Richard Storey (PRS)
Mentions of Richard Storey by segment
Richard Storey, (0.1) Alternativhögerns antikristna tendenser bygger på okunskap om grundläggande historiska fakta, ignorerar kristets försvar för maskulinitet,
Till exempel hur politiskt, senaste gången tror jag vi pratade om hans artikel om hur politisk decentralisering i Europa under medeltiden i hög justeräkning var någonting som drevs på av den katoliska kyrkan och som kyrkan själva var ett exempel på. De gick i brästen för att fler entiteter skulle ha samma typ av autonomi som de skapade för sig själva. Nu fortsätter Richard Story och han tar sig an nu, (75.3) alternativ högen kan man säga, men mer specifikt så tar han sin utgångspunkt i den franska nya högen.
Ett argument som framförs är att Europa skulle ha varit mer fredligt utan kristendomen. Att det har blivit mer krig och sånt där. Och det finns idéer om att kristendomen står i konflikt med en europeisk identitet eller en vit identitet. Så det här är den typen av idéer som Richard Storey försöker ta sig an i den här artikeln. (176.0) Och bara kort då, kort om vad han säger.
de Benoit antar jag, bryter ner det till individualism, egalitarism och progressivism. Och här påpekar Richard Story att kristendomen har samma sorts individualistiska begrepp som den tidigare europeiska kulturen. (201.8) För det är någonting som har gått i arv via kristendomen, den kristna personalismen.
Richard Story, (0.3) västerländsk tradition av naturlig lag, härstammar från indoeuropeisk egalitär aristokrati,
Så där kan man säga att artikeln är en sorts fortsättning, en uppföljning, en utveckling av liknande idéer. Richard Storey (102.9) Det här är ingen som har sagt. Det finns en argumentationslinje,
Men det fanns en jämlikhet mellan de här aristokratiska krigarna. Så därför var det då ett egalitärt system samtidigt som det var ett aristokratiskt system i klassisk bemärkelse. Det här hit kan man, enligt Richard Story och flera av de fattare som han citerar, (388.0) bland annat Richard Duchesne och andra, han har flera böcker som verkar väldigt intressanta som han pratar om.
Vi får väl se vem som skriver historien framöver. Jag tycker det är så otroligt uppmuntrande att läsa sådana här texter. Jag vet att Mises-gänget i Storbritannien, Richard Story, (1540.7) Kim Martland och Andy Duncan och de andra, de är väldigt fokuserade på historia,
Richard Storey, (0.1) konservativ libertarianism återvänder till medeltida rötter med avståndstagande från hyperindividualism och fokus på naturlig ordning, bör söka fast mark i kristen personalism,
Back to Entities