Martin

Richard Storey, konservativ libertarianism återvänder till medeltida rötter med avståndstagande från hyperindividualism och fokus på naturlig ordning, bör söka fast mark i kristen personalism, naturlig lag och kyrkans historia av att bana väg för en mångfald av juristiktioner under gemensamt moraliskt ramverk.

En lång, komplicerad rubrik på en lång, komplicerad essä. Men oerhört intressant. Den här texten är till att börja med publicerad på misesuk.org, som man kan säga är det brittiska Mises-institutet. Precis som att det finns ett svenskt Mises-institut. Och de är satelliter på ett eller annat sätt till Mises-institutet i USA, även om de inte ingår i samma organisation, utan de är mer en löst sammanhållet nätverk.

Och i Storbritannien så är det då, som eventuellt har nämnt tidigare i Börjebubblan, en organisation som heter Libertarian Alliance, som är en mer välkänd och ärbördig organisation. organisation i Storbritannien som bytte namn till Mises UK och de närmade sig lite grann den delen av rörelsen. Och sedan dess så har de gått från klarhet till klarhet.

Jag har blivit imponerad av de personer som jag har träffat från Mises UK-gänget. Förutom gamla klassiska dignitärer som Sean Gabb till exempel så har vi en ung generation bestående av sådana som Kajsa. Kier Martland, Andy Duncan och som författaren till den här artikeln Rick Story.

Den här artikeln är typisk för den riktning som Mises UK verkar ta just nu, som är en konservativ eller reaktionär typ av libertarianism i Hans Hermann Hoppes efterföljd. Men en hoppiansk libertarianism som tar fasta på just de här kulturkonservativa Det finns också en tydlig strömning av katolskt inflytande i det brittiska mitiska institutet.

Bakgrunden är inte helt off topic, syftet är att ge lite kontext till den här artikeln. Det handlar om libertarianismens... medeltida rötter. Det är inte en okontroversiell uppfattning, även om det är min uppfattning, och jag pratade om det tidigare i Radio Bubbla, att det ursprunget, både det teoretiska ursprunget till libertarianska idéer och det man kan kalla för den materiella basen för de institutioner som libertarianer värdesätter och försvarar, kommer från medeltidens Europa.