Auschwitz (LOC)

Mentions of Auschwitz by segment

Och i någon mån så är det oundvikligt att han är, att han blir en så kallad gatekeeper. eftersom han äger plattformen han måste dra en typ av gränser men man kan liksom se hur det liksom böljar litegrann fram och tillbaka och ibland så gör han såna saker som att han ja men han liksom lägger sig och krälar i stoftet för Israel och judarna, han åkte i Auschwitz var det senaste, (1050.8) han och Ben Shapiro var i Auschwitz kippade på huvudet, sa jojo vad synd att de dödade alla judar ibland så gör han såna där saker för att liksom blittka de här människorna

att han blir en så kallad gatekeeper. eftersom han äger plattformen han måste dra en typ av gränser men man kan liksom se hur det liksom böljar litegrann fram och tillbaka och ibland så gör han såna saker som att han ja men han liksom lägger sig och krälar i stoftet för Israel och judarna, han åkte i Auschwitz var det senaste, han och Ben Shapiro var i Auschwitz kippade på huvudet, (1052.3) sa jojo vad synd att de dödade alla judar ibland så gör han såna där saker för att liksom blittka de här människorna Han har ju potentialen att bli en sån här James Bond-skurk alltså.

Jag har ingenting mot att diskutera den judiska frågan. Det jag inte gillar är det offentliga samtalets omöjlighet. Det finns ju två spegelbilder. Det ena är den judiska berättelsen om att allt i historien leder fram till Auschwitz och (1042.3) Europa, en antisemitisk härd, vilket det aldrig har varit.

Europa, en antisemitisk härd, vilket det aldrig har varit. Och... Allting efter Auschwitz som innebär någon form av kritik mot något judiskt leder tillbaka till Auschwitz eller återupprättar något nytt. (1056.4) Och mot detta står till slut så blir det alltid någon slags allmän judisk konspirationsteori. De agerar liksom överstatligt i princip i hemliga råd och sammanslutningar och klubbar.

Europa, en antisemitisk härd, vilket det aldrig har varit. Och... Allting efter Auschwitz som innebär någon form av kritik mot något judiskt leder tillbaka till Auschwitz eller återupprättar något nytt. (1056.4) Och mot detta står till slut så blir det alltid någon slags allmän judisk konspirationsteori. De agerar liksom överstatligt i princip i hemliga råd och sammanslutningar och klubbar.

Och jag tycker att de som säger att man inte är tillräckligt pillrad på något sätt i ljudfrågan. Alltså det är ju ofta så att man inte har ammunition att knäcka liksom. De judiska berättelserna om förtryck och förföljelse. Det går ju utmärkt väl att ta strid i vilken historisk fråga som häll fram till Auschwitz. (2076.0) Och visa att nej, de mördades eller massakerades inte för att de var judar.

Glasskiosk öppnar samt Baia Maia sätts upp ett par hundra meter från ingången till Auschwitz. (0.3) Något som museet tycker är respektlöst och ber lokala myndigheter att utreda. Kiosken står utanför det område som museet kontrollerar och är enligt lokala myndigheter byggt på privat mark.

Men vi i vår civilisation i det senmoderna västerlandet, vår vatikan, vår Mecca, det är ju Auschwitz. (72.5) Det finns ingen mer central plats, ingen mer helig plats än Auschwitz.

vår Mecca, det är ju Auschwitz. Det finns ingen mer central plats, ingen mer helig plats än Auschwitz. (77.6) Och det har vi ju pratat om många gånger förut, att det är den moderna vallfärden.

