Martin

Amish-folket skänker vitalitet och ekonomiska möjligheter till amerikanska landsbygden genom arbetskraftsintensivt företagande, höga födelsetal och ständig jakt på ny mark. Gruppen har 69 dubblat sig i antal sedan 1920. Väntas utgöra en miljon personer 2050.

Amish-folket. är en mycket fascinerande grupp som jag pratat om några gånger tidigare och som jag hoppas att vi ska prata om många gånger fler i radiobubblan. Det är en ganska intressant perspektiv den här artikeln. Jag ska säga att det är en artikel från Det goda samhället, en svensk sajt som går från klarhet till klarhet och publicerar mycket intressanta texter. Den här texten är skriven av en Mikael Diamant, en person som är okänd för mig som tidigare, men mycket förtjänstfullt presenterat.

Den här artikeln tar utgångspunkt i en generell reflektion i vår tid som vi ofta pratar om, nämligen att landsbygden är i kris. Det är något som jag tror gäller i alla västländer, kanske i alla länder i hela världen till och med. Det finns en sorts dragkamp mellan stad och landsbygd, där landsbygden hela tiden framstår som förlorare.

Sen är det ju ganska många som tycker att det här erbjuder många fördelar. Och det finns alltid en sorts grön våg parallellt med urbanisering och centralisering. Amersfolket är ett särskilt intressant exempel på det här som går mot strömmen. Amersfolket är då som många säkert känner till en särskild kristengrupp, en grupp tyska anabaptister som bildades någon gång på 1600-talet.

På slutet av 1600-talet så var det en schism mellan olika grupper av anabaptister i södra Tyskland och Schweiz. Och en av de här grupperna var följare av en man som hette Jakob Ammann. Och jag tror att det är därför, det är från hans efternamn Ammann som ordet Amish är bildat. Det var de som följde honom. Och de fanns ju då under lång tid i centraleuropa, i Tyskland.

Men på 1700-talet så var det några av dem som tog sig över Atlanten. 1727 kom den första gruppen amish till Amerika. Och sen dess har man haft en grupp framförallt i Pennsylvania. Det är den gruppen som är mest känd i klassiska amish-markerna. Och... Amersfolket är givetvis kända för sin speciella livsstil.

De lever utifrån en särskild kod som kallas för Ordnung. Deras egen ordning, en uppsättning, regler för hur man lever. Och de mest kända sakerna är att man använder inte modern teknik. Man använder inte elektricitet, man använder inte motorfordon, man använder inte telefoner, givetvis inte datorer och internet och sånt där. Och man klär sig lite speciellt, man har lite gammaldagskläder.

Generellt sett lever man ett enkelt, icke-materialistiskt liv. Man sysslar gärna med jordbruk, vissa andra yrken, hantverksyrken. Men man beblandar sig inte så mycket med övriga samhället. Man tar till exempel inte emot några bidrag eller statliga stöd eller något sånt där. Man betalar skatter där man måste. Men övrigt så... Beblandar man sig inte mycket med staten. De är värnpliktsvägrare också av princip amersfolket.

Det var väldigt mycket intressanta regler. Vi kanske kan komma tillbaka till det om alla deras principer. Men det man kan säga övergripande är att det är en väldigt framgångsrik kultur på det sättet att de har kunnat ha de här enklaverna och bevarat sin ideologiska renhet. De har inte... blandats upp med de omgivande befolkningarna.

Givetvis så har deras kultur, deras idéer, deras normer utvecklats i viss utsträckning. Men de har lyckats bevara sin särart på ett sätt som väldigt få andra grupper har lyckats göra. Och de här reglerna de har om att till exempel inte använda elektricitet och modern teknik och så vidare det är en del av deras strategi för att inte bli som alla andra och bli så.

blandas upp med resten av samhället. Ett av resonemanget man har då det är att om man om man använder sig av arbetssparande teknik, då kommer man bli mindre beroende av den egna gemenskapen. Då kommer man till exempel kunna driva ett jordbruk utan att hela tiden ha hjälp av andra människor i bygemenskapen i den egen gruppen.

