Visst kan man säga att det kanske inte var lika kontroversiellt på den tiden, eftersom Rothbard och andra var ganska glasklara på den punkten i början av 90-talet. (220.2) Men nu är det här laget som är uttryckta. har hänt en del i den libertarianska rörelsen och det finns mer av en splittring mellan så kallade vänsterlibertarianer och högerlibertarianer och så vidare.

Så han hade en ganska brokig karriär genom det. den libertarianska rörelsen. Från den typen av aktivism till det som kallas för radical caucus i Libertarian Party tillsammans som han startade, tillsammans med Murray Rothbard. (348.6) Och sen var han en del av Rothbard-klicken fram till 90-talet när de startade Antiwar.com. En lång och strålande karriär.

Man gör några internetsökningar, man läser på relativt förutsättningslöst, man kanske börjar följa några alternativa mediekanaler. Det är inte som att man behöver vara Aristoteles eller Galileo eller Murray Rothbard för att se igenom sociestatens Matrix och förstå att... (266.4) Någonting i ruttet, det är koningarikets Sverige.

Vi får mer och mer ordningsproblem och en av de få, på ena sidan kan man säga att den enda kortsiktigt realistiska lösningen är att polisen hanterar de här problemen för vi har inte just nu ett civilsamhälle som kan kliva in och ta den rollen. Och då kanske man kan säga enligt något sånt här, ja men Murray Rothbard hade resonemang. (359.5) Han sa att man inte ska acceptera att staten sköts på ett dåligt sätt. Staten ska sköta så effektivt som möjligt för att approximera en naturlig ordning där privata aktörer gör motsvarande uppgifter på ett effektivt sätt.

Det där är ett problem som också är värt att påpika, tycker jag. Det finns inom libertariansk teoribildning. Till exempel om man tittar på bedrägeri så finns det en hyfsat hävdbunden teori bland libertarianer som formuleras av Rothbard och annat. (952.4) Jag hoppas att jag inte säger fel nu. Som går ut på att om du ingår i ett avtal och säger att du ska leverera x men i stället levererar y,

Men om man går tillbaka till Mises, det som är intressant då tycker jag, Mises var mycket mycket klokare än de personer som idag försöker appropriera hans idéer och säga att vi är de sanna libertarianerna och så vidare. Och det gäller självklart även Rothbard till exempel. (826.2) Och än mer så gäller det hoppet. Om du tittar på den här linjen av klassiska libertarianer du kan ju inte komma ifrån att Mises och Rothbard är absolut klassiska,

Mises var mycket mycket klokare än de personer som idag försöker appropriera hans idéer och säga att vi är de sanna libertarianerna och så vidare. Och det gäller självklart även Rothbard till exempel. Och än mer så gäller det hoppet. Om du tittar på den här linjen av klassiska libertarianer du kan ju inte komma ifrån att Mises och Rothbard är absolut klassiska, (832.9) centrala, ondgängliga namn för att förstå vad libertarianism är för någonting.

Om du tittar på den här linjen av klassiska libertarianer du kan ju inte komma ifrån att Mises och Rothbard är absolut klassiska, centrala, ondgängliga namn för att förstå vad libertarianism är för någonting. Libertarianismen sägs ha uppstått i Marie Rothbards vardagsrum i New York. (845.8) Det är ju lite en överdrift, det fanns libertarianer innan dess.

Libertarianismen sägs ha uppstått i Marie Rothbards vardagsrum i New York. Det är ju lite en överdrift, det fanns libertarianer innan dess. Men man kan inte få bort Rothbard ur den här ekvationen och man kan definitivt inte få bort Mises. (855.8) Det man däremot kan uppenbarligen är att ignorera det som de här herrarna skrev om om diverse frågor som inte var ekonomiska, abstrakt,

Han var ju liksom en sån här batongreaktionär när han skrev ofta om frågor om till exempel social ordning och brottslighet och sådana här saker. Men det där såg man under mattan. Allt man får minnas nu det är den Rothbard som skulle samarbeta med den så kallade frihetliga vänstern. (929.1) Och resten såg man under mattan. Ibland säger man till och med,

Och resten såg man under mattan. Ibland säger man till och med, otroligt fräckt, då säger man att Rothbard är mot slutet av sitt liv så han var ju lite gammal och gaggi. (938.6) Men faktum är att Mises var en högerman, Rothbard var en högerman,

otroligt fräckt, då säger man att Rothbard är mot slutet av sitt liv så han var ju lite gammal och gaggi. Men faktum är att Mises var en högerman, Rothbard var en högerman, (948.0) även Ayn Rand. och slog långt till höger i kulturella frågor.

som hjälper till att finansiera bra projekt. Men de flesta människor är helt placerade och ointresserade, även folk som har rimliga åsikter. Det finns till och med några som jag träffat som är ganska pålästa libertarianer som kan sitta och citera Rothbard och sånt där på kaffepausen på styrelsemöten. (890.1) och sånt där. Men de är så totalt inbäddade i en värld där politiska sakerna kommer väldigt långt ner på prioritetsordningen.

Det är bara en som ska överleva av de två. Det finns ju, tror en ganska vanlig hållning, det är väl den Rothbard förespråkade, (183.8) det är ju eviktionismen som i korthet går ut på att du har rätt att att. Alltså är det viktigt att vräka ett foster som du har i din livmoder?

David Gordon, Murray Rothbard som gick bort för 24 år sedan idag, (1.9) var 1900-talets främste frihetskämpe och en försvarare av traditionella värden. Ron Paul och hans arbete i amerikansk politik är det tydligaste exemplet på hur Rothbards vision kan appliceras på samtiden.

David Gordon, Murray Rothbard som gick bort för 24 år sedan idag, var 1900-talets främste frihetskämpe och en försvarare av traditionella värden. Ron Paul och hans arbete i amerikansk politik är det tydligaste exemplet på hur Rothbards vision kan appliceras på samtiden. (12.2) En traditionsenlig artikel publicerad på mises.org för att högtidlighålla årsdagen av Murray Rothbards bortgång som alltså inträffade år 1995. Det är en kort artikel skriven av David Gordon på Mises-institutet som väldigt kort.