Och det har vi ju pratat om många gånger förut, att det är den moderna vallfärden. Man ska gärna ta med hela skolklasser, åka till Auschwitz och kolla på lägret och kolla på alla gamla skallar och benrester som staplet ligger ganska höga. (88.4) Gaskamrarna kanske man inte får se. Fanns det några gaskamrar?

det är det som är grejen. Jag fick ingen glas. Glas. Jag var ganska ung då jag åkte till Auschwitz, (113.6) så det har ju liksom ärrat mig. Det var det man tänkte mycket på på den tiden,

så det har ju liksom ärrat mig. Det var det man tänkte mycket på på den tiden, på glass. Och det fanns inga glass på Auschwitz. (120.2) Så nu har en huvudgad entreprenör faktiskt smält upp en glasskiosk. Det ser ut som en husvagn med en lucka som man säljer glass ur.

Det är otroligt respektlöst att man ska kunna äta glass precis vid den här platsen. Det var en kommentar på Twitter, han är säkert reputativ. Han säger att när jag hade varit i Auschwitz, (156.1) då åkte jag tillbaka till Krakow. Det enda jag ville göra var att sitta hela kvällen på mitt hotellrum.

Alla ställen som katolikerna slår sitt montage för att bli friska genom att dricka vatten. Det är tingel-tangel-kiviksmarknad på de här ställena. Och det är ingen som reflekterar över detta, men just Auschwitz och från en status att till och med en inka glassvagn liksom är begirad. (231.1) Det visar lite grann......stor... Alltså hur jävla dominerande,

De har inget tillstånd att driva café, det lilla bruksmuseet i Tumba. Men det intressanta här är kopplingen till... Glassen i Auschwitz. (319.8) Det är en romantitel, så Glassen i Auschwitz.

Men det intressanta här är kopplingen till... Glassen i Auschwitz. Det är en romantitel, så Glassen i Auschwitz. (322.4) Ja, Statens historiska museer,

Tumba Bruksmuseum och Sveriges museum om förintelsen. Aha. Är det kanske av hänsyn, är det kanske av pietetisk hänsyn till Auschwitz som Riksrevisionen fattar det här beslutet? (378.0) Ja men alltså det finns ett samband där som, vi borde tipsa Greenwald om detta,

Du har Förintelsemuseet som nu går igång i dagarna faktiskt. Vi har haft en del digitala utställningar. Och man stänger ner det här Bruksmuseet-servering där man kan få en glass. Och så stängs samtidigt glassförsäljningen i Auschwitz ner. (411.1) Jag tror att det finns ett folk som har något emot glassar helt enkelt. Om någon undrar var...

Måttet tiden går fort. En grej som jag har jag till på, det är bara en detalj, men i den här artikeln så beskriver man genomgående Auschwitz som ett museum, (521.1) vad man säger, museet.

Museets talesman, Bartosz, Bartis eller så säger litet datten. Det känns lite konstigt för mig att kalla Auschwitz för ett museum. (537.9) Jag förstår ju tecknet att det är ett museum för man visar upp allting. Men det känns lite som att det är lite grann nedvärderat.

Jag tror inte besökare och folk flertalet tänker på det som ett museum. Det kanske är, det kändes nästan lite som en faux pas från någon som skrev den här artikeln på Notes from Poland. Men jag gissar att det är officiellt att det kallas för Auschwitz museum. (588.9) Det är lite tips från min sida till Avantgardet att ni kanske inte ska prata om det som ett museum. För det låter så beskedligt.

Det var de sämsta krafterna i Europa som... gick loss på varandra under andra världskriget. Och så kom den sämsta kraften i världen i form av USA och lade sig i också. Men allt det här ser man inte om man liksom blir så jäkla fixerad vid att stirra på rälsen till Auschwitz. (910.0) Det finns ingenting mer fördummande än att skicka skolklasser till Auschwitz, tror jag.

gick loss på varandra under andra världskriget. Och så kom den sämsta kraften i världen i form av USA och lade sig i också. Men allt det här ser man inte om man liksom blir så jäkla fixerad vid att stirra på rälsen till Auschwitz. Det finns ingenting mer fördummande än att skicka skolklasser till Auschwitz, (918.7) tror jag. Jag blev också ditskickad,

