Transkribering
Oroliga lokalbor i St. Agatha i Maine befarar att sektmedlemmar kommer flytta till staden
Martin
Oroliga lokalbor i lilla staden St. Agatha i norra Maine befarar att sektmedlemmar kommer följa nyinflyttade ledaren och internetgurun Gary Blankenships exempel och flytta till staden. Ser möjligt maktövertagande varför vissa försöker fördriva Blankenship. Populärledaren förnekar maktans språk och hävdar att hans budskap handlar om kärlek.
Jämför sig själv hellre med Jesus än med Jim Crow. Åh, va? St Agatha i Maine är en väldigt liten stad. Det är 747 personer som bor där. 747? Nu kanske det är 748.
En väldigt liten stad ute på landet i Maine. Där man är lite oroliga för att man eventuellt ska bli invaderade av en märklig sekt. Hej då! En person som bor i staden säger Nej, det är faktiskt... Okej, förlåt. Jag återkommer till det senare. Det är lite grann en utvikning. Gary Blankenship är... Någon typ av säckledare säger... Det är ganska svårt att hitta information om honom på internet.
Det säger sig som en internetguru. Men jag har inte lyckats reda ut vad han egentligen har för läror. Och i artikeln står det också att Blankenship har fler än 800 Facebook-följare. Oj, oj, oj! Fler än 800 Facebook-följare. Som tycks vara mycket... uppmärksamma på hans videos och memes som han trycker ut. Han använder också en hashtag som är Kalture, där han skriver C-U-L-T, kalt med stora bokstäver, och sen U-R-E med små bokstäver. Kalture. Och han säger själv att jag har ett världsomspännande nätverk av människor. Och återigen då, fler än 800 Facebook-följare.
[Speaker 3]
Martin
Jag ska inte göra det med luster då, men bara för att ta ett exempel. Det är en väldigt liten och obskyr nyhetskanal som nästan ingen känner till. Det är nästan verksam i det pytelilla landet Sverige och släpper sak på svenska. Vi har jag tror 13 000 eller 14 000 följare på Facebook. Vi är betydligt större sektor än Gary Blankenship.
Men det som är intressant är det som jag pratar om. Gary Blankenship har köpt ett hus i St. Agatha. Ett. Ett väldigt fint hus, ett stort hus, 16 rum står det. som står bredvid gamla postkontoret mitt i stan. Och huset har kallats för stadens juvel. Och nu så har han flyttat in och han håller på att renovera. Och försöker, han lockar folk att komma dit.
Han säger att eftersom jag har 16 rum så finns det gott om plats för alla som vill komma hit. Och om vi får slutplats i mitt stora hus då köper vi fler fastigheter. Och han verkar jobba som motorn. så här i byggbranschen så han är bra på att renovera hus och sånt där. Jag tycker det är kul kul projekt men de som bor i stan då de är de är oroliga och säger men vad händer då om folk från den här konstiga sekten flyttar in först flyttar de in i huset mitt i stan som vi gillar så mycket och visst är det bra att det här gamla huset inte är ett ödehus längre att det renoveras och inte förfaller och sånt där för att det nu är det så taket läcker och fasaden ser inte så bra ut.
Så att det är folk tacksamma för och de tyckte också att han var väldigt trevlig när han kom för att han var en bra granne. Han bakade kakor och bjöd in på fika och sådär. Framförallt var de glad att han ville fixa det här huset. Men nu är de oroliga. Så att det här tänkte jag att vi vill bara ta upp den allmänna frågan Boris och bolla lite med dig. Kanske hur man ska tänka kring det där för att det har i bakhuvudet är givetvis om det inte är uppenbart att.
Att flytta till en stad och köpa en eller flera fastigheter och flytta ihop ett antal likasinnade personer för att kunna leva närmare varandra, samarbeta och så vidare. Det är ju en typ av sak som sådana som vi mycket väl skulle kunna göra. Och det förekommer sådana situationer. Folk gör det redan i viss utsträckning i våra kretsar. Vissa andra politiska projekt. Till exempel Det Fria Sverige som nämnde förbefarten tidigare i den här sändningen.