Murray Rothbard som gick bort för 24 år sedan idag, var 1900-talets främste frihetskämpe och en försvarare av traditionella värden. Ron Paul och hans arbete i amerikansk politik är det tydligaste exemplet på hur Rothbards vision kan appliceras på samtiden. En traditionsenlig artikel publicerad på mises.org för att högtidlighålla årsdagen av Murray Rothbards bortgång som alltså inträffade år 1995. (23.8) Det är en kort artikel skriven av David Gordon på Mises-institutet som väldigt kort. pratar om Murray Rothbard,

Ron Paul och hans arbete i amerikansk politik är det tydligaste exemplet på hur Rothbards vision kan appliceras på samtiden. En traditionsenlig artikel publicerad på mises.org för att högtidlighålla årsdagen av Murray Rothbards bortgång som alltså inträffade år 1995. Det är en kort artikel skriven av David Gordon på Mises-institutet som väldigt kort. pratar om Murray Rothbard, (47.4) nämner någonting om hans karriär och så vidare. Och det tycker jag är gott att vi kan göra i Radio Bubbla också.

pratar om Murray Rothbard, nämner någonting om hans karriär och så vidare. Och det tycker jag är gott att vi kan göra i Radio Bubbla också. Murray Rothbard är den moderna libertarianismens fader, (56.3) tror jag man kan säga, utan alltför mycket omsvep.

utan alltför mycket omsvep. Många anser att han är en av världshistoriens viktigaste tänkare. Oavsett vad man tycker om den saken så kan man inte tänka sig den modalen. och till exempel radiobubbla utan Marie Rothbard. (77.4) Därför att den rörelse som vi tillhör och är sprungna ur kommer i hög österräkning från Marie Rothbard. Man brukar säga att den libertarianska rörelsen uppstod i Marie Rothbards vardagsrum i New York 1913.

Många anser att han är en av världshistoriens viktigaste tänkare. Oavsett vad man tycker om den saken så kan man inte tänka sig den modalen. och till exempel radiobubbla utan Marie Rothbard. Därför att den rörelse som vi tillhör och är sprungna ur kommer i hög österräkning från Marie Rothbard. (82.5) Man brukar säga att den libertarianska rörelsen uppstod i Marie Rothbards vardagsrum i New York 1913. 50-nånting när det nu var.

Oavsett vad man tycker om den saken så kan man inte tänka sig den modalen. och till exempel radiobubbla utan Marie Rothbard. Därför att den rörelse som vi tillhör och är sprungna ur kommer i hög österräkning från Marie Rothbard. Man brukar säga att den libertarianska rörelsen uppstod i Marie Rothbards vardagsrum i New York 1913. (89.4) 50-nånting när det nu var. Så Major Rothbard han föddes i New York 1926 i en en judisk familj som kom från jag tror hans föräldrar hade invandrat från kanske Ryssland eller något sånt där från Östeuropa.

Han har beskrivit att hans pappa hade väldigt individualistiska, prokapitalistiska, högerorienterade uppfattningar. Så för Marie Rothbard var det han. (135.1) Han föddes inne i det och det var självklart för honom. När han så småningom började plugga på Columbia universitetet i New York,

jag är inte säker faktiskt. Strom Thurmond var en legendar och under lång, lång tid var han kvar i amerikansk politik men redan då var han ökänd. Folk blev särskilt förskräckta när de såg att Murray Rothbard, (205.5) juden, skulle organisera stödkampanjer för den fruktansvärda

skulle organisera stödkampanjer för den fruktansvärda högerextremisten och rasisten Strom Thurmond. Men han var ganska hardcore från början, Mario Rothbard. (222.1) Han var ju av judisk börd, men det kan vara värt att påpeka att han var ju inte jude.

att bekämpa religion och han var väldigt mycket emot till exempel många libertarianers tendenser att förkasta och gå till storms mot religioner och sånt där bara på på att hans judiska börd. Sen finns det många andra inslag i hans tänkande som kan anses vara typiskt judiska och sånt där men det kanske är ämnen för en annan diskussion. Det är ett extremt amerikanskt sätt, Rothbard. (285.0) Man tittar på hans tal så gillar han att säga It's a real shockeroo. amerikanska uttryck jag någonsin har hört och han använder det ofta.

precis det kan man säga. Samtidigt som det också kan vara värt Värt att tänka på. Vi kan komma lite till det att Rothbard var en väldigt bildad man med en väldigt djup uppskattning för europeisk högkultur och så vidare. (331.3) Han var ju inte den här typen av mer ytlig, kulturlös person.

Och även till exempel Isabel Pettersson som var en av de personer som inspirerade. Ayn Rand, under ungefär samma tidsepåk, och Ayn Rand själv var en av de personer som Rothbard kom i kontakt med och blev väldigt inspirerad av. (399.8) Men ordet libertarianism användes bara i, det fanns i omlopp,

det fanns i omlopp, användes, men inte på ett systematiskt sätt och det var inte riktigt ett begrepp vid den här tiden. Men i den här miljön då så kom Rothbard in och han fick kontakt med vissa av de här personerna och (418.2) Han borde ha träffat åtminstone Isabel Patterson, gissar jag,

gissar jag, för att Ayn Rand gjorde det under samma tid i New York. De hade en sån här diskussionssällskap. Men det stora som hände var ju naturligtvis att Rothbard fick kontakt med Ludwig von Mises. (433.3) På något sätt fick han tag på Human Action, Mises bok,

På något sätt fick han tag på Human Action, Mises bok, och Mises var i New York vid något tillfälle och höll en föreläsningsserie. Rothbard var där och lyssnade, (446.8) och sen sökte han kontakt med Mises och han kom tillbaka. Han tog då väldigt djupa intryck av Mises idéer och en av hans första ingångar i den här svären var att Human Action,

Han tog då väldigt djupa intryck av Mises idéer och en av hans första ingångar i den här svären var att Human Action, Mises Magnum Opus, är en ganska svårigenomtränglig text. Därför fick Rothbard i uppgift av en stiftelse som var intresserad av de här idéerna att försöka skapa en mer lättillgänglig ingång till Mises. (465.8) Mises idéer, skriva en lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite littlee

Mises idéer, skriva en lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite lite littlee Men det var också ett av de första som han började med eftersom han kom i kontakt med Mises. Yrkesmässigt så före Rothbard en märklig, (509.8) lite obskyr tillvaro på diverse olika amerikanska universitet. Han hade aldrig någon fin akademisk karriär och han hade heller inte stor framgång med akademiska publikationer.

jobba med libertarianska idéer och så vidare. Vi kanske i viss mån associerar honom mest med den sista akademiska positionen som han tog 1986 för en motsvarande på University of Nevada i Las Vegas. Och dit tog han även med sig sin främste lärjunge, en yngling från Tyskland som hade kommit till USA särskilt för att studera under Rothbard. (565.7) Och som Rothbard tyckte var den mest lovande studenten. Så när han fick erbjudande från University of Nevada så sa han så här Bra men jag tar med mig min student här,

Vi kanske i viss mån associerar honom mest med den sista akademiska positionen som han tog 1986 för en motsvarande på University of Nevada i Las Vegas. Och dit tog han även med sig sin främste lärjunge, en yngling från Tyskland som hade kommit till USA särskilt för att studera under Rothbard. Och som Rothbard tyckte var den mest lovande studenten. (571.3) Så när han fick erbjudande från University of Nevada så sa han så här Bra men jag tar med mig min student här, han är liksom superduktig och vi jobbar tillsammans och så vidare.

han är liksom superduktig och vi jobbar tillsammans och så vidare. Och studentens namn är naturligtvis Hans Hermann Hoppe. Så Martin Rothbard han grundade en libertariansk rörelse i sitt vardagsrum i New York. (590.0) Han ordnade regelbundna träffar där, en Rothbard-salong.