Jag blev också ditskickad, inte med skolan tack och lov, men min far tog mig med dit när jag var tretton eller någonting. Då skulle vi åka och titta på Auschwitz. (932.4) Det är en viktig ritual som även jag har fått gå igenom. Så viktigt Boris att alla barn får besöka Auschwitz.

men min far tog mig med dit när jag var tretton eller någonting. Då skulle vi åka och titta på Auschwitz. Det är en viktig ritual som även jag har fått gå igenom. Så viktigt Boris att alla barn får besöka Auschwitz. (938.3) Jag är nyfiken Boris, det finns så många trådar att dra i här,

det är så sjukt att prata om detta, men det är ju också en oerhört klumpig metod. Men det är samma sak här va, att jag ser ju framför mig att om något år sådär så kommer det vara omöjligt att diskutera att det där är liksom en kokuppfattning det här med Auschwitz och ugnarna av Bergen-Welsen. (1658.6) Judar mördades men det var på andra sätt och det var inte så att de drabbades värre än andra folk och det var inte enbart en följd av en slags målmedveten tysk politik. Alltså jag är bara ute efter en så komplett och samlad bild som det går att göra av det stora kaos som rådde på 30- och 40-talet och blottliga krafter som var i rörelse.

Judar mördades men det var på andra sätt och det var inte så att de drabbades värre än andra folk och det var inte enbart en följd av en slags målmedveten tysk politik. Alltså jag är bara ute efter en så komplett och samlad bild som det går att göra av det stora kaos som rådde på 30- och 40-talet och blottliga krafter som var i rörelse. Och då måste man rensa undan den här. för hjärnan förlamade bilden av Auschwitz, (1707.3) helt enkelt. Jag måste kolla datumet för när jag publicerar det senast.

Statistiken har oss hemlig på grund av de svenskarna. Svenskarna som hatar afrikaner. De vill dölja hur mycket diskriminering som pågår mot afrikaner. Att hela det svenska samhället är som ett gigantiskt Auschwitz för att plåga afrikaner. (1089.2) Det är det som de döljer. Jag tror att din hypotes är mer sannolik än hennes hypotes.

Jag kan dock liksom förstå just Tyskland. Det tyska uttalet av ord. Det luktar ju liksom. Nu bygger vi rälsen till Auschwitz på något sätt. (243.8) Det är något i själva klangen där. Man kanske har hört det i så många förintelsefilmer.

Men det är självklart att man ska hålla fast vid begreppet. Och det kommer de ju själva att göra. De håller ju inte på att fåna sig som den här personen som protesterar visar. De tänker inte bara kalla sig för exempelvis Auschwitz. (265.4) Anhängare av Gamla testamentet och Toran eller Hebré eller jag vet inte vad, Abrahams folk.

Det var väldigt roligt. Vad kommer Snillan i Borås kommun på då? Jo, vi ordnar en gruppresa till Auschwitz. (632.9) Så man sätter representanter för alla de romska klamerna på en buss till Auschwitz för att de ska lära sig att de har en gemensam historia. Och det har tyvärr inte inneburit att de slåss mindre på gator och torg i Borås.

Vad kommer Snillan i Borås kommun på då? Jo, vi ordnar en gruppresa till Auschwitz. Så man sätter representanter för alla de romska klamerna på en buss till Auschwitz för att de ska lära sig att de har en gemensam historia. (636.5) Och det har tyvärr inte inneburit att de slåss mindre på gator och torg i Borås. Men det är ett så kul exempel på att en svensk byråkrat ställs inför någonting som liksom...

Och det har tyvärr inte inneburit att de slåss mindre på gator och torg i Borås. Men det är ett så kul exempel på att en svensk byråkrat ställs inför någonting som liksom... Man kan inte ta till Hitler-konsiderationslägeret. Håller ni inte sams så hamnar ni i Auschwitz ungefär. (660.7) Ja, det är kul det här.