Och det är dåligt då, det kommer upplösa Bygemenskapen och Amers folkgemenskapen. Därför vill man istället förlita sig på varandra som ett sätt att hålla ihop. Det tycker jag är väldigt intressanta idéer som är värt att tänka på för för de av oss som är intresserade av att tänka den här riktningen av att Bygga en D-spåra till varum.

Ja, hur som helst. Amersfolket, det går väldigt bra för dem. De är väldigt framgångsrika, inte minst i demografiska termer. Istället för att hålla på med materialistiska projekt, ackumulerade resurser, teknik och så vidare, så satsar man framförallt väldigt mycket på ett traditionellt liv med mycket stora familjer. Så det normala i en amish-familj är att ha kanske sex eller sju barn per familj.

Vilket gör att man har en väldigt stor tillväxt på amish-folket. Om man tittar lite på deras demografiska trend så är det en helt fantastisk siffra. Så från 1700-talet, mitten av 1700-talet när de kom, det var ungefär 400 personer som kom över från Europa och grundade amish-kolonin. 1920 så var de uppe i 5 000 personer.

var det inte 5 000 amers? Idag så finns det uppskattningsvis man vet inte exakt, det är svårt att räkna men man tror att det finns 344 000 amers. Vad kan man säga att alla, i stort sett alla i den här gruppen, är släckt i rakt nedstegande led från de ursprungliga 400 kolonisatörerna? Det finns tydligen bara 150 dokumenterade konvertiter.

Jag har till och med sett lägre siffror än då, men det finns alltså i alla fall mindre än 200 personer, såvitt man vet, som har konverterat till Amers. Alla andra härstammar från de här ursprungliga 400 som kom till Pennsylvania. Och det är också lite grann ett problem man har med Amish, att man har mycket problem kan man säga med innavel, så man har genetiska särdrag, sjukdomar som är mycket, mycket vanligare bland Amish, bland andra människor till exempel.

Och det är också någonting som man accepterar, man tolererar det och man accepterar det som en del av Guds plan kan man säga för det egna folket. Och det är uppenbarligen inte så att det är så. Det är inte handikappande eller demografiskt begränsande. Det är inte som att de dör ut för att de är trasi av innav eller sånt där. Det är ungefär som de judiska grupperna, som askernaserna, som är väldigt innavlade på ett sätt.

Men det hindrar dem inte från att skaffa stora familjer och froda, så det går väldigt bra för dem. Om den nuvarande demografiska utvecklingen fortsätter så kommer det att hända ganska intressanta saker. Sen... En siffra såg att sedan 1992 så har antalet Amish bosättningar tredubblats och de kommer att tredubblas igen under de kommande 30 åren.

Så att år 2050 så kommer man ha, om trenden håller i sig, en miljon Amish. Och sen om trenden skulle hålla i sig ytterligare så skulle man år 2200, skulle man ha 220 miljoner Amish. Ja, det kommer förmodligen inte hända. Men det som händer just nu det är att det finns så många Amish att de behöver hela tiden hitta ny mark, för det är ganska markintensivt det de håller på med, så jordbruk och sånt där.

De måste hela tiden hitta nya ställen att flytta till. Och då letar de efter områden i USA där delstater och counties där det finns mycket ledig mark. Och för dem är det optimalt att söka sig så långt bort från städerna som möjligt. För att hitta billig mark men också för att det inte bara är att de inte behöver elektricitet och avlopp och såna här saker.

De vill allra helst bo någonstans där de sakerna inte finns. För att ett problem som de har annars det är att kommunen kan tycka att det är obligatoriskt för dem att till exempel dra in avlopp. Och sen kan de hamna i politiska konflikter för att lyckas slippa undan. Där vill de hålla sig. så långt ut från städerna som möjligt. Det finns ju väldigt mycket ledig plats i USA så de kan fortsätta expandera ett bra tag till.

Så vi får se, vi ser att de kommer ända fram till 220 miljoner. Oavsett så... Jag tycker det är väldigt inspirerande att läsa om hur det går för amersfolket.

Boris

Jag har ett svagt minne av att vi en gång diskuterade, var det inte de amerikanska menoniterna som... värvade folk i Latinamerika.

Martin

Jag minns det här också, nu när du säger det kommer jag också ihåg det. Menoniterna, det är någon sån här nära relaterad grupp? Ja. Teologiskt i alla fall.