Alla som varna till de här kretsarna kom och det var där man kokade ner de libertarianska idéerna, hade eviga långa debatter, formulerade libertarianska manifest och sådana här saker. Senare var Rothbard också... (615.0) Han var med och grundade Mises-institutet, det var långt senare,

runt 1980, tillsammans med Lou Rockwell som var... Förutom Hans Hermann Hoppe så var ju Lew Rockwell, var väl kanske Rothbards närmaste och främsta medarbetare genom alla år. (630.3) Och när Lew Rockwell grundade Mises-institutet så var Murray Rothbard där och stöttade väldigt mycket. Han startade också en massa andra organisationer,

tillsammans med Lou Rockwell som var... Förutom Hans Hermann Hoppe så var ju Lew Rockwell, var väl kanske Rothbards närmaste och främsta medarbetare genom alla år. Och när Lew Rockwell grundade Mises-institutet så var Murray Rothbard där och stöttade väldigt mycket. (634.3) Han startade också en massa andra organisationer, tidskrifter och så vidare.

Folk som kände honom vittnade om att han läste. Ofattbart mycket, och han skrev också något mycket. Det finns en mängd böcker av Rothbard som är av typen väldigt viktiga magnum opus aktiga stora böcker. (659.8) Men det finns också, och han skrev hur mycket som helst av små artiklar och brev och kortare skrifter och sånt där.

Det finns en mängd böcker av Rothbard som är av typen väldigt viktiga magnum opus aktiga stora böcker. Men det finns också, och han skrev hur mycket som helst av små artiklar och brev och kortare skrifter och sånt där. Det finns fortfarande ett rätt stort arkiv av texter skrivna av Rothbard som inte är utgivna. (676.6) Jag jobbar fortfarande frenetiskt på att bara lyckas ge ut alla Rothbard-skrifter. Bland annat,

Bland annat, det här såg jag bara igår tror jag jag såg på Facebooken eller sånt där, Jeff Deist skrev att nu är de nästan klara att ge ut femte volymen av Conceived in Liberty. Och det är alltså Rothbards historik över USA, (705.3) hans berättelser om den amerikanska revolutionen och USAs grundande som tidigare har kommit ut i fyra volymer och nu kommer volym fem ut, 40 år efter att volym fyra kom ut.

350 sidor som kommer ut snart. Har du läst någon av dem tidigare? Nej, jag har tyvärr inte läst någon av Rothbards historiska verk. (759.7) Jag har bara läst... Det kan vara värt att säga någonting om.

Och då när vi har gamla... stora verk så kanske de borde tillföras litterära kanonen. –Ja, Bayer Rothbards verk och ande lever vidare genom hans... (870.7) Jag nämnde ju då att hans närmsta medarbetare genom åren var ju Lou Rockwell och de startade Miesinstitutet och alla de här sakerna. De drev också en publikation som hette The Rothbard-Rockwell Report.

Bayer Rothbards verk och ande lever vidare genom hans... Jag nämnde ju då att hans närmsta medarbetare genom åren var ju Lou Rockwell och de startade Miesinstitutet och alla de här sakerna. De drev också en publikation som hette The Rothbard-Rockwell Report. som är en sån legendarisk libertariansk publikation som sen efter Rothbards död blev lurockwell.com som än idag är en av de ledande sajterna. (892.1) Och Lure Rockwell är fortfarande, still going strong och driver fortfarande samma sajt vidare,

Samma sak med Hans Hermann Hoppe, som är den mer intellektuella, akademiska, teoretiska arvtagaren till Mari Rothbard. (921.3) Precis som att Mises officiellt lämnade över fackland till Rothbard, så lämnade Rothbard officiellt över fackland till Hoppe.

som är den mer intellektuella, akademiska, teoretiska arvtagaren till Mari Rothbard. Precis som att Mises officiellt lämnade över fackland till Rothbard, (924.4) så lämnade Rothbard officiellt över fackland till Hoppe. Han är också fortfarande vid liv och aktiv.

akademiska, teoretiska arvtagaren till Mari Rothbard. Precis som att Mises officiellt lämnade över fackland till Rothbard, så lämnade Rothbard officiellt över fackland till Hoppe. (928.5) Han är också fortfarande vid liv och aktiv. Det är inte...

framförallt förkloppslagt då genom de här personerna som jag nämnt, och Mises-institutet. Jag har ett litet tips om en sak, om man verkligen vill sätta sig in i Rothbard ska man naturligtvis läsa hans böcker. (954.2) Men ett litet tips för den som är nyfiken på att lära sig mer är att antingen läsa eller lyssna på den föreläsning som Hans Hermann Hoppe gav, jag tror det var förra året.

Men ett litet tips för den som är nyfiken på att lära sig mer är att antingen läsa eller lyssna på den föreläsning som Hans Hermann Hoppe gav, jag tror det var förra året. på i New York på en jubileumstillställning för Mises-institutet. Rubriken är Coming of Age with Murray. (978.5) Och det är en väldigt fint tal som Hoppe höll. Det är väldigt annorlunda än Hoppes tal.

så han var inte helt nybakad, men han var ju ung. Så hela hans vuxna karriär formades av det dagliga, nära samarbetet med Marie Rothbard. (1025.9) I den här föreläsningen eller talet så pratar han också om avtal. Han har mycket råpade betytt och han saknar honom på ett rent personligt plan.

Han har mycket råpade betytt och han saknar honom på ett rent personligt plan. Delvis ganska vmodig och gripande hans tal. Rekommenderar det väldigt varmt. Coming of age with Murray heter det. (1043.0) Han var inte så jäkla gammal när han gick bort heller, Rothbard.

Rekommenderar det väldigt varmt. Coming of age with Murray heter det. Han var inte så jäkla gammal när han gick bort heller, Rothbard. (1051.3) Han var väl bara i 60-årsåldern. Ändå hann han med så jäkla mycket.

Han sa, kan du hålla den här så ska jag gå och köpa en kaffe bara. Så går han in på en café och köper sitt kaffe. När han kommer tillbaka så har Rothbard suttit och annoterat flera sidor i den här boken som han har suttit och läst och för anteckningar och över det. (1135.3) Det var nog svårt för honom att låta bli. Läsa en bok när han hade den framför sig.