Därför att den står artesen här, det är ju givetvis att... att om Sverige hade gått i klinsch med Tyskland så hade det varit sämre för judarna. Därför att då hade inte norska judar kunnat söka tillflykt till Sverige och svenska judar hade skickats till Auschwitz och så vidare. (318.5) Så att det är intressant nog i så fall det som är poängen här. Mm.

Det är en relativt korta period sedan de amerikanska asylstaterna och konfederationerna existerade. Den används för att förklara allt ont i USA idag. Och det är också ett slags måttstock för hela världen. Det är värre än Auschwitz och Bergen-Belsen, (381.7) de amerikanska sydstaterna. För det första talar vi om ett väldigt...

Och det har han gjort för att, jag ska se om jag kan hitta exakta beskrivningen. Han ville ta med sig flaskan till ett möte i. Jag vet inte om de var i Auschwitz. (194.6) Det var något som skulle uppmärksamma 75-årsjubileet av befrielsen av Auschwitz. Och då har han köpt den här flaskan för att...

jag ska se om jag kan hitta exakta beskrivningen. Han ville ta med sig flaskan till ett möte i. Jag vet inte om de var i Auschwitz. Det var något som skulle uppmärksamma 75-årsjubileet av befrielsen av Auschwitz. (196.2) Och då har han köpt den här flaskan för att... för att ta med sig till det firandet eller den tillställningen.

Det är ingenting konstigt med det. Så kan man ju tycka att även från ett politiskt korrekt perspektiv, visst man får inte säga att konsten ska vara nationell och så vidare. Men det är inte som att man har satt igång gaskammaren i Auschwitz bara för att man säger så. (181.2) Inte är det någonting särskilt konstigt med det som kulturministern i Brasilien sa. Det var ännu mjukare och ingenting kontroversiellt.

de var den stora befriaren. Utan dem så hade vi alla varit döda. Mm. Vi hade alla hamnat i Auschwitz ungefär. (1387.1) Ja, och det finns ju också en...

Det var en nödvändighet i satellitstatarna att visa att man var en naturlig fortsättning på något gammalt och historiskt. Vilket gör att det i sig tror jag att det nationella medvetandet och de historiska linjerna bakåt står starkare i det det är än i västra Tyskland. Där man bara skämmar sig, det finns ingenting gott tyskt utan all tysk historia leder fram till Auschwitz. (1105.6) Det är en jättebra poäng att patriotism var något som var mycket starkare och mer levande i östtyskland än i västtyskland. Västtyskland som enbart var som en amerikansk ockupationszon,

vår moraliska föreställningsvärld har konvenserats ner till några väldigt basala principer, där gamla föreställningar om gott och ont har ersatts av, det onda har ersatts helt och hållet av föreställningen om nazismen. Auschwitz och Hitler som djävulen i det nya systemet. (960.9) Det absoluta ondaste man kan tänka sig. Ingenting kan någonsin vara ondare än Hitler,

Auschwitz och Hitler som djävulen i det nya systemet. Det absoluta ondaste man kan tänka sig. Ingenting kan någonsin vara ondare än Hitler, Auschwitz och nazismen. (971.0) I den andra änden har vi det absoluta goda. Vi har demokratin,

Jag vet inte om jag övertolkar saker och ting här men det känns som att polisen har fått direktiva och åklagare att ge på alla som passerat pensionsåldern. Det måste finnas oavsett vad den här mannen skulle ha skrivit på en vägg. Det är inte en fångvakt där från Auschwitz vi pratar om. (327.7) Då kan man ge sig på 93-åringar kanske. Men en 79-årig man,

skriver nyheten idag. Jag vet inte den. Någon människa bara som. Står på en lista och hon säger Hon ska projektleda en tjejresa till Auschwitz. (35.4) Och hon vill kombinera det med god mat och lite spa. Är det någon som varit där i Polen och gjort den kombinationen?

för att det är på något sätt... Ja, du får förklara det här för mig Boris, att det är liksom okänsligt att gå på spa samma helg som man besöker Auschwitz. (55.2) Och om så, hur länge måste man vänta mellan Auschwitz-besöket och spa-besöket för att det ska vara politiskt korrekt?