Boris

Precis, de ligger väldigt nära. Det finns ju två grupper till som man ofta kommer bort, menoniterna och också shuteranerna. De som finns på gränsen i Kanada, men framförallt i Kanada, de har också samma inställning och samma religiösa röster, men präglas av en mer utpräglad egendomsgemenskap, nästan en slags urkommunistiska sammanslutningar.

Alltså visst är de här människorna fascinerande. Jag försöker ju, som jag gillar att utsätta mig för olika saker, fundera ibland på om jag själv skulle klara med ett sånt samhälle. Om jag skulle kunna bli en av de här 150 kommer titerna. Och det skulle jag ju inte. Det är det som gör mig så fascinerad över att de faktiskt kan växa. Att de inte spricker sönder, att de inte förförs, att de inte förtrollas. Och att de inte har gått under utan faktiskt expanderar. Jag kan inte riktigt fatta detta.

Martin

Så en av deras hemligheter, det är ju ingen hemlighet, men en av de fascinerande sakerna som man måste ta på allvar och kanske försöka lära sig av, det är att de har ju ingen som helst ambition av att alla ska förbli i gruppen. Då tror jag Amir skulle dö ut väldigt snabbt om han sa att man får inte lämna gruppen, alla måste stanna kvar, vi får inte förlora människor och så vidare.

Utan tvärtom på flera fronter. Dels är man ju väldigt aktiva med att exkommunicera folk från en grupp. gemenskapen och i vissa fall så så bandlyser man folk helt. Alltså man förbjuder de kvarvarande att ens ha kontakt med de som har blivit de som har blivit bandlysta så att man aktivt gör man sig av med folk som inte passar in i gruppen eller som bryter mot reglerna.

Men det är också så att man tillåter unga människor att lämna om de kanske växer upp. De går genom tonåren och sedan bestämmer sig för det kanske inte passar för dem att vara amers. Då får de. Ett av de berömda Amish-sed som många säkert känner till är det som kallas för Romspringa som är en... en sorts riter så att den praktiseras på lite olika sätt i olika amish-grupper.

Men enkelt uttryckt så är det ju att unga människor, tonåringar, får under en tid tillåtelse, de får lite lösare tyglar så att de får resa runt och göra saker som normalt sett skulle vara förbjudna inom amish. Men de kan åka ut och se på världen och kanske testa och använda teknologi och så vidare. Och om de sedan kommer tillbaka och känner att jag tycker det här där ute var mycket fettare.

Är det mer västligare än att leva som amerikansk? Då får de göra det. Då får de lämna. Varje generation tappar de 15-20% som lämnar och säger att de ska bli vanliga amerikaner istället. Det betyder att de som är kvar, de selekteras i varje generation för att vara både kulturellt, mentalitetmässigt och helt säkert också genetiskt mer välanpassade till att leva amerikanskt liv.

Boris

Du sa en viktig sak där också, om att en del i det hela är ju... Att avvisandet och fördömandet av det vi ser som teknologiska landvinningar- -...gör att de måste förlita sig på varandra i gemenskapen. Det är nog väldigt sant. Det bidrar till sammanhållningen, men det leder också till en annan sak- -...som jag har grubblat mycket kring när jag funderar på bikovertit.

Jag tror att det där skapar min tvivel. Jag gillar att hålla på med kroppen och odla. Det är jättekul att snickra lite. De skulle driva mig därifrån och såg konstiga böcker som jag hade löst. De håller sig till bibeln och lite predikossamlingar från 1600-talet.

Det är det liksom. Jag tänkte att det skulle jag inte uthärda, och de skulle inte uthärda mig. Men om man testar det här fascinerande intrycket, om man ägnar hela sin vakna tid varje dag åt att odla, göra vackra skåp, uppfostra barnen, ta hand om barnbarnen, då kanske det här behovet som jag har av att läsa konstiga böcker försvinner.

Martin

Det låter inte helt osunderligt tycker jag.

Boris

Utan det är bara... Så jag måste testa det där. Och om jag inte kan vara med på bubblan så har jag med mig att jag har beskjutsat beslut på att de inte tillåter mig att ha telefon.