När han kommer tillbaka så har Rothbard suttit och annoterat flera sidor i den här boken som han har suttit och läst och för anteckningar och över det. Det var nog svårt för honom att låta bli. Läsa en bok när han hade den framför sig. Det finns mycket att säga om Rothbard. (1155.3) kritiska saker. Vi har haft en diskussion på BubblaBBS nyligen som var en del av de begränsningarna,

Det finns mycket att säga om Rothbard. kritiska saker. Vi har haft en diskussion på BubblaBBS nyligen som var en del av de begränsningarna, problemen som finns i Rothbards idéer och behovet av att omvärdera och gå vidare mot alternativa idéer. (1163.6) Men vi kanske återkommer till det i något annat inslag. Till att börja med så tyckte jag jag kunde vara på sin plats och bara berätta lite om Marie Rothbard.

Vi har haft en diskussion på BubblaBBS nyligen som var en del av de begränsningarna, problemen som finns i Rothbards idéer och behovet av att omvärdera och gå vidare mot alternativa idéer. Men vi kanske återkommer till det i något annat inslag. Till att börja med så tyckte jag jag kunde vara på sin plats och bara berätta lite om Marie Rothbard. (1174.5) För vi har ändå ofta många nya lyssnare på Radio Bubbla. Ibland ser det som att jag tar för givet på något sätt.

intresserade av libertariansk filosofi och libertariansk kanon och så vidare. Men det finns naturligtvis många som dels inte har så stort intresse för det eller som bara inte har hunnit dit den som lyssnar på Radio Bubbla. Så vi ska ändå försöka då och då att tipsa lite grann om den här idétraditionen som vi kommer ifrån och som vi använder oss av i vart enda litet inslag i Radio Bubbla för att analysera saker. Skulle inte kunna göra någonting av det utan Mario Rothbard. (1218.8) Kan vi inte passa på att mysa en minut också över den här successionen? Vi pratade om succession i förra inslaget och det är någonting lite gammelgrekiskt med det här.

Vi pratade om succession i förra inslaget och det är någonting lite gammelgrekiskt med det här. Grekerna gillade att skriva sin filosofihistoria i raka led att Aristoteles var arvtagare till Platon, Platon till Sokrates och Sokrates till Protagoras och så vidare. Och det är lite så här också att Hoppe är arvtagare till Rothbard som är arvtagare till Mises. (1240.4) Brukar man dra den linjen längre? Absolut,

Benger, Bön-Bawerk, Mises, Rothbard, (1258.9) Hoppe brukar man säga det. Det är i alla fall så som Hoppe har formulerat kedjan vid flera tillfällen.

Ja, Menger är ju ett stort namn. Jag vet inte om Hoppe officiellt har lagt till sig själv i kedjan, men Rothbard har lagt till Hoppe i kedjan, (1269.5) explicit. Just det.

Underförstått då att de även kan sköta försvar mot riket. Förlåt, säg igen. Var det Rothbart som sa de här sakerna? (800.6) Eller var det Lysander Spooner? Nej,

När Ludwig von Mises lade det teoretiska grundverket för libertarianismen så gjorde han det genom att skriva tegelstenar, en tegelstenare som hette liberalism till exempel. Han var glasklart från Ludwig von Mises om att det var en liberal ideologi som han utvecklade. Och hela vägen upp via Rothbard. (323.4) Även Hans Hermann Hoppe har det här perspektivet, att vi är de samma liberalerna och så vidare.

tyskhat, utökad rösträtt samt förstörde, gammaldags liberalism. Riktigt trivsamt är det tycker jag när Justin Raimondo lägger ut texten om Murray Rothbard. (23.3) Justin Raimondo är en av världens ledande experter på Murray Rothbard. Han har skrivit en väldigt välkänd biografi över Rothbard som har hyllats universellt av alla berörda parter.

utökad rösträtt samt förstörde, gammaldags liberalism. Riktigt trivsamt är det tycker jag när Justin Raimondo lägger ut texten om Murray Rothbard. Justin Raimondo är en av världens ledande experter på Murray Rothbard. (30.3) Han har skrivit en väldigt välkänd biografi över Rothbard som har hyllats universellt av alla berörda parter. Och här så dyker han ner i en viss text,

gammaldags liberalism. Riktigt trivsamt är det tycker jag när Justin Raimondo lägger ut texten om Murray Rothbard. Justin Raimondo är en av världens ledande experter på Murray Rothbard. Han har skrivit en väldigt välkänd biografi över Rothbard som har hyllats universellt av alla berörda parter. (35.3) Och här så dyker han ner i en viss text, Rothbards analys,

Justin Raimondo är en av världens ledande experter på Murray Rothbard. Han har skrivit en väldigt välkänd biografi över Rothbard som har hyllats universellt av alla berörda parter. Och här så dyker han ner i en viss text, Rothbards analys, (51.7) hans historiska analys av den progressiva eran och framväxten av den moderna progressivismen i USA. Han refererar då bland annat hur två olika grupper växte fram som än idag präglar det amerikanska samhällslivet.

jag måste hitta den här Rothbard-boken vid tillfälle och läsa den för den verkar ju som en riktig bladvändare. Ja, jag har faktiskt inte läst, jag tror inte jag har läst någon av Rothbards mer större historiska verk, (274.6) Skam till sägandes. Men det är nog så som du är inne på att Moldbug säkert har plockat upp en hel del från Rothbard.

jag har faktiskt inte läst, jag tror inte jag har läst någon av Rothbards mer större historiska verk, Skam till sägandes. Men det är nog så som du är inne på att Moldbug säkert har plockat upp en hel del från Rothbard. (281.0) Man får i alla fall intrycket att han har så det lust läst Rothbard. Och man kan hitta en hel del,

jag tror inte jag har läst någon av Rothbards mer större historiska verk, Skam till sägandes. Men det är nog så som du är inne på att Moldbug säkert har plockat upp en hel del från Rothbard. Man får i alla fall intrycket att han har så det lust läst Rothbard. (288.3) Och man kan hitta en hel del, oväntat mycket sånt här,

starkt i den libertarianska traditionen. Vi vet att det finns en del sådana här skridsfrågor, libertarianer emellan. Och går man tillbaka till Rothbard så märker man ofta att det finns väldigt ligna resonemang som landar på ett definitivt sätt på ena sidan i diskursen. (345.0) Till exempel har vi den här frågan om höger-vänstersplittringen och rörelsen och den här frågan. Libertarianismens relation till högerpopulistiska tendenser till nationalism och sådana saker.

hur ska man egentligen se på den amerikanska konstitutionen? Där är det ändå många libertarianer som har en väldigt positiv syn på konstitutionen och säger att det är det huvudsakliga målet politiskt, att man ska gå tillbaka till hur den ursprungligen innebär den nya konstitutionen och så vidare. Där faktiskt Rothbard inte minst har lagt fram en helt annan syn, (421.0) en oerhört negativ syn på konstitutionen. För den som inte orkar läsa,

