Martin

Warren Meier, Princetons antagningskommitté, verkar enligt läktardokument välja bort sökande som inte anspelar på sin etnicitet. Återstår att se hur sådana signaler påverkar yngre personers val, där tidigare bland annat musikinstrument och falkenering varit populärt då det antagits hjälpa vid college-ansökan.

Vi visste ju sedan gammalt, det är verkligen gammal skåpmat, att det är en stor del av samhället som är på väg att bli kvar. Det är en stor del av samhället som är på väg att bli kvar. De amerikanska elituniversiteten tar stor hänsyn till rastillhörighet när de bestämmer vilken nya student som ska få komma in på skolan. Så att om du tillhör en så kallad minoritet, om du är till exempel afroamerikan eller om du är hispanic, native american och så vidare, så har du mycket större chanser att komma in för de har särskilda kvoter där bara såna människor får komma in.

Det finns en systematisk diskriminering kan man säga. Avända sig kallar man för dem, men vita kallas de i USA. Europeisk ättade amerikaner. att komma in på universitetet, därför att personer som tillhör skalade minoriteter som har sämre betyg går före i kön. Så det här har vi vetat väldigt länge och ingen blir förvånad av det.

Tvärtom, vi tar den här institutionaliserade rasismen för given nu för tiden. Men här så framkommer det nya uppgifter som faktiskt trots allt slår mig med häpnad. Fast vi har känt till den här rasistiska urvalsprocessen väldigt länge. Och det är att gå in på universitetet. Kommittén på Princeton som utvärderar ansökningar har nu börjat rata personer som är till exempel afroamerikaner, latino eller native american.

Trots att de har checkat för rätt rasruta på sitt ansökningsformulär så blir de nu ratade därför att de inte har betonat sin rastillhörighet i sitt ansökningsbrev. Tack för mig för att du tittade på den här videon! Ett av begreppet man använder är cultural flavor. Då säger han att det är svårt att se att vi sätter den här före i kön.

No cultural flavor in the application. Och när han säger att om det bara fanns en liten gnutta mer cultural flavor så skulle jag vara mer entusiastisk inför vissa ansökan. Och skriver att det var bra essäer, trevlig personlighet, flera rasig, men inte med i rasprogrammet.

Och säger ingenting om sin bakgrund i sin ansökan. Här har vi en som är Native American, men i ansökan beskriver han sig själv som en vit pojke, a white boy. Så det räcker inte med allt. Man tillhör en etnisk minoritet, utan dessutom så måste man se det som en politisk fråga. Man måste vara någon sorts rasaaktivist.

Man måste vara arg på grund av sin rastillhörighet. Det är de människorna som de vill ha. Jag tycker det är så fascinerande, för det är ett och samma slag som blottlägger flera intressanta frågor. En sån sak är att... Det de vill ha är inte en sorts rasmångfald. Det de vill ha är inte en blandning av folk med olika hudfärg eller kulturell bakgrund.

Utan det de vill ha är en aggressiv politisering av den amerikanska universitetsvärlden. De vill ha in politiska, aggressiva aktivister. Folk som går runt och är förbannade och känner sig förrättade och är benägna att söka sak och göra liv. över sin rasstörighet. Det spelar ingen roll om du är afroamerikan om du inte tycker att det är en central och viktig sak. Om du är förbannad över det.

Boris

Och, men där finns det också en intressant mekanism som jag tror spelar in. Och det är klientsystemet. Därför att om du tar in förhoppningsfulla studenter på grund av att de är innehavare av tre kön, någon speciell form av etnicitet och så vidare och så vidare. Inte beroende av deras kompetens. Då har du skapat en bra klient.

Då kan du tillsammans med dem gå till storms mot det bestående. Och de har tagit in en student beroende på studentens kompetens. Det här är en djävul på räkna och bygga broar eller något annat. Textning.nu eller på att klassificera bin. Det är ju en... Sån person gör det ju inte till klient. Den personen är där för att lära sig bygga ännu större broar eller klassificera ännu mera bin eller hitta nya bin och sådana saker.

Det är ett led i fördömningen helt enkelt. Alltså att den överhet som har besatt universiteten Kompetensen är inte intressant helt enkelt. Man tar in människor som blir tacksamma mot den därför att man är accepterad på grund av hudfärg eller kön eller icke-kön snarare och sådana saker. Det är förödande för ett samhälles kunskapsnivå.

Men jag tror det här är en mycket mer vardaglig företeelse än vi faktiskt vågar föreställa oss. I Sverige är det här tydligt förekommande. Först kom du på konstutbildningar där det inte spelade roll hur fult du målade. Då kom du från orten och då var det bra för då hade du en speciell erfarenhet och förmedlade dina fula teckningar.

Senaste veckan har det spridset i KTH där man nu har kampanj i genus och genus ska ingå i varenda jävla kurs. Hur man nu ska få in det här det fattar jag inte. Vilken en förolämpning mot alla duktiga tjejer som går där redan. Men det privata företagandet är ju också färgat av det här. Det är ju en grej liksom att man ska anställa.

Man ska ha en regnbågeanställd, en palett av människor med olika bakgrund och så vidare. Och det där är så jävla korkat, för man bär inga kunskaper på grund av någon speciell bakgrund, etnicitet, kön eller bostadsort. Man bär kunskaper därför att man har inhämtat dem. Och företag, precis som det här sättet att ta in folk på universitet föröd universiteten så föröd ju regnbokstänkandet de privata företagen också.

Och dessutom har det här idiottänkandet sprits ner på liksom. De enkla manuella jobbens nivå. Ett utmärkt exempel är min yngsta dotter som skulle ha sommarjobb förra sommaren. Och då sökte hon till, det fanns ju gott om jobb för unga i äldrevården. Sökte hon ett sånt jobb och sen berättade hon när hon kom hem att Då fick hon jobbet utan intervju eller någonting.

Det var bara en mailanställning. Och när hon kommer dit så berättar hon att då är avdelningschefen jättebesviken. Och hon satsar på att det är ju svensk. Hon tänkte att hon hade fått en jätteblatte när hon som har jobb som anställd en TNOB. Alltså kommer det en prusnädd? På varenda nivå i samhället är det fint att anställa folk. Inte på grund av att man kan, eller flit, eller energi, eller att man håller tiderna. Det är liksom hårfärgen och sånt som spelar mycket, mycket större roll.

Martin

Jag håller för oss precis med om allting som du säger, Boris. Men samtidigt så känner jag att den här typen av berättelser som du pratar om och också artikeln som vi har framför oss här Kompetens och kunskaper är inte irrelevanta i de här människornas värld. Det finns en sorts omvänd syn på kompetensens betydelse och specifika andra saker som man värderar.

Som det konstateras i den här artikeln. Det man vill ha på Princeton är då en sorts politiska aktivister och människor som är skadade. Man vill inte ha afroamerikaner om de är skadade. Om de är normala, välanpassade, om de mår bra, de är intresserade av sina studier. Den själva poängen är att man vill ha folk som inte mår bra, som inte är välanpassade, som inte är normala och som inte primärt är intresserade av att plugga hårt och skaffa sig en bra utbildning. Så det är inte rätt kompetens är irrelevant utan man söker aktivt efter inkompetenta personer.

Boris

Ja, men samt exakt. Och samtidigt så tror man ju faktiskt, jag tror man tror på