på medeltiden (TME)

Mentions of på medeltiden by segment

i stor utsträckning på samma spelmotor samma grundläggande simulations system. Men Europauniversalet utspelar sig i den moderna epoken. så att simuleringen börjar någon gång på 1400-talet tror jag och slutar i början av 1800-talet och så finns ett annat spel som heter Victoria som fokuserar på epoken närmast därefter min personliga favorit Crusader Kings utspelar sig på medeltiden, (1113.3) så där får man utforska hur de moderna europeiska nationerna grundlades från första början hur kristendomen etablerar sig kampen mot islam, korstågen

men nästan alla japaner som finns då kommer att härstamma från de som nu utgör den japanska medelklassen. Nästan ingen kommer härstamma från de som nu utgör den japanska arbetarklassen. Och det här är exakt det som hände i Europa från medeltiden och framåt. Alla moderna europeer är ettlingar till de mest framgångsrika människorna som levde i Europa på medeltiden. (748.0) Lägre samhällsskikt hade i praktiken nästan noll impact. på den långsiktiga genpolen.

ska vi säga. Den principen tillämpar man ofta på andra håll också. Det är lite extra paradoxalt, därför att då får man intryck av att man osynliggör nazismen eller då i det här fallet på medeltiden, (587.3) det är att du osynliggör korstågen. Om du ska täcka över det faktum att man hade en korståg.

eller en bumerang. Annat var det i förr i tiden. Ett härtigdöme är inte längre vad det en gång var. På medeltiden, (576.1) när det fanns riktiga härtigdöme, då var det ju knepigare eftersom om du då delade ut härtigdöme för frikostet så kan det försvinna ut i släkten och tas över av några andra som gör det.

när man i framtidens historieböcker skriver om den. demokratins tidevarv och vilka totala galenskaper som skedde då, precis som vi idag skriver om, så här mystiska fenomen på medeltiden. (809.9) Då gissar jag att Greta Thunberg kommer vara en av de mest kända fallstudierna där folk kommer titta på det där och undra hur gick det där till? Hur kunde människorna tro på de där dumheterna?

man skulle väl enkelt kunna kalla det källkritik, där han tar upp att om man är intresserad av det här. Om du ska läsa ett politiskt manifest så ska du behandla det precis som historiker behandlar historiska källor. Om du läser en text om en kung som skrevs på medeltiden, (154.2) då är det ganska viktigt att veta bakgrunden. som författaren har.

Vi har en konstnär som Det är en väldigt konservativ eller traditionalistisk tendens som är väldigt stark i vår grupp. Samtidigt så är vi smärtsamt medvetna om att det inte är realistiskt att gå 700 år bakåt i tiden och bara återupprätta det fantastiska samhället vi har. av Europa på medeltiden. (300.2) Vi kan drömma om det. Vi kan drömma om att gå tillbaka till ett sådant här feodalt aristokratiskt system innan de absoluta monarkierna kom och började förstöra de fantastiska eren där som vi hade.

där hade man stora ambitioner om de stora kolonierna i Norrland. Det blev inte så storslaget som man hade tänkt sig, men det flyttade ändå dit en hel del folk. På medeltiden, (612.7) i alla fall i slutet av medeltiden, flyttade svenskar till Finland.

Libertarianismen och kristendomens grundbudskap egentligen är väldigt, väldigt liknande varandra. Han menar på att vi behöver inte prata om en massa libertariansk teori för att göra våra poänger på de mest kraftfulla sättet. Vi kan prata om de tio budorden och hur de manifesterades i Europa på medeltiden. (1097.3) Det är en fantastisk föreläsning. Ta bara en timme och lyssna på.

genom en gradvis process, steg för steg, så tog de över auktoritet och makt från de strukturer som fanns dessförinnan. Och Hoppe beskriver här särskilt situationen i Europa på medeltiden, (170.5) då det fanns en oerhörd pluralism. Det fanns ett väldigt decentraliserat system.

Det beror på att det finns det här historiska arvet. När vi pratar om anarchokapitalism så är det i hög utsträckning en sorts Det är en idealiserad modellering av hur Europa faktiskt fungerade under medeltiden. Men det är också naturligtvis oerhört kraftfullt retoriskt att kunna påpeka på hur småstateriet i Europa på medeltiden fungerade och alla fördelar hade. (833.5) Eller för den delen, säg Island under vikingatiden,

En liten stat kan enkelt uttryckt inte kosta på sig det. Men om man har en väldigt stor stat geografiskt så har den väldigt stora möjligheter att monopolisera. Ett klassiskt exempel är förstås Europa, det gamla Europa på medeltiden framför allt, (112.2) som bestod av 300-400, jag vet inte hur många stater det var som mest,

Med frivilliga insatser. Det kanske skulle kunna gå i ett jättelitet samhälle. Någon sorts polis. med 5000 invånare eller Island på medeltiden där de hade 200-300 år utan stat för att det var lite tamhäll och sådana med normer och inga externa hot men det går inte att finansiera svårt i alla fall att finansiera försvar med fri villbe då måste människor, (1162.0) har människor logiskt infallna rätt då och ger bort kollektivt det här rätten att bli beskattade och jag tycker att det här kan man ju utveckla, jag vill att man ska beskatta mig lite och finansiera FNs bilsångsprogram till förflyktingar.

Inte då i termer av konsekvenser för dem som drabbas av den här epidemin. Jag är benägen att hålla med om att porr är värre än AIDS. Däremot så undrar jag över det här med vilken annan epidemi som helst. Men är porr verkligen bättre än bulldpestepidemin som utplånade tredjedel av Europas befolkning på medeltiden? (232.6) Det är svårt att tänka mig. smittkopporna som utblånade nästan hela Inka-imperiet.