Där faktiskt Rothbard inte minst har lagt fram en helt annan syn, en oerhört negativ syn på konstitutionen. För den som inte orkar läsa, sitter och läser Unqualified Reservations eller läser långa böcker av Rothbard så kan man åtminstone läsa den här artikeln. (433.8) När man hör oss eller andra prata om vänsterns kristna arv, och man funderar på

Det finns märkliga konsekvenser i det resonemanget. Och bland annat då så har då, om vi går tillbaka till libertariansk kanon och testuggande, så har Murray Rothbard bland annat skrivit om det här. (396.1) och gjort poängen att i den mån vi har en stat och staten gör saker så bör staten agera på ett så marknadsmässigt sätt som möjligt. Staten bör försöka efterlikna hur saker och ting hade fungerat i en privat kontext.

på slutet av 70-talet, början av 80-talet i Sverige. Men det kunde undvikas tack vare den här kampanjen. Och det hade inte funkat om man hade kört Rothbard. (1602.0) Om det hade varit näringslivets lösning i Sverige, att köra Rothbardiansk naturetik och de idéerna.

idéerna. Om man går tillbaka till Hayeks idéer om spontan ordning så är det någonting som är precis i linje med den här konservativa idén. Och naturligtvis någonting som finns hos Mises och så vidare. Men jag menar att vi går tillbaka innan Rothbard nu och går tillbaka till den moderna libertinismens intellektuella rötter. (1088.0) Så finns det en väldigt stark tanke om, som till exempel förkroppligas i den hayekianska idén om

Även om man också kan säga att han, i backspegeln kan man säga att han la grunden för någonting. Någonting som är annorlunda. För nästan Rothbard förde arvet vidare. (2367.4) Så hade han samma inställning samtidigt som han återskapade den här idétraditionen på en annan grund. Han tog väldigt mycket inspiration från anarchistisk idétradition,

som ju är distinkt från liberal tradition. Det är någonting annat i hög utsträckning. Men det var en sorts syntes bara. Sen har vi Hoppe som tog facklan efter Rothbard. (2390.0) Och hoppa i också glasklaparna på att han ser sig som en klassisk liberal. Han företräder den egentliga klassiska liberalismen.

Men det är en annan diskussion, som du säger. När jag läste lite om Enoch Powell igår så snubblade jag över en liten bit libertariania. Det kan vara kul att nämna bara att Murray Rothbard var väldigt förtjust i Enoch Powell. (1728.1) Aha. Han sa att Enoch Powell var...

han sa att den enda politiska strategi som har nått hopp för Storbritannien i överskådlig framtid är Enoch Powell. Och han säger att visserligen så har Enoch Powell visat problem, visat problem med hans ståndpunkter. Till exempel då menar Rothbard att han är en High Tory som tror på krig. (1775.9) på Divine Right of Kings. Han säger att monarkister gillar inte Rothbard.

visat problem med hans ståndpunkter. Till exempel då menar Rothbard att han är en High Tory som tror på krig. på Divine Right of Kings. Han säger att monarkister gillar inte Rothbard. (1783.5) Och han säger också, det är intressant,

Han säger att monarkister gillar inte Rothbard. Och han säger också, det är intressant, Rothbard säger att att Enoch Powells invandringspolitik är motsatsen till en libertariansk invandringspolitik. (1788.3) Men, säger Rothbard,

det är intressant, Rothbard säger att att Enoch Powells invandringspolitik är motsatsen till en libertariansk invandringspolitik. Men, säger Rothbard, (1797.0) det är ändå så att Enoch Powell är den viktigaste och politikerna är nog det enda hoppet för Storbritannien. Därför att han förstår

Jag har en känsla av att han hade rätt. Det är mer tänkvärt, man kan skratta lite åt det i första anblick men det är ganska tänkvärt kommentar faktiskt till den typen av nyliberalpolitik som Thatcher betrev. Så att han säger att om Rothbard säger att om Enoch Powell tog makten i Storbritannien så skulle det knappast vara idealiskt men det skulle vara det bästa hoppet för brittisk frihet och Storbritanniens överlevnad. (1871.2) Vi kanske återkommer vid Powell i framtiden och Storbritannien. Jag tror att vi får själv göra det.

Vi skulle kunna ha sådana här utrop. Sätt upp högtalare och köra kanske, jag vet inte, citat av Murray Rothbard eller någonting. (229.9) Skriket med sån här lite gällröst. Ja men varför inte?

Skriket med sån här lite gällröst. Ja men varför inte? En installation med libertarianska, samma estetik som ett libertarianskt tal av Murray Rothbard, (242.0) det borde gå. Men det du säger där är jätteviktigt för jag tror vi...

Jonathan Newman, Jordan Petersons teorier om vad som leder människor till handling, stämmer bra överens med Ludwig von Mises och Marie Rothbards praxeologi, (6.0) exempelvis i tesen att individers värderingar manifesterar sig i handlingar. Det är ganska kul tycker jag den här veritabla Jordan Peterson-historin som breder ut sig.

den här parallellen mellan hjältearketypen och entreprenörsarketypen. Och sen också resonemang här om att värderingar manifesteras genom handlingar. Österrikisk ekonomisk teori som har uttryckts av Mises, Hayek och Rothbard. (389.7) Rothbard kallar det för demonstrerade preferenser. Hos Hayek finns det väldigt raffinerade resonemang om hur mycket kunskap är tyst och det absolut enda sättet att få information om människors värderingar i många fall är att observera hur de handlar.

Och sen också resonemang här om att värderingar manifesteras genom handlingar. Österrikisk ekonomisk teori som har uttryckts av Mises, Hayek och Rothbard. Rothbard kallar det för demonstrerade preferenser. (391.2) Hos Hayek finns det väldigt raffinerade resonemang om hur mycket kunskap är tyst och det absolut enda sättet att få information om människors värderingar i många fall är att observera hur de handlar. Rättare sagt att deras agerande är en marknadskontext,

libertarianismen, och att upprätta en högerorienterad libertarianism. Som Hoppes skriver om i slutet av artikeln så har han gjort det här till sin personliga mission kan man säga under de senaste två årtiondena. Det vill säga sen Murray Rothbard gick ut tiden som var Hoppes läromästare och även hans nära medarbetare under det föregående årtiondet så har han kämpat för det han upplever vara en fortsättning på Rothbards arbete. (80.3) Och inte minst så handlar det om att om att visa på att libertarianismen,

libertarianismen, och att upprätta en högerorienterad libertarianism. Som Hoppes skriver om i slutet av artikeln så har han gjort det här till sin personliga mission kan man säga under de senaste två årtiondena. Det vill säga sen Murray Rothbard gick ut tiden som var Hoppes läromästare och även hans nära medarbetare under det föregående årtiondet så har han kämpat för det han upplever vara en fortsättning på Rothbards arbete. (80.3) Och inte minst så handlar det om att om att visa på att libertarianismen,

när åren har gått så har jag bytt fot igen. För att i takt med att jag har gått från att bli Kanske gått från att vara haickian till att bli hoppian. Eller det har gått från att inspireras av den tidigare Rothbard till att inspireras mer av den senare Rothbard, (379.4) om man så vill. Så jag började tänka mer på vilka institutioner som faktiskt ska ersätta staten.