Du får aldrig ett pluspoäng av mig om du gör något roligt oavsett i vilket sammanhang. Jag tycker människor ska lida. Alltid vara kläddärsakadiska. Jag har varit på besök i Auschwitz tillsammans med min far. (210.1) Vi gjorde massor med roliga saker runt omkring. Förutom sceniska promenader i den polska naturen så har vi också gjort en del saker.

Printelsens outgrundliga ondska och såna här saker. Jag vet inte, jag känner mig som en smutsig och obildad människa. Som inte lärt Auschwitz definiera min resa och mina tankar fullständigt. (256.4) Inte obildad, men lite lortig kanske,

Jo, du bara låtsas. Jag vet inte, det här är en sån här PK-reflex att när man pratar om Auschwitz så måste man ha ett särskilt tonfall. (334.7) Och man får liksom inte Auschwitz i den heliga frintelsen. Får liksom inte...

du bara låtsas. Jag vet inte, det här är en sån här PK-reflex att när man pratar om Auschwitz så måste man ha ett särskilt tonfall. Och man får liksom inte Auschwitz i den heliga frintelsen. (342.0) Får liksom inte... nudda vid och befräckas av lättsamma saker för det är så otroligt speciellt och viktigt och jag vet inte,

Nej, nu låtsas du bara tror jag. Det är ju så här att, nej Auschwitz kan definitivt inte definiera en persons känsloläge eller syn på historien. (364.0) Dessutom finns det förintelsemässigt faktiskt värre platser än Auschwitz. Även sett ur den judiska frintelsens perspektiv.

nu låtsas du bara tror jag. Det är ju så här att, nej Auschwitz kan definitivt inte definiera en persons känsloläge eller syn på historien. Dessutom finns det förintelsemässigt faktiskt värre platser än Auschwitz. (369.9) Även sett ur den judiska frintelsens perspektiv. Det är en diskussion.

Ja, exakt. Skitstolta. Vi byggde Auschwitz. (899.1) Ja, jag kanske aldrig får veta.

Det finns en sorts närmast religiös samtida världsbild där nazismen och friintelsen är en av polerna. Man kan säga att nazismen, Hitler, Auschwitz och friintelsen är en av polerna. (224.8) har tagit de roller som djävulen och helvetet hade i människors medvetande tidigare. Det är en absoluta ondskan,

den ena poolen i ett dikotomiskt system. Där vid ena änden så har vi en absoluta ondskan som är nazism och frintillsen och i andra änden så har vi det absoluta goda som är demokratin. Demokratin som triumferar. över det nazistiska hotet och Auschwitz. (254.9) Det är väldigt intressant att Henrik Arnstad gör samma analys. Det här har varit en överideologi,

Den där nazismen var ju icke-definierad, vare sig den typ av handlingar som hade gjorts eller definitionen av själva ideologin. Det var bara ett ord utan innehåll. Om du börjar fråga folk under 70-80 och 90-talet vad nazism var för dem så var det ju Auschwitz. (437.3) Och fyra år sedan kom Timothy Snyders ganska bra bok om vad som hände i östra Europa under andra världskriget. Och det dödades många fler judar där och det har inte folk haft en minsta lilla aning om.

det är väldigt tveksamt att upphöja honom till någon sån här hjälte och föredöme. Om det inte är så att man också skulle hylla till exempel den moderata, fredliga, djurälskande nazisten som ville förbjuda Auschwitz och står för en god nazism. (700.3) Ja, det här öppnar ju flera andra diskussionsvägar som till och med jag duckar för ibland.