De har ju sitt projekt i Älgarås. De har gjort en intervju till Svenskanas hus och de tror de håller på att köpa upp hus i närheten och sånt där. Jätte, jättebra projekt på alla sätt. Men vi i våra kretsar, libertarianska kretsarna, vi har kanske på en mer informell nivå att folk flyttar till samma orter för att samarbeta mer och sånt där. Och det finns ett stort intresse. Det är många, många fler som är intresserade av att potentiellt göra en sån flytt än som redan har gjort det.
Det finns redan. Jag ska inte säga här i Radio Bubbla vad någon stort intresse är. Det finns ett antal orter i Sverige och på andra ställen. Ett potentiellt problem är att folk som bor i en viss ort, de kanske inte vill att vi flyttar dit. Så det är att vi säger att Nävlesjö är den nya Libertarianska byn.
Nu ser vi till att så många som möjligt flyttar till Nävlesjö och utropar den fria republiken Nävlesjö. Det kan hända att de som bor i Nävlesjö inte alls tycker att det är en bra idé. Nu Boris, du har ju urminneshävd! i Nävelsjö. Men för oss andra så är det mer problematiskt. Så därför vill jag bolla över till dig och fråga hur ska man tänka kring det här? Ska man liksom? Ska man ha någon särskild strategi eller ska man kanske helt enkelt låta bli att flytta norrt? Ska man istället bygga egna byar ut i ödemarken?
[Speaker 3]
Nej, alltså, det är. Men först måste jag säga att jag är stilsam. Jag är nästan fascinerad över det här grejen i Maine. Jag nämnde när du pratade om länken innan sändningen att populärkulturellt är Maine fett. Den delstat där man skriver att sekten kommer till det lilla samhället och tar över.
Det är en standardgrej hos Stephen King. Sen har vi John Connolly som är en väldigt bra tilläggare. Han är en liten Väldigt fascinerande romanssidan har omstakommit.
Jag skulle vara orolig faktiskt i det här fallet när Jim Jones liknande killen dyker upp. Honom tycker jag de ska diva ut. När det gäller Sverige så tycker jag att man ska jobba med flera olika varianter. Lite grann faktiskt. Det måste finnas en samstämmighet med själva mentaliteten hos de som flyttar ihop. Att i vissa fall kan det nog vara bra att flytta till en ställe som Näbelsjö och få en liten udda orta på utöende och blomstra.
Jag tror folk skulle vara tacksamma om det kommer en massa pigga, bubbla, lyssnande människor och flyttar in i Näbelsjö. Det skulle de se som en... –för vidnad för bygden. Andra kanske vill börja om från noll och ta över. Det finns i princip öde byar i Sveriges inland. Själv skulle jag nog vara mest benägen att flytta till en mindre...
Alltså i utkanten av en mindre stad– –där man kan få en slags transmissionsränta till......en liten, väl mindre fungerande stad. I Sverige är det 10-15 000 invånare. Omgiven av en levande landsbygd där man kan få lite högre utväxling med en gång i att transformera samhället.
Martin
Det skulle jag själv vara mest pigg på.
Men det är väldigt ovanligt. Jag har ändå tittat, som jag är intresserad av just sektor och enklaver och sånt där, så har jag försökt lära mig om sådana exempel. Och det verkar vara så att lokalbefolkningen, även i bästa fall, brukar ha en viss skeptis, vilja hålla sig på sin kant. Det är bra att det kommer in investeringar, det verkar vara rimligt folk, det är ingen brottslighet och de bidrar med ett visst ekonomiskt uppsving på orten kanske.
Det känns ändå lite otäckt och det här är ändå vår ort och vår ort är inte till för att de ska ha sin sekt och så vidare. Jag har hört till exempel att i Älgarås så har det varit, jag har inte jättebra koll men jag har hört några berättelser om att lokalbefolkningen var lite skeptiska i början men sen har det blivit mindre skeptiska. För att de som har flyttat dit har jobbat mycket på att bygga bra relationer och de säger att det har gått bra.