Martin

För egen del så är jag ganska säker på att jag skulle trivas ganska bra att leva utan böcker och kommunikationer och sånt där. Jag tror det skulle passa mig väldigt bra. Sen är frågan om det skulle passa mig att jobba som jordbrukare, hantverkare och sånt där. Jag skulle inte saknas mycket av de här modellerna. Däremot det jag kanske skulle tänka på är att... Man vill ju ha potentialen och möjligheterna.

Det som känns konstigare för mig är att inte uppmuntra sina barn att läsa. Att inte uppmuntra sina barn att bilda sig så brett som möjligt. För okej, de kan åka på rum, springa och upptäcka- men man måste börja lite tidigare än så- om man ska försöka få nån typ av någorlunda bred bildning. Det kanske skulle kännas risktagande som... Det jag skulle tveka betydligt mer än jag skulle göra inför att skära av mig själv nu från all modernitet.

Boris

Ja, fast jag har tänkt på det där också. Man fick barn om man har varit i det samhälle, men det kanske också är... Bildningen består ju i att man lär dem ta hand om djuren, skära äppelträden. De andra boken kanske inte uppstår av att sätta rätt sorts böcker i händer och berätta saker för dem om historien, utan det som finns här och nu.

Men ja, jag vet inte hur man skulle talla det. Men det är en otroligt fascinerande grupp att läsa om också det. Om inte annat så gör de det lättare för en själv att ifrågasätta. På många sätt är det bra att de finns, nödvändigt.

Martin

Det jag tycker är det allra bästa, viktigaste och mest inspirerande är helt enkelt att Amersfolket är ett existensbevis rakt upp och ner för att det går att leva på ett radikalt annorlunda sätt. Utanför de normala ramarna, utanför de normala reglerna och ändå frodas. För att det går väldigt bra för dem, det är inte bara det demografiska att de har enormt befolkningstillväxt.

Det går också bra för dem ekonomiskt och sakta men säkert för dem att de har en bra livsfördelning. expanderar dem till nya typer av ekonomiska verksamheter och de är också socialt framgångsrika. Man kan säga liksom politiskt socialt framgångsrika i alla fall för att de är populära dit de kommer för att de är ju. De är rekordeliga, hedliga människor, lätta att göra med självförsörjande.

Som sagt, de tar inga bidrag. De personala skatt, men tar inga bidrag av princip och de problem som man har med Amish. Det är en ganska liten lustig problem som att de använder hästar i stället för bilar, vilket Det kan bli lite hästspillning på vägarna, det kan bli trafikproblem när någon åker häst och vagn och någon annan kör bil och sådana saker. Men på det stora hela taget så är det ett väldigt stort plus.

för människor när Amish kommer till området av flera olika skäl. Ett av skälen som kanske är lite mer otippat är att eftersom Amish har regler om att de inte får göra vissa saker så medför deras närvaro i ett område en efterfrågan på folk som kan göra de sakerna åt dem. En sån sak är till exempel att köra bil.

Det kan vara som taxitjänster att köra runt Amish när de behöver det men också framförallt transporter, varutransporter av olika slag. Efterfrågan på sådana tjänster ökar när Amish kommer för att de köper de tjänsterna men de utför dem inte själva. Så det är väldigt bra för till exempel yrkeschaufförer som bor lantligt då när det kommer Amish. Och det är också så att lokalpolitiker runt om i USA har börjat aktivt kampanja och arbeta för att locka Amish till sin kommun, till sitt county, till sin region.

Så man hör av sig till Amish-grupper och säger sig att vi har ett problem. att ni ska flytta, ni ska knoppa av och ska flytta någonstans. Ska ni inte komma hit? Ska ni inte komma hit till mitt county? Vi har ju jättebra land och så vidare. Och det är ju verkligen, alltså om man tänker sig, vi är ju många som funderar på vad vi ska ta oss till när våra västeuropeiska hemländer kollapsar. Alltså skjuter det ut oss, visar tydligt att de inte är intresserade av oss längre.

