Transkribering
Tyska ordboken Duden avråder från att använda substantivet jude
Martin
Tyska ordboken Doden avråder i ny upplaga från att använda substantivet jude, då de anser det diskriminerande till det påminner om nazisternas språkbruk. Rekommenderar motsvarande adjektiv istället. Tyska Judiska centralrådets direktör Daniel Båttman twittrar sitt misstycke. Den stora tyska ordboken, Doden, det är en verklig institution i tyska språksfären.
För er som inte känner till den, det har en status som kanske liknar svenska akademins publikationer i Sverige, som Saul och så vidare. Det är normerande, det tyska språket definieras genom Doden, den stora boken, vad den nu heter. Jag antar att de har flera böcker om ordbok och grammatik och så vidare. Men det är den främsta aktiviteten. och det tyska språket. Och nu säger de alltså att att ordet jude, jode ska liksom inte strikas i listan men de har nu kommit fram till att ordet jude är ett nedsättande uttryck och man ska därför använda andra typer av formuleringar.
Så istället för att säga jude ska man hellre säga judisk person judisk människa eller judisk medborgare eller person med judisk tro. MÄNS. Jüdischen Glaubens är ett av förslagen. Men man ska inte kalla folk för jude, för det är ett diskriminerande språkböcker.
Så å ena sidan när jag läser här så känner jag att det är en oerhörd, nästan ofattbar feghet. Man tror ju att det är någon sorts skämt men jag tror att det här är en korrekt verifierad nyhet. Och så kan man tänka att om någon ska ägna sig åt den här typen av kronobukter så är det givetvis tyskarna. Världens bäst hunsade och räddhågsna och strykrädda folk. Samtidigt så måste jag erkänna att jag har själv känt mig lite rasistisk och bland.
När jag har sagt ordet jude, ibland är det som att det ligger liksom inte så bra i munnen. Det känns inte så politiskt korrekt allting när man säger jude. Man kan liksom känna ibland att det finns, jag vet inte om det är någon som håller med mig, men man kan liksom känna ibland att det finns nästan som ett bra och ett dåligt sätt att säga jude. Nästan beroende på hur man betonar ordet. Det har hänt mig att jag har sagt ordet jude och sen har jag tänkt efteråt så här att undvunna det där kanske lät lite rasistiskt.
Ska man säga jude kanske jag borde sagt något annat istället. Jag själv är inte så oroad, för jag har alltid varit så obekymrad över judarna och deras roll i samhället. Det har nästan blivit lite besvärande för mig, att folk inte tycker att jag är höger på riktigt, för det är inte tillräckligt antisemitiskt. Så för mig skulle det vara bra om jag blev mer antijudisk. Det skulle öka min sociala status, göra mig mer gångbar, som alternativ opinionsbildare osv.
Men det har ändå fått mig att tänka till vilka märkliga saker som finns. mentala spärrar som finns kring det här ordet. Så nu vill jag Boris att du förklarar. Är ljudet faktiskt ett rasistiskt ord, ungefär neger eller senare? Kommer det att etableras som en politisk korrektivt nu även i Sverige? Och jag ville också veta, vad är egentligen skillnaden mellan ett substantiv och ett adjektiv? Som gör att substantivet är hitleristiskt ondska, medan adjektivet är totalt kosher.
Boris
Ja, den sista restriktionen... Jag känner igen det där lite grann. Jag upptäckte för ett tag så jag vet inte hur närmare. Det började kännas konstigt så här ljudet. Så då stålsatt jag mig. Jag minns att det är jättefånigt. Kanske säger ljudet onödigt ofta nu. Jag kan dock liksom förstå just Tyskland. Det tyska uttalet av ord. Det luktar ju liksom. Nu bygger vi rälsen till Auschwitz på något sätt.
Det är något i själva klangen där. Man kanske har hört det i så många förintelsefilmer. Jag vet inte. Men det är självklart att man ska hålla fast vid begreppet. Och det kommer de ju själva att göra. De håller ju inte på att fåna sig som den här personen som protesterar visar. De tänker inte bara kalla sig för exempelvis Auschwitz. Anhängare av Gamla testamentet och Toran eller Hebré eller jag vet inte vad, Abrahams folk. Det blir ju jättelarvigt. Det är klart man ska säga juda.
Martin
Boris
Nej men håll med om att det låter lite äsk. Man får nästan säga nej jag är inte jude om man hör det.
Martin
Ja men det betyder ju. Det är precis den reflexen, den reaktionen som jag sa. Jag är glad att du också kan relatera till den här känslan. Att det inte alltid ligger så bra i munnen.
Boris
Men det finns en politisk grej i detta. Indy Bomby spår det funkar i andra länder. Men i Sverige så har det ju skavt, den här skrämser, för att säga så här egentligen, är ju faktiskt politiskt betingad. För att det är oerhört svårt att diskutera. Alltså framträdande offentliga personers åsikter som ibland faktiskt ingår i en form av judisk tradition eller tankekomplex.
Peter Wolladarsk till exempel, eller familjen Bonnier. Du blir ju steglad i offentligheten. Jag har inte blivit det än, faktiskt. Om man säger att Bonniers roll i det svenska kulturlivet, deras negativa roll, är en följd av att de verkar i en viss judisk tradition. Vilket de själva säger också. Men jag kan inte säga det och föra debatt kring det.