Men det är just det att man måste bygga en särskild relation och inte bara mellan. Varje individ eller varje familj som flyttar in, utan mellan de två kollektiven. Kollektivet av likasinnade som flyttar in för att de har sin idébaserad gemenskap. Och kollektivet av folk som redan bor där och framförallt binds samman av det faktum att de bor där och har bott där i flera generationer.
[Speaker 3]
Det är därför jag tror att det är lättare att välja ett ort. Ju mindre orten är, desto svårare är det att etablera en klave och ingå i en symbios med den redan existerande gruppen. Men i ett samhälle av lite större format är det lättare att etablera och skapa saker som den befintliga befolkningen tycker är väldigt positiva.
Martin
faktiskt härom året när jag var i den här orten i norra Kalifornien som du har nämnt Boris, som du tipsade om och som jag sen åkte och besökte. Vi behöver inte nämna namnet, öppet i Radiobubblan, men det var ju en helt fantastisk plats. Otroligt vackert och en magisk plats. Verkligen förtrollad plats runt omkring. Och när man till slut kom fram till den här orten på den avlägsna platsen, det var svårt att komma dit.
Det var verkligen jättejättefint. Samtidigt så kände jag väldigt starkt där att Det här är liksom, här skulle man vara verkligen en, man skulle sticka ut otroligt mycket som en främling om man flyttade dit och köpte ett hus. Och man skulle behöva jobba ganska hårt för att, jag vet inte, bli accepterad kanske det blir liksom, men man skulle verkligen inte kunna flytta dit och bara bli en naturlig del av byn utan att liksom störa saker som pågår där och så vidare. Så på ett sätt kändes det väldigt lockat av platsen, men samtidigt kändes det ännu mer avlägsen efter att jag hade varit där.
[Speaker 3]
Ja, men alla sådana... Alltså jag tror att det är mycket lättare att... Vi talar egentligen om två olika saker, att välja en plats där man som individ och med sin familj eller nära och kära drar sig tillbaka, men flyttar till det för att det här stämmer mest. Det tror jag du kan göra som individ på väldigt många platser.
Det svettiga uppstår ju om du just det här med att etablera en klave och bygga något nytt samhälle. Då tror jag man får helt andra dissonanser. Det är mycket, mycket besvärligare. Speciellt på den amerikanska landsbygden, oavsett var, där är man ganska van vid originella människor, speciellt i norra Kalifornien som flyttar in i småsamhällen. Om man kommer med alla 40 stycken, då tror jag att det är... Oj då, vad är det nu på gång?
Martin
Då tror jag man fördubblar folkmängden i just den orten som vi...
Boris
Martin
Jag tänker mycket på de här frågorna därför att jag tror att det är... Jag tror att vi behöver flera strategier för att hantera de utmaningar vi står inför i Sverige och Västeuropa. Men den som jag tror är den viktigaste och den som jag är nästan helt fokuserad på är att bygga en D-spåra. Skäpet sjunker. Vi kan inte lappa i en skratt. trov att tror att vi kan i alla fall inte. Vi kan inte räkna. Vi kan inte förutsätta att vi kommer att förhindra att skeppet sjunker, så därför måste vissa av oss fokusera på livbåtarna, bygga livbåtar, uppmana folk att bygga livbåtar och ta sig till dem och använda dem.
Och det vi pratar om då det är ju att skapa en en D spåra av svenskar och mer generellt av västeuropéer för att övervintra tuffa tider som kommer. Jag tänker mycket på det med det spåra strategin och det är ju. Därför läser jag också en del om till exempel historiska diasporer. Och om man tittar på de framgångsrikaste diasporafolken, och det är framförallt judarna i det, det judiska folket, som är självklart det främsta av alla exempel på det här, därför att de har dels överlevt i tusentals år egentligen som ett diasporafolk.
Till och från så har de haft territorium, men i mycket, mycket långa tider har de överlevt och blivit starkare trots det. Trots att de har varit en bespottad minoritet. Och nu har de till och med kommit så långt att de har återtagit sin ursprungliga nationalstat i Israel. Och om man tittar på hur judarna har gjort, tycker jag är väldigt intressant. Judarna har ju generellt bott i städer.
