Transkribering
Hostior som förtärs under nattvard i katolska kyrkan får ej vara glutenfria enligt beslut av prefekt
Martin
Hostier som förtärs under nattvard i katolska kyrkan får ej vara glutenfria, enligt beslut av prefekten för Kongregationen för Gudstjänstliv och Sakramensförvaltning, Robert Zara. Frågan utreddes på begäran av Pove Franciscus. Här har vi en fantastisk typ av länk tycker jag. Det här är ingen simpel nyhetsrapportering, utan det här är radiovatikana.va som helt enkelt publicerar det här brevet.
Som alltså är skrivet av Robert Zara som är chef för kongregationen för gudstjänstliv och sakramensförvaltning, som är toppmyndigheten i Vatikanen som bestämmer över sånt här. Jag gillar att man får läsa. Läsa helt enkelt originaltexten, rakt upp och ner. Och den är inte så vansinnigt lång heller. Så det här handlar då om vilken sorts bröd och vin som ska användas för nattvarden.
Nu ska jag säga då att la hostia, hostia är det som man i den katolska kyrkan kallar nattvardsbrödet. Alltså det som svenskar ju normalt är vana vid att kalla för oblat. Och det här kommer alltså hostia och hostia tror jag är det latinska ordet för offer. Medan oblatio är det latinska ordet för att frambära någonting.
Det är två olika latinska rötter som man använder olika. Och nu bland annat slår man sig fast att oblaten eller hostian får inte vara glutenfri. Det tycker jag är väldigt intressant. Just det här med gluten, det har ju varit som en hetskampanj. Och väldigt många hippa människor säger att de är glutenintoleranta. Man måste absolut ha glutenfritt bröd och sånt där. Det har ju blivit en plåga. Men nu sätter vatikanen ner foten mot det här åskicket.
Boris
Ja, och för en gångs skull blir jag lite förvånad. Extra förvirrad, alltså därför att du har ju en oblat-tradition. Det typiska att en katolska kyrka, vi ser det idag, när de någon gång verkar vara lite ortodoxa och hålla fast vid de ursprungliga sederna och riterna, så landar de lite fel.
Det är för att du har ju faktiskt en bov, en träd. Tidigt så hade man ofta oblaterna. jorda bakade av bovetemjöl och bovetemjöl är ju alltså glutenfritt. Jag tror de har lite dålig koll i troskongenerationen därpå. Och de japanska katolikerna tidigare, de hade ju problem med missionärerna med att få till oblater, så de använde också något som var glutenfritt och inte vete.
Så här ger de sig egentligen på gamla riter och kulturella sedvänjare som faktiskt inte föreskriver glutenfria oblater. Jag behöver bli lite mer och mer bekymrad för den katolska kyrkan. De lyckas aldrig trampa rätt.
Martin
Här trodde jag det handlade om att en kristig kropp faktiskt bestod av gluten. Vad tror du det handlar om? Det måste vara realistiskt.
Boris
Vi får inrikt hoppas att det inte bestod bara av gluten. Man bryter ju mot sederna på många andra sätt i... i olika kyrkor. Det vore intressant att reda ut. Men svenska kyrkan använder ju till exempel inte. Svenska kyrkan bryter ju för sig mot alla kristna seder. Men man använder ju inte längre, nattvartsvinet har ju inte längre någon alkohol i sig.
Utan i Sverige så är det ett alkoholfritt, och det finns väl två företag som producerar det svenska alkoholfria nattvartsvinet. Och de, förra sommaren började de sälja på Ica.
Martin
Boris
Ja, ett av dem har beteckningen nattvartsvin. Det är jättefint. Vill man fira nattvart hemma eller i träningsfira? Eller ska man göra det hemma också?
Martin
Ja. Det är intressant, jag minns att jag hade ett samtal med en präst en gång om de här sakerna. Jag var ung och nyfiken. Jag var på ett konfirmationsläger. Jag själv är inte konfirmerad, men jag var på samma lägergård medan andra barn hade konfirmation. Då hade jag ett samtal med prästen som ledde hela verksamheten och frågade honom lite om de här sakerna.
Jag blev jätteförvånad när han berättade om vad oblatan och nattvardsvinet egentligen var för någonting. Men han berättade också något annat än det som du säger nu, Boris. Det här var ju då, eftersom jag var i konfirmationsåldern, så var det väl lite drygt 20 år sedan som det här hände. Han sa till att börja med att nattvardsvinet var Madeira. Och han sa att det var så generellt sett så var nattvarsvin i Sverige Madeira och det är väl några procentenheter starkare än vanligt vin till och med?
Boris
Ja, det ligger på mellan 15 och 18. Så var det väldigt länge alltså. Jag vet inte exakt när man fick den här övergången till alkoholfritt. Det kan ju finnas någon församling som kör vidare på Madeiran. Det är fullt möjligt. Men generellt sett alkoholfritt. Jag tror att frikyrkarna faktiskt var först ute med alkoholfria.
Martin
Han sa också, den här prästen till mig, att oblaten tillverkades på samma fabrik i Sverige som tillverkar de här klassiska tefaten. Tefatsgodis, sura tefat. De här små stärkelsekapslarna med pulver i. Han sa att det var samma fabrik som gjorde oblater och det var som en tefat fast med bara en.
Boris
Martin
Han sa att det var exakt samma innehåll och samma fabrik som tillverkade tefat och gubblat.
Boris
Alltså nu blir jag, nu snackar vi avslöjande. Alltså det där tar ju bort rätt mycket av tjänstan tycker jag faktiskt. Det kan ju ha några gränser. Men, för att skatolska kyrkar i Sverige tillverkar sina egna oblator, vet jag. De tar inte från tefatsfabriken.
Martin
Ja, det är pastorn som jag pratade med var ju svenskkyrklig. Han var tämligen kommissionell, svenskkyrklig. Styrk, tror jag.
Boris
Men kändes det inte lite futtigt för honom liksom att veta att han delar ut ett halvt tefat vid nattvarnen?
Martin
Jo, han garvade, han tyckte det var skitroligt. Alla det humor. Olof Ambreus sa legio-minnelsen.