Heilande elever-bakgrund tillsatsning. Jag har inte följt det här jättenoga, men jag har haft ett gettöga på det som mest. Som jag har förstått det så har ett antal skolungdomar som varit på klassresa i Auschwitz. (20.9) Det är en väldigt vanlig sak. Ofta svenska skolelever får åka till Polen för att besöka ett konstruktionsläger.

Men ambitionen har i alla fall varit att vaccinera dem mot nazistiska tendenser genom att de själva ska få uppleva. ruinerna av konstruktionslägen. Men det gick inte som man hade tänkt sig när man för några veckor sedan upptäckte att en grupp elever från Östermalm har varit på skålet i Auschwitz och där så spelade de in någonting som Stockholm direkt beskriver som en nazistfilm. (57.1) De ställde sig i jord i Hitlerhälsning, sträckte upp sina händer i luften och sånt där.

Och det här ledde till lite uppståndelse och nu reagerar Forum för levande historia, den statliga indoktrineringsmyndigheten. med att ta fram en resehandledning och guide material. De tycker att man ska fortsätta ta ungarna till Auschwitz. (84.3) Man ska inte ha så högt ställda förväntningar som man kanske haft tidigare, den här vaccineringseffekten.

Alltså, så här, jag är 14 bast, jag vandrar in i Auschwitz. (168.7) Och så ser jag liksom foton på driver med kvinnohår. Jag ser de utmärkliga i liken,

så är det direkt så här, nazisterna är på våra gator, horder av modiska nazister ute och marscherar. Nu måste alla goda krafter i samhället mobilisera för att slå tillbaka nazisterna som är på väg att återimplementera Auschwitz och alla de här sakerna. (842.5) Trots att det var liksom tio förvidrade Nasser eller Sverigedemokrater eller någonting som inte är ute i något hot alls, som är otroligt marginella.

Polska staten publicerar mest omfattande lista någonsin av officerare och vakter vid Auschwitz. (0.1) Databasen med 9000 namn var av nästan alla tyskar. Syftar till att motarbeta föreställning att koncentrationsläget drevs av polacker.

de svenska regeringstjänstemännen, var att det var en del av det som var i Sverige. som hade av aktivt motarbetat judisk invandring plötsligt över den nätet vända och välkomna judiska flyktingar var faktiskt den deportationen av de norska judarna den 26 november 1942. När alla norska judarna som polisen lyckades få tag på sattes på en båt och skickades till Polen där det från direkttransport till Auschwitz där de flesta gasades på en dag. (336.6) Så då vände man i Sverige? Då vände man i Sverige väldigt tydligt.

Och bland annat ungsossar som Chekarabi eller hans polare, de var där otroligt upprörda och grev ner de här affischerna som handlade i princip om tiggeriförbud direkt och indirekt. Och sa att det här som höjderna av omänsklighet, det är bara en hårsvån från Auschwitz som gör det här. (53.0) Och det var en stor upprördhet och SD fick enormt mycket gratis reklam tack vare att de drev ner den här kampanjen. Tigger Ifjell har verkligen varit på tapeten.

Medan det ondaste som finns, den motpolen av ondska som allting kan sätta relation till och som vi kan använda. som ingenting kan vara ondare än är frintelsen, Auschwitz, (537.8) Hitler. Per definition ett oerhört oerhört brått mot värdegrunden om man skulle påstå att någonting som någonsin har hänt har en lägre moralisk status än frintelsen.

Och det går liksom inte att försvara att man är en... Nej men jag är en fin kugge i maskineriet. Det är för att du rör dig aldrig åt ditt eget håll om du är en kugge. Vi hade en nyhet för någon vecka sedan om en man i Tyskland som hade jobbat som revisor i Auschwitz. (532.9) Han blev dömd vid 94-årsåldern och sånt där i ett tyskt domstol för medhjälp till förintelsen i princip. Han hade alltså bara gjort bokföring för ett koncentrationsläger.