Man kan nog rent av säga att judarna alltid har bott i städer. Det har varit deras strategi att delvis praktiskt och ekonomiskt integrera sig i städerna. Men behålla en väldigt stark kulturell struktur. separation och jag tror man kan ganska enkelt dra slutsatsen att judarna hade inte kunnat överleva och göra den här resan om de hade bott på landsbygden.
Utan snarare var det så att vi vet att de judar som bodde på landsbygden snarare än inne i städerna, de absorberades av den kringliggande kulturen. De lyckades inte behålla sin judiska identitet, det hade andra skäl också. Men de håller med om det bortsett den observationen bara att det faktum att judarna levde i städer verkar ha varit en kritisk framgångskomponent för dem.
[Speaker 3]
Ja, därför att då talar vi faktiskt stora städer. På landsbygden assimileras och utplånas de, om inte annat under förintelsen. Men ett viktigt moment där är också i så fall, alltså zionismens... Man börjar komma ihåg... Då får du också se zionismens grundtankar om att ska folk överleva så måste en del ha sitt eget land och det måste ha sin bas i jordbruket.
Det är egentligen så ISL uppkommer. Vi tar landet i beväpnad form, odlar jorden och sen växer vi fram städer i och för sig. Men det är just den följden att det uppstår i städerna, man erörar land, brukar jord och bygger upp något nytt.
Martin
Ja, det är lite de banorna jag tänker själv. Att det här med att flytta till en liten stad, Saint Agatha eller Älgarås eller sånt där. Jag tror att det kanske är en fel sorts kompromiss, åtminstone för den projekt som... av den typ som jag tänker mig utan istället kanske man ska tänka sig att man faktiskt ska vara nära och ganska integrerad med en stor stad, en metropol. Kanske bo på utkanten, kanske har man en liten gård men som ligger relativt nära stan men att man är ekonomiskt.
Integrerat med staden att man har tillgång till den använder sig av den och det är många hävarms effekter man kan få av att interagera med en storstad som man inte har om man bor. Man bor för långt ut i Spenaten helt enkelt. Det är lite så jag tänker i alla fall att att även om det är motbjudande på vissa sätt och man kan drömma om att bara isolera sig långt, långt, långt borta från alla städer.
Och till säkerhet av fördelar, säkerhetsmässigt på vissa sätt, så tror jag att om man vill vara riktigt vass det spåra och också bygga upp nya kommandohöjder över tid. och stärka sina positioner för att kunna ha inflytande och så frönt i nya saker. Så kanske man ändå måste vara i städerna.
[Speaker 3]
Ja, jag tror man ska tänka sig en gaffelfarmad strategi. Jag tror inte så mycket, det beror på folks fallenhet. Jag tror inte så mycket på Nävelsjö eller Älvjärås utan på svensk botten och faktiskt även på utländsk botten. Det är de små städerna, om 10 000-15 000 eller 20 000-30 000. I de riktigt stora metropolerna riskerar du att inte kunna ha nån impact.
Det måste finnas en möjlighet att samverka socialt och bygga upp saker. Visa saker och vinna folk och utveckla strider som blir märkbara. Därför tror jag själv på de lite mindre städerna.
Martin
Frågan är hur många som kan få jobb om man flyttar till Arboga. Hur många kan skaffa jobb och etablera sig ekonomiskt där? Bara som anställde som företagare.
[Speaker 3]
Jämfört med till exempel Budapest eller Wien eller något sånt där. I dag i Sverige kan du få jobb var som helst. Det beror lite på vad man har. Det här är en intressant och delikat diskussion. Det är också frågan om yrkesrevolutionära inställningar.
Om du är beredd att leva, bo och arbeta för något större. Till exempel att rädda den svenska nationen eller en annan europeisk nation. Då är det ju en annan hållpunkter och kriterier som gäller för flytt och boende.