när åren har gått så har jag bytt fot igen. För att i takt med att jag har gått från att bli Kanske gått från att vara haickian till att bli hoppian. Eller det har gått från att inspireras av den tidigare Rothbard till att inspireras mer av den senare Rothbard, (379.4) om man så vill. Så jag började tänka mer på vilka institutioner som faktiskt ska ersätta staten.

att libertarianer inte vet, de är inte tillräckligt... pålästa. Om man faktiskt läser till exempel Murray Rothbard, (219.5) som även många icke-konservativa libertarianer säger sig hålla, att man faktiskt läser det han skriver,

konservativa libertarianer, att ännu mer fästa upp märksamheten på Europas medeltid. I den här artikeln så får vi många intressanta exempel. Rothbard och vad Rothbard faktiskt skrev och hoppe. (316.5) efter honom. Och det är en sak som jag gillar med den här texten,

konservativa libertarianer, att ännu mer fästa upp märksamheten på Europas medeltid. I den här artikeln så får vi många intressanta exempel. Rothbard och vad Rothbard faktiskt skrev och hoppe. (316.5) efter honom. Och det är en sak som jag gillar med den här texten,

Och det är en sak som jag gillar med den här texten, att den... Ibland när man diskuterar de här frågorna så saknar man lite grann kontinuiteten genom den libertarianska traditionen. Men här visar det sig på ett fördömligt sätt att den här riktningen var någonting som stakades ut redan av Rothbard. (332.5) Ludwig von Mises var också naturligtvis en väldigt konservativ person. Absolut inte någon progressiv kosmopolit av dagens snitt.

Men här visar det sig på ett fördömligt sätt att den här riktningen var någonting som stakades ut redan av Rothbard. Ludwig von Mises var också naturligtvis en väldigt konservativ person. Absolut inte någon progressiv kosmopolit av dagens snitt. Och inte Marie Rothbard heller. (351.6) Framförallt mot slutet av sitt liv så blev Rothbard mycket reaktionär, väldigt högerorienterad och så öppet att det var något misstag den höll på med innan,

Ludwig von Mises var också naturligtvis en väldigt konservativ person. Absolut inte någon progressiv kosmopolit av dagens snitt. Och inte Marie Rothbard heller. Framförallt mot slutet av sitt liv så blev Rothbard mycket reaktionär, (353.0) väldigt högerorienterad och så öppet att det var något misstag den höll på med innan, att försöka bygga allianser med vänstern och sådana här saker.

Det finns ett antal olika traditioner kan man säga som löper samman i den moderna libertarianismen. En sån sak är till exempel österrikisk ekonomisk teori. Vi brukar framförallt lyfta fram Ludwig von Mises, Marie Rothbard och Hans Hermann Hoppe som var 1900-talets stora företrädare för den här skolan av ekonomiskt tänkande. (189.1) Men... Det här är någonting som går mycket längre tillbaka till någonting som kallas för Salamanca-skolan,

verkligen. Och för den som vill ha en liten kort sammanfattning på det där så rekommenderar jag en fem minuters Youtube-video med The man, the myth, the legend Marie Rothbard. (533.4) Och den heter The Myth of the Free Market Cartel. Det är en fantastiskt liten,

Det är en fantastiskt liten, bara, kort video. Det är en kort soundbite från en av Rothbards många föreläsningar där han dissekerar den där frågan. (542.0)

Hayek har ju dåligt dykte i många kretsar, samtidigt som Mises-instituten till exempel. De är inte jättepersusta i Hayek, det är som en sorts konflikt mellan Hayek och Rothbard eller nånting. (146.7) Men jag tycker Hayek är superintressant, för på ett sätt är det som att han härleder den klassiskt liberala positionen från väldigt fundamentala och djupblodande konservativa principer.

Och nu är frågan vi vill besvara, hur får vi den här staten att fungera så effektivt som möjligt? Det är en klassisk slitsfråga kan man säga inom libertarianismen. Murray Rothbard till exempel, (1007.6) en av våra stora lärarmästare, han menar på att det här är en relevant fråga.

Men i längden så blir det lite knepigt för mig när jag läser om de här, mina ideologiska läromästare, att jag ska slå dem på fingrarna och säga att Mises har fel, Rothbard har fel, (300.3) Hans Hermann Hoppe har fel. Det här har jag läst om Erik von Kuhnelt-Ledin,

folk var ointresserade utan det var också att man blev lite flöjligad och mobbad. Det här är själva verket ett bevis för den akademiska filosofins uselhet och irrelevans. Att man är helt fixerad vid en sån som Robert Nozick eller sina kollegor på filosofi-institutionerna. Men man nästan helt ignorerar till exempel Murray Rothbard. (811.2) Alla som vet något om libertarianism vet att Murray Rothbard är... Den mest infrihetsrika libertarianiska tänkaren under efterkrigstiden,

Det här är själva verket ett bevis för den akademiska filosofins uselhet och irrelevans. Att man är helt fixerad vid en sån som Robert Nozick eller sina kollegor på filosofi-institutionerna. Men man nästan helt ignorerar till exempel Murray Rothbard. Alla som vet något om libertarianism vet att Murray Rothbard är... (816.7) Den mest infrihetsrika libertarianiska tänkaren under efterkrigstiden, Jämtland.

jag har aldrig varit där så jag är inte säker. Men jag vet hur det är. Eftersom jag har varit själv på filosofi-institutionen så vet jag att om man tar libertarianismen på allvar, pratar om Marie Rothbard eller Rand eller Hoppe, (1118.8) man blir en driftkucku rätt snabbt. Så för en som är esprarlin är det förstås socialt omöjligt att vara intellektuellt hederlig.

Med anledning av bankierernas bankir David Rockefellers bortgång kanske det är passande att börja den här sändningen med att citera Murray Rothbard. (0.1) Bankelitens dominans över utrikespolitiken sedan andra världskriget avslöjas med bara en snabb blick. Och det ibland så anses ju Rockefeller ligga bakom en hel del konspirationer.

den del av ett progressivt projekt. Och i själva verket så var det bara vissa ganska selektivt valda delar av det klassiskt liberala projektet som blev en del av det libertarianska projektet genom Mises, Hayek, Rothbard och så vidare, (814.4) när de här idéerna tog form. under första halvan av 1900-talet.