Auschwitz revisor dömd till fyra års fängelse för medhjälp till 300 000 mord. (0.1) Det här handlar om en 94-åring, Oskar Gröning,

Oskar Gröning, som enligt egen uppgift var en kugge i det nazistiska mördarmaskineriet. Han var 21 år gammal när han började jobba som ekonomiperson, redovisningsperson i Auschwitz. (26.0) Hans jobb var att bokföra kontanter och värdesaker som togs från bagaget. från nyanlända fångar.

Att folk som jobbade med icke-militära, indirekta saker att de också var skyldiga. Att den som höll på med bokföring i Auschwitz egentligen kan jämföras med den som höll på och arkibuserade folk och gasade jälv folk och sånt där. (82.0) Tvärtom så var man, man hade verkligen den inställningen.

Så måste jag säga att jag är lite tacksam till den här domstolen och jag ser ett värde är att någon tydligt säger att man kan inte vara en del av ett förtryckande system och till exempel syssla med bokföringen eller någon annan support-funktion och säga att man bara är en kugg i maskineriet, att man inte har någon moralisk skuld. Utan om du jobbade med bokföring i Auschwitz, (319.1) då var du en del av Auschwitz. Du hjälpte till att koncentrationslägra och utrota judar.

är att någon tydligt säger att man kan inte vara en del av ett förtryckande system och till exempel syssla med bokföringen eller någon annan support-funktion och säga att man bara är en kugg i maskineriet, att man inte har någon moralisk skuld. Utan om du jobbade med bokföring i Auschwitz, då var du en del av Auschwitz. (321.6) Du hjälpte till att koncentrationslägra och utrota judar. Det är bara så det är.

Det sätter ju verkligen folks perspektiv på staten i en väldigt obehaglig... Väldigt obehagligt ljus. Men jag tycker också att det är uppfriskande därför att det här är någonting som också har en aktualitet idag. På samma sätt som en redovisningsekonom i Auschwitz har en del av skulden. (412.8) Han var en del av Auschwitz-verksamheten. På samma sätt är det ju med andra statliga verksamheter.

att fungera och vara mer effektiv, så är man en del av problemet. Man är skyldig. Man är inte medskyldig till någonting som är lika fruktansvärt som Auschwitz, (486.5) men man är medskyldig. Man kan inte säga att man bara är en kugg i maskineriet,

Där man håller på och skämtar högt och lågt om allting, inklusive, förlåt nu ska jag se om jag kan få till det rätt, Auschwitz. (69.9) Eller vad de sa i Auschwitz var förra grejen. Då har de pratat om vilket land det ligger i.

inklusive, förlåt nu ska jag se om jag kan få till det rätt, Auschwitz. Eller vad de sa i Auschwitz var förra grejen. (71.0) Då har de pratat om vilket land det ligger i. Ja.

är du så fascinerad av den här killen att han minns en relativt okänd skådis? Men det dyker aldrig upp folk som har... Och så dyker det upp folk som har varit väldigt fina saker i tidigare liv. Men det dyker aldrig upp någon som sa att ja men jag var lägervakt i Auschwitz eller jag var tortyrexpert hos den spanska inkwistitionen. (168.7) Inte det? Nej,

Håller de tyst eller återföds de aldrig? Ja, de kanske inte återföddes som människor. Men Auschwitz var inte så länge sedan, (188.7) så om du schablar till dig riktigt ordentligt, så du var lägervakt i Auschwitz,

de kanske inte återföddes som människor. Men Auschwitz var inte så länge sedan, så om du schablar till dig riktigt ordentligt, så du var lägervakt i Auschwitz, (192.2) då måste ju nästa generation, då kan du inte återfödas som människa.

Eh, onda människor, återföds de så att säga, Kan man återfödas som lite vad som helst på lägre nivå eller är det så att det styrs mot att alla lägre bakter i Auschwitz är återfödda som dyngbaggar eller sprids där på något sätt? (226.7) Jag tror att det finns en hierarki av varelser som man kan återfödas som. Där det sämsta kanske är att vara en mask eller en insekten eller så finns det en ännu värre.

