Button-svg Transkribering

Den spontana världsordningen: Libertarianismen bör sträva efter bygga så bred plattform som möjligt

Redan medlem? Logga in

Få tillgång till alla inslag och transkriberingar från radio bubb.la

  • 20 euro/månad, ingen bindningstid
  • Alla 8 946 inslag från arkivet
  • Över 1 000 timmar ljudmaterial
  • Transkriberingar av alla inslag

För att bli prenumerant, gå till den här sidan:

Martin

Den spontana världsordningen, libertarianismen bör sträva efter att bygga en så bred plattform som möjligt och inte vara rädd för de disparata typer som lockas till rörelsen. Frihet är ett tillräckligt starkt koncept för att rymma många tält på samma grund. Ännu ett långt och mycket tänkvärt inlägg från Xenophon Tocqueville på Den spontana världsordningen.

Libertarianismen och estetiken heter det här inlägget och jag tycker att det är en jätteintressant läsning som det nästan alltid är på Den spontana världsordningen. Ibland säger vi att libertarianismen... Om vi har någon ny lyssnare så refererar jag tillbaka till diskussioner som vi haft i ganska lång tid i Radio Bubbla. Förlåt, jag ska packa upp det bara med en mening eller två.

Vi har en pågående diskussion om libertarianismens förhållande till andra politiska rörelser, till exempel den så kallade alternativhögern, som vilar och vänder och vrider på och kritiserar på olika sätt, men också försöker ha en dialog med på ett sätt som få andra grupper. utanför alternativhögen vill ha. Hans Hermann Hoppe uttryckte saken på årets KORAX-konferens som att libertarianismen har teori men inte sociologi och psykologi, medans alternativhögen har sociologi och psykologi, men saknar teori.

När jag häromdagen var med som gäst i en nationell podcast av Motgifte-gänget, så har jag förut ett liknande resonemang. Då sa jag att libertarianer är bra på ekonomi, men ibland så är vi inte så jättebra på kultur. Medan folk i den nationella rörelsen är ibland rätt bra på kultur, bättre än libertarianer i många fall.

Men de är ofta riktigt dåliga. De har ingen ekonomisk teori som intellektuell förankring och därför drar de väldigt lätt iväg i olika typer av irrationella och destruktiva riktningar. Framförallt så har vi ju problemet med socialism som infekterar alla sådana här grupper som inte är fast förankrade i politiken.

i en libertariansk frihetlig ekonomisk grundsyn, vilket vi ser till exempel i amerikanska alt-right-kretsar. Richard Spencer, deras främsta ledare, nu är, som jag förstår, en öppen socialist. Trots att man kunde tycka för några år sedan att han borde veta bättre, men det är så det går när man inte har det ekonomiska fundamentet. Hur som helst, det här är olika sätt att beskriva distinktionen.