Han var förtrolig med Ayn Rand ända till att hon dog 1982. De bröt aldrig kontakten, till skillnad från många andra människor som blev utkastade eller avvisade direkt. Till exempel Marie Rothbard som också bara träffade den här kretsen. (162.1) Men som inte passade alls där och han skrev sig en rolig teaterbit om det där. Mozart,

Eller om man ansåg att det var nödvändigt med stater, om än små och begränsade. Normalt sett brukar man betrakta Mises som en minarkist och den brukar man på något sätt använda. Marie Rothbard, (398.9) hans främsta lärjunge, som drog där till sitt spets och förenade den klassiskt liberala traditionen med en klassiskt anarchistisk tradition.

föregångare till Nietzsche, gemensam nämnare för vitt skilda tänkare som Evola, Chesterton, Gaddafi och libertarianska ikoner som Rothbard och Mises. (11.4) Apropå diskussionen som vi hade i förra inslaget om Spanien, Spanska inbördeskriget,

främst på 1900-talet, som är en del av den libertarianska traditionerna. Man pratar om anarchokapitalism. som ursprungligen formulerades och kodifierades av Murray Rothbard på grundval av Ludwig von Mises idéer. (108.2) Mises var inte anarkist, men Rothbard kan man säga att Rothbard i alla fall tänkte att han drog Mises idéer till sin spets och kom till en anarkistisk slutsats.

Man pratar om anarchokapitalism. som ursprungligen formulerades och kodifierades av Murray Rothbard på grundval av Ludwig von Mises idéer. Mises var inte anarkist, men Rothbard kan man säga att Rothbard i alla fall tänkte att han drog Mises idéer till sin spets och kom till en anarkistisk slutsats. (118.2) Att staten inte behövdes överhuvudtaget utan kunde ersättas helt och hållet av marknadsmekanismer. Enkelt uttryckt.

Man pratar om anarchokapitalism. som ursprungligen formulerades och kodifierades av Murray Rothbard på grundval av Ludwig von Mises idéer. Mises var inte anarkist, men Rothbard kan man säga att Rothbard i alla fall tänkte att han drog Mises idéer till sin spets och kom till en anarkistisk slutsats. (118.2) Att staten inte behövdes överhuvudtaget utan kunde ersättas helt och hållet av marknadsmekanismer. Enkelt uttryckt.

Justin Raimondo, Rothbards fasta motstånd mot krigsapparaten, (1.9) bevarar libertariansk kompass än idag. Att kasta av sig imperiets ok är den centrala uppgiften.

imperialism, isolationism. Och redan på 50-talet så var Marie Rothbard ute och gjorde kontroversiella ställningstaganden i den här frågan. (66.8) Bland annat som det nämns i inledningen till den här artikeln, när han 1956 i presidentvalet ställde sig bakom Adlai Stevenson,

som var republikanernas kandidat. Textning.nu Han gjorde det med den glasklara principiella motiveringen som för övrigt är samma motivering som han alltid använder i varje val efter det. Och som Walter Block och andra fortsätter att använda sig av nu som Rothbard inte är med oss längre. (108.1) Stevenson var den kandidaten som var klart mest fientlig till militaristiska äventyr i USA. imperialistiska

system. på hemmaplan. De två går alltid hand i hand med tydliga kausal samband mellan sig. Så det var över de här frågorna som Rothbard bröt med inte minst William F. (156.5) Buckley Jr. på National Review och den klicken som sen blev väldigt inflytelserika och ur dem så kom den neokonservativa tendensen som sen har dominerat i Republikanska partiet och i

Buckley Jr. på National Review och den klicken som sen blev väldigt inflytelserika och ur dem så kom den neokonservativa tendensen som sen har dominerat i Republikanska partiet och i amerikansk politik överlag. Men redan 1952-1956 så var Rothbard ute och påpekade vilken stor skillnad det här är och att dom här backliga, (183.5) Republikanerna har övergett både alla konservativa och liberala principer. Som det citeras i den här artikeln så sa Buckley också själv att We have to accept big government for the duration.

Det är att den moderna libertarianismen är inte ett sorts fullbordande eller ett renodlande av den historiska eller klassiska liberalismen. Utan man kan se det som att via den klassiska liberalismen och de klassiska liberala ekonomerna så uppstod det en mängd intellektuella verktyg som förfinades och fullbordades, inte minst av Ludwig von Mises. De här verktygen som vi ibland kallar för praxeologi använde sig framförallt av Murray Rothbard för att skapa en ny intellektuell underbyggnad för en annan historisk tradition, (474.1) nämligen den anarchistiska. Det var en del av anarchismen som hade funnits länge och där det funnits anarkistiska radikaler och en viktig anarchisk strömning.

Det var en del av anarchismen som hade funnits länge och där det funnits anarkistiska radikaler och en viktig anarchisk strömning. Men man kan säga att anarchismen hade ingen helgjuten, koherent teori. Det fick den först när Marie Rothbard återskapade den från Mises arbete och den klassiska liberala ekonomin. (502.8) Men libertarianismen är i mina ögon i högre utsträckning en förlängning av den anarkistiska traditionen än den liberala traditionen. Tack för att du tittade!

För när vi säger österrikisk ekonomi då menar vi inte nationen Österrikes ekonomiska angeregenheter, utan då menar vi den skola av ekonomiskt tänkande som har sitt ursprung i personer som Karl Menger, Ludwig von Mises, senare Fridge Hayek och så småningom närmare in i vår tid Marie Rothbard, (49.3) Hans Hermann Hoppe. De tänkare som inte minst idag hålls vid liv av Mises-institutet,

Murray Rothbard. (0.5) Privatisering av polisväsendet skulle eliminera polisbrutalitet och garantera ordning eftersom detta är mest lönsamt för markägare. Vi har ju pratat ganska mycket om polisen i Radio Bubbla,

så det är svårt att hitta andra nyheter ibland när man uteletar länkar för bubbla. Och man kan förstå, det är väldigt känslomässigt för dem. Men Mises-institutet svarar på den här debatten genom att återpublicera en text av Murray Rothbard, (67.3) den stora läromästaren i modern tid för den libertarianska rörelsen. Och det här är utdrag från kapitel 11 och 12,

den stora läromästaren i modern tid för den libertarianska rörelsen. Och det här är utdrag från kapitel 11 och 12, från en bok som heter For a New Liberty, som Murray Rothbard skrev. (86.1) Textning.nu Den här texten handlar just om hur det skulle gå till att privatisera polisen.

Vi får lyssna brev då och då, men folk som bara undrar hur det skulle fungera. Så jag vill verkligen rekommendera den här artikeln. Rothbard tar först och främst sikte på att i en värld där man hade avskaffat staten, (128.7) avskaffat den offentliga sektorn och avvecklat alla de här sakerna, då skulle all mark vara privata ägd.