Lindeborg Aftonbladet förnekar Sovjetunionen stödsläger. Fanns inget motstrycke till Auschwitz bakom järnbrydån? (3.7) Det här är ju en helt... Alltså,

Alltså, hon har ju kört en serie artiklar nu om hur mycket vi har att tacka Sovjetunionen för. Och det blir bara värre och värre på något sätt. Och det började med att det var Sovjetunionen som befriade Auschwitz, (20.3) right? Och det var väldigt viktigt att komma ihåg vilken tacksamhetsskuld vi står till Sovjet och detta.

Och många påpekar i debatten att det var ju så att det hade pågått monumentala folkmord och övergrepp i Sovjetunionen innan andra världskriget. Men det är någonting som inte existerar för henne. Man kan bara ta Ukraina där åtminstone sex miljoner människor målmedvetet genom politiska beslut svältes till döds därför att man ville krossa den självägande bondeklassen. Så att det fanns olika former av Auschwitz även i Sovjetunionen. (68.0) Men alltså, vad kan man begära av en människa som Lindeborg som har berättat för oss att hon grät när hon såg bilderna hur muren i Berlin föll.

min uppfattning är att det fungerar bra idag med den möjlighet som finns att välja betygssystem där man då kan välja IB. Man kan läsa på skolor som till exempel tyska skolan som följer läroplanen i Thyringen. Så det finns inget principiellt eller praktiskt hint mot att utvidga den typen av system. Så nu när vi ändå har judarna här i Auschwitz så kan vi lika gärna göra lite Dr. (1125.5) Mengele-grejer på dem. experimenterande med råkar ha möjligheten att experimentera?

Obama avlägger audiens hos Saudi-Arabiens nya diktator istället för att som andra världsledare högtidlighålla Auschwitz-befrielsens 70-årsdag. Och det här väckte lite uppmärksamhet när väldigt många världens ledare just samlades för att högtidlighålla minnet av Auschwitz. (10.1) Men Obama valde istället att flyga från sin Asien-resa till Riyadh för att så fort som möjligt börja fjäska för den nya diktatorkungen i Saudi-Arabien. Det är väldigt åpptitligt hela historien.

Vem befriade Auschwitz i det ryss-ukrainska informationskriget råder slag om svaret. (0.1) Det är ett intressant exempel på hur... hur......bizarrt det är just nu i Ukraina.

ta fokus på de riktiga frågorna. Det är en komplett idiotisk diskussion om det var ryssar eller ukrainare. Det var ju även mongoler och kyrgiser. Alltså det var den sovjetiska röda armén som befriade Auschwitz. (34.1) Men här försöker vissa, bland annat en högtjänsteman som jobbar nära Ukrainas president,

Alltså det var den sovjetiska röda armén som befriade Auschwitz. Men här försöker vissa, bland annat en högtjänsteman som jobbar nära Ukrainas president, att påstå att en majoritet av de som befriade Auschwitz var ukrainare. (46.2) Och han får också stöd från Polen, där ledande Prone går ut och pratar om att det var ukrainare som befriade Auschwitz.

bland annat en högtjänsteman som jobbar nära Ukrainas president, att påstå att en majoritet av de som befriade Auschwitz var ukrainare. Och han får också stöd från Polen, där ledande Prone går ut och pratar om att det var ukrainare som befriade Auschwitz. (53.4) Men jag tycker det är en ovanligt bizarr aspekt av informationskriget, att man nu ska försöka ta åt sig äran av att befriat Auschwitz.

Och han får också stöd från Polen, där ledande Prone går ut och pratar om att det var ukrainare som befriade Auschwitz. Men jag tycker det är en ovanligt bizarr aspekt av informationskriget, att man nu ska försöka ta åt sig äran av att befriat Auschwitz. (61.3) Som ändå är en historiskt väldokumenterad händelse hur det gick till. Tack för mig,