Annars är det en viss speciell sammanhang. Och det gör att, tror jag att den där reflexen dyker upp i mitt bakhuvud, att... Man ska inte på att säga ljudet för då kan det tolkas som ett angrepp. Vilket det gör att det säger i tid och otid. Ett utmärkt exempel på detta är när stora delar av vänsterns piskades i underkastelse.
Det var på 70-talet när Fria Proteratern satte upp Bonnieroperan som handlade om hur Bonnier betedde sig i tidnings- och bokvärlden. Det blev ett massivt generalangrepp på dem. på den tiden, därför att det skulle vara antisemitiskt, därför att det handlade om en judisk familj, icke möjliga att angripa.
Och de var inte ens i närheten av de tankegångar jag nyss luftade. Så att, det används i den politiska svenska debatten, ofta som en försvarslinje. Om man kritiserar en person så kan han alltid dra liksom, ja det där säger du bara för att jag är jude. Och då tror jag att man lagrar in det där till slut i bakhuvudet.
Martin
Det är lite märkligt faktiskt, Boris, att du inte har blivit offentligt steglad än. Det känns nästan som att du har försökt flera gånger. Ja, faktiskt. Här har ni halsen, hugg av den. Men det händer ingenting.
Boris
Nej, det är lite roligt. Men jag tror inte, liksom, väldigt många tror jag att det är jude. Han är så här förvirrad, självhatande jude.
Martin
Just precis, exakt det jag tänkte säga. De tror att du är jude, det är därför. Då kommer jag den. De skulle bara se ditt 23andme, ditt DNA-testresultat. Som visar på att du inte har en enda droppe judiskt blod.
Boris
Ja, men det kanske ska vi ligga lågt med och slippa göra steg. Jag har lite kvar att göra här i livet.
Martin
Ja, jag har nämnt någon gång tidigare i radion tror jag att mina tankar om det här med judiska konspirationer och allt det där är väldigt starkt präglade av en umgängeskrets som jag hade för för runt 20 år sedan, början av 00-talet, då jag hade en nära vän som var jode, en person av judisk tro.
Som jag umgicks mycket med, och via den personen fick jag umgås med andra juder. På det sättet hamnade jag i en massa sammanhang, samtal och fester där jag ibland var ensamgåig. De antog att jag var ensam. Jag var medjuden av en av dem. Då fick jag höra hur de pratade mellan skål och vägg. Elitjudar i Stockholm som har gått på judiska skolan, går i synagogan och nätverkar i övriga kretsarna.
Jag hörde dem säga saker som att det aldrig är ett jäkla snack om den judiska konspirationen hit och dit. Den judiska konspirationen, det är ju vi. Det är ju mer än en jude om man kan. De kallar sig själva för Jidden. Det är ett ord som de använder ofta. Det är en plural form av antaget jiddish-ordet för jude.
Jidden. Det är ett ord som är som nigger. Man får inte säga det om man inte är jude. Då är det väldigt nedsättande. Men de själva kallade sig Jidden. Och var totalt öppna med den här oerhört starka etnocentrismen och nepotismen. Och flera gånger hörde jag referenser till det här med att Jidden. Alltså självklart liksom, självklart så har vi en judisk konspiration. och självklart håller vi varandra om ryggen. Det vore helt galet att inte göra det.
På det här väldigt avslappnade, otvungna sättet. Det var ingen som edgelådade det. Det var bara deras absolut självklara, naturliga konversationer som de hade. Så efter det har jag aldrig haft en speciell... Jag har aldrig behövt tvivla på hur ljudarna fungerar. Men jag har heller aldrig varit så upprörd över det. Det känns ju självklart på något sätt. Man kan ju inte vara arg på någon för att de gynnar sin egen grupp.
Boris
Nej, men det där är jätteviktigt. Alla deras... Alla deras reaktioner är på många sätt komplett logiska och rimliga med tanke på historiska erfarenheter. Upprättandet av Israel är också, tycker jag, vi behöver land. Nu tar vi det landet, väpna oss till tänderna.
Martin
Israel är det häftigaste befrielseprojektet som finns, det mest inspirerande. Man kan tänka sig att ett långsiktigt mål för vår rörelse, om man kan prata om det, Israel är det absolut högsta man kan sträva efter. Att återskapa en egen nation, nu spiller hon av en diaspora. Det är otroligt inspirerande. Om man inte ser det, då är man ju bara totalt förkrympt.
Boris
Exakt, det är en sån där dröm man kan ha. Att syn man inte med om 200 år när båtarna lägger ut för att kapa åt sig en bit av Nordafrika. Eller ta all mark runt Victoria sjön, bygga en jättemur. Ta tillbaka Sverige, vad säger ni? Alltså det blir så en jävla städoperation så att det...
Martin
Boris
Det är förvisso sant. Ja men jag kan hänga med till Sverige och vara med där men sen vill jag gärna ha en liksom jättefarm i Afrika.
Martin
Ja det är den här lättsinnige attityden Boris till judiska att sitta skojande på det här sättet. Som gör att du och jag aldrig kan bli tagna på allvar som du skriver i högerbländ. Fan också. Vi måste bli mycket mer hatiska och säga jode mycket mer.