Men jag vill också lyfta in en annan tanke i det hela. Den kan verka knäpp först, men de riktigt ämnet till just lyftna kan ju faktiskt också etablera sig i Afrika. Det här är en av dem. I afrikanska städer, etablerat plantage eller vad som helst- -...beror det på hur mycket pengar man har på fickan och hur många man är.
Men i vissa afrikanska länder skulle man nästan välkomna vita kolonialherrar. Möjligheterna är många. Man måste bara laborera med en slags... Din diasporatanke är alldeles rätt. Sen kan den ta sig olika uttryck. Och finnas på olika platser. Men det grundläggande är själva inställningen att det gäller att skapa stödjepunkter. Det gäller att titta framåt. Det gäller att överleva.
Martin
Mm, jag tror Afrika, det är ingen helt galen idé, jag menar det är ingenting för mig. Det är verkligen ingenting för mig personligen, men jag känner flera kloka personer som pratar mycket om Afrika och säger att det är där de bästa möjligheterna finns och till exempel då högersinnade libertarianer som vill kavla upp armarna och bygga riktiga projekt. Jag har pratat med en person till exempel som är på en ganska avancerad nivå som har kontakter med afrikanska krigsherrar och generaler och politiker och sånt där för att försöka Manövrera fram en sån där ekonomisk frizon för att kunna börja bygga saker i ett afrikanskt land.
Och för mig är det galet galen typ av liksom äventyr. Men jag vet att det finns folk med lagd åt det hållet som vill ta den typen av av risker. Och då tror jag att det finns ingen. Det finns ju ingen kontinent där det finns där man kan börja från scratch på en sådan i en sådan utsträckning som man faktiskt kan göra i vissa delar av Afrika. Och nu när det inte finns längre några oupptäckta kontinenter som vi kan åka till och erövra och kolonisera så är det förmodligen så att Afrika är det närmsta som vi har.
[Speaker 3]
Mm. Och, ja men precis, så att det är, och det kan bli en väldigt viktig del av den här diaspora-tanken alltså. Ekonomiska frizoner, plantager, företag kontrollerade av vita i Afrika som också är välkomnade av urbefolkningen. Det kan bli en väldigt viktig del i det hela.
Martin
Det spårande måste finnas på alla världsdelar, på många ställen i alla delar av världen. Det är en väldigt viktig aspekt för att få det att funka. Det var kul, nu fick jag prata lite om den här Saint Agatha-grejen och hela spårandestrategin. Jag tänker så mycket på det, och vi skriver mycket om det internt och pratar om det och sånt där. Vi pratar inte så jättemycket om det idag, det är ju bubbla. Kul att göra då då.
[Speaker 3]
Och sen, alltså, main har jag alltid varit sugen på. Jag har alltid varit där med mig. Jag har ju läst många, vad sagt, skildringar av det. Och jag tror det är en väldigt vacker liten delstart där uppe i norren. Så att, det vore trevligt om några i vår kväll startade någonting där som kunde vara besökare.
Martin
Apropå main förövrigt, det är ganska komiskt, ironiskt. Gary Blankenship själv, hans reaktion på de negativa reaktionerna på att han flyttar in i stan är följande. Man, it's like a movie or a Stephen King novel. Really, that's what it is. Han har lite humor i alla fall.
Den gode Gary. Jag tror inte det. Nordöstra USA, det ska man inte räkna ut. Inte för inte som det finns libertarianer som säger att de ska ta över i New Hampshire. Free state project. Det är inte vår sorts libertarianer, inte så trevligt. Nej. Just de grejerna som de bygger upp där. Men jag tror absolut New Hampshire, Maine, Vermont och så vidare är några av de bästa. Jag skulle hellre titta på Idaho eller Wyoming eller Montana eller något sånt där.
[Speaker 3]
Amen, vart är Vermont? Jag tror det här är faktiskt inte så dumt heller.
Martin
Det finns många bra ställen. Vi kan ha ett par sådana baser i Nordamerika. En par enklaver, par tre enklaver i europeiska storstäder. Det finns ställen i Asien där det redan finns många bra människor på vissa platser. Och en koloni i Afrika, minst en också. Det kan bli bra här. Jo,