Och dessutom så skulle ju folk dessutom se en direkt koppling mellan, jag kan inte ens argumentera för det här, för det är så vanligtvis självklart. En annan bra poäng som Rothbard gör, (393.4) som skulle vara en av de väldigt dramatiska fördelarna med en decentraliserad lösning, istället för att vi fattar en och samma politiska beslut för alla områden hur polisen ska jobba,

Då uppenbarligen uppenbarligen en splittring mellan å ena sidan en grupp som ville att Ed Clark skulle bli partiets kandidat. Han var väldigt mainstream, han ville inte prata om principiell libertarianism. beskrev bland annat libertarianismen som Low Tax Liberalism Låg skatteliberalism och det här fick Murray Rothbard att gå i taket så Rothbard och och de andra i järntrusten stoppade (77.1) det här de lyckades organisera gräsrötterna i libertarian party så att det inte blev så här och istället radikaliserade man partiet 1988 så hade man Ron Paul som presidentkandidat Och det var inte förrän på 90-talet som Rothbard och hans kompaner började tröttna.

Då uppenbarligen uppenbarligen en splittring mellan å ena sidan en grupp som ville att Ed Clark skulle bli partiets kandidat. Han var väldigt mainstream, han ville inte prata om principiell libertarianism. beskrev bland annat libertarianismen som Low Tax Liberalism Låg skatteliberalism och det här fick Murray Rothbard att gå i taket så Rothbard och och de andra i järntrusten stoppade (77.1) det här de lyckades organisera gräsrötterna i libertarian party så att det inte blev så här och istället radikaliserade man partiet 1988 så hade man Ron Paul som presidentkandidat Och det var inte förrän på 90-talet som Rothbard och hans kompaner började tröttna.

han ville inte prata om principiell libertarianism. beskrev bland annat libertarianismen som Low Tax Liberalism Låg skatteliberalism och det här fick Murray Rothbard att gå i taket så Rothbard och och de andra i järntrusten stoppade det här de lyckades organisera gräsrötterna i libertarian party så att det inte blev så här och istället radikaliserade man partiet 1988 så hade man Ron Paul som presidentkandidat Och det var inte förrän på 90-talet som Rothbard och hans kompaner började tröttna. (105.2) Så de gav upp och lämnade Libertarian Party. Och nu har vi en situation som är misstänkt lik den man hade 1983.

i Sverige kanske vi skulle säga arbetarklassen och sånt där. Och där hade man länge en stark falang, anförda inte minst av Murray Rothbard, (883.2) som är libertarianismens främsta ideolog under efterkrigstiden och oerhört respekterad i en flytelserik och även en drivande kraft bakom Libertarian Party under flera årtionden. Han var väldigt tydlig för en populistisk approach och menade på att vi måste ha en högerpopulistisk approach.

James E. Miller, Trumps statsskuldsstrategi som skrämde livet ur ekonomijournalister, liknar Rothbards. (6.7) Bättre att trycka pengar för amorteringar än att använda folket som garant för riskfria lån till finanselit. Donald Trump satte ju skrämselhicka i hela det amerikanska politiska etablissemanget,

Det finns stort hyckleri när man protesterar mot det. Men ett annat påpekande som görs här är att den här typen av strategi för att ta sig ur ett system med stor statsskuld är också någonting som har förespråkats av ledande libertarianer, bl.a. Murray Rothbard. (112.9) Därför att det finns en inneboende problematik med sån här statsskuld i det att den har ackumulerats av politiker på ett illegitimt sätt för att finansiera legitima statliga verksamheter. Och på något sätt så måste man komma ur den här onda cirkeln.

användas som en sorts universal valuta i internationella sammanhang. Det här är ju ifrågasätts då, bland annat från libertarianska perspektiv. Och då menar man på att Rothbard till exempel, (213.2) menar på att han skulle hellre se att man gjorde en sorts clean break med statsskulden. Och konstaterade att de människor som har investerat i amerikanska statsobligationer,

låta saker och ting... Letterchips, follow where they may, skrev Mari Rothbard. (264.0) Och det här är alltså inte det som Trump har föreslagit. Men i den mån som till exempel libertarianska ekonomer...

Och det här är alltså inte det som Trump har föreslagit. Men i den mån som till exempel libertarianska ekonomer... himla med ögonen och skriker bladdig mörder över Trumps uttalanden. Då ska de fundera på om det inte är så egentligen nu att Trump är den presidentkandidat vars ekonomiska politik på den här punkten ligger närmast en libertariansk gigant som Murray Rothbard. (281.0) Ja och därmed närmast det sunda förnuftet. Men det fascinerande jag ser,

Han träffade Ayn Rand, gick på något av hennes seminarier och var lite randian ett tag. Det här var på 50-60-talet. Sen träffade han Murray Rothbard och såg ljuset och blev en lärjungel till honom. (50.2) och libertariansk teoretiker som har skrivit väldigt mycket intressanta saker, fortfarande väldigt aktiv.

Men vad finns det för annorlunda perspektiv inom libertarianismen då? Ja, om man följer den tankegången till sin spets, då kommer man till resonemang som till exempel Murray Rothbard har utvecklat. (805.4) Murray Rothbard är en av den libertarianska rörelsens allra viktigaste teoretiker, en oerhört skicklig.

Ja, om man följer den tankegången till sin spets, då kommer man till resonemang som till exempel Murray Rothbard har utvecklat. Murray Rothbard är en av den libertarianska rörelsens allra viktigaste teoretiker, (810.5) en oerhört skicklig. filosof,

en oerhört skicklig. filosof, historiker och ekonom som enligt min mening och mångas mening är den som har formulerat allra skarpast många av de här problemen och stakat ut lösningar. Murray Rothbards linje är att man inte kan rent filosofiskt motivera att föräldrar har en skyldighet att försörja sina barn. (828.8) Om man säger att föräldrar har en skyldighet att försörja sina barn, till exempel för att man har ingått en sorts implicit avtal med medbarnet.

Man ska skaffa så här många barn men det är bara så här många av dem som ska leva vidare. Vi kan tycka att det låter avsevärt utifrån våra värderingar men faktum är att det är någonting som har pågått i hela mänsklighetens historia och också har varit nödvändig praktik. Och det är värt att notera att Marie Rothbard idéer och liknande libertinanska idéer om om barn och abort. (1028.5) De är de är i högre utsträckning harmonerande med historiska förhållanden än bara våra moderna värderingar. Absolut.

För Israel. Jag vet inte precis hur jag ska förklara det, men det beror ju inte på en libertariansk analys. Att jag har suttit med er med Murray Rothbards samlade verk och tittat på hur staten Israel fungerar och jämfört det med hur staten Egypten fungerar, (485.0) eller något annat land. Men judarna har en väldigt speciell ställning,