Och vad ska vi ta vägen då? Vad ska vi göra? Hur kommer det gå för oss? Kommer det vara tufft? kommer vi bli som syenar eller kanske som det har varit för judar historiskt, att vi ska bli illa omtyckta och kanske bli utsatta för förföljelser och sådana saker. Men, där kan man se Amish som ett väldigt inspirerande exempel, för det är ju då en grupp som lever utanför samhället men som har eftertraktat det.

Man säger, snälla Amish, kan inte ni komma hit? Kan inte ni komma att bosätta er här? Och det tycker jag är en inspirerande vision, att om vi nu inte kan bo i våra traditionella hemländer längre, därför att de flesta i befolkningen då politiskt är så. och så vidare, kasta bort de länderna. Då kanske vi skulle kunna bli en sån här eftertraktad minoritet som åtminstone har en väldigt stark ställning i kraft av alla bra saker vi gör och att vi önskade vart vi än kommer.

Boris

Mm, och satsa på att göra vackra möbler.

Martin

Ja, jag följde med Boris nu i prat om Amers senast jag sa såhär att jag ska läsa mer om Amers. Jag borde hitta någon stor, tjock bok och läsa om Amersfolket. Men jag har fortfarande inte gjort det.

Boris

Det är en undermedveten grej. Du vet mycket väl att om du läste mer om dem, då skulle du sätta dig med Sofia och säga att Sofia, vi måste flytta till USA. Vi ska bli amers. Du låter bli att hitta de rätta skrifterna tror jag.

Martin

Ja, jag ska nog googla lite faktiskt, se om jag kan hitta någon bok. Jag kan säga att jag har läst betydligt mer om vissa andra diasporafolk. Jag har läst mycket mer om det judiska folket till exempel. Jag har nog läst mer om Sienare än om Amers. Och det känns oproportionerligt. Jag borde läsa åtminstone lika mycket om Amersfolket som jag har läst om de betydligt mindre aptitliga romerna.

Boris

Ja, och definitivt. Jag är väldigt intresserad av det själva. övergången, rötterna där alltså. Det är för att titta. Idag framstår de för oss som sällsynt fredliga. De är inte pacifister, sinriktade och lite stränga mot sina egna teokratiskt uppbyggda samhällen.

Men de är ju pacifister och snälla. Men tittar man på det historiska så växer de ur en rörelse som är... Anna-Baptisterna är ju ganska krigiska av sig. De försöker med vapen erövra de gamla kantonerna i Schweiz till exempel med att stå tillbaka.

Det är liksom en krigar... En väldigt krigisk formatkristall. Han stupade själv under ett fältslag. Skjuteranerna är en liten grupp. De var väldigt krigiska ursprungligen. Just det här att man går från en religiös gruppering som är eld och svärd ska omvända folk och till och med avrätta dem som man inte gillar till det man är i tad. Kringar den utvecklingen.

Martin

Mm, gruppstrategiskt kan man tänka sig att det finns både fördelar och nackdelar med en sådan inställning. Men man kan tänka sig att just i den amerikanska kontexten så har det förmodligen varit en ganska bra inställning. Kanske i Europa så fanns det andra behov, det fanns andra typer av konflikter kanske.

Boris

Ja rimligen, det finns ju faktiskt menonitiska församlingar i Ukraina men de vet jag inte så mycket om. Hur de har det nu för tiden.

Martin

Skulle vara intressant. Det är intressant att höra hur... Det finns ju fortfarande amish i Europa. De var amish innan de kom till USA. Det skulle vara intressant att höra hur de ser på sina kusiner på andra sidan Atlanten. Jag vet att det har skett mycket teologisk utveckling och sånt där. Det finns ju olika splittringar inom amish. Man pratar om old amish och new amish, tror jag. Något åt det hållet, i alla fall.

Det är distinktioner som inte finns bland amish i Europa. i Europa, de är unika för USA. De har förmodligen divulgerat ganska mycket i sin evolution. Men jag föreställer mig att de ändå håller kontakten. För det är ett amers i USA, de har ju till och med bevarat språket, de pratar fortfarande tyska. Den sorts tyska som de hade med sig från Europa.

Boris

Ja det finns ju pensylvänja, tyska finns ju som en, med egen grammatik och egna ordböcker och alla sådana saker så att det är...

Martin

Ja, det är mycket spännande med Amish, ett av våra favoritfolk. Det får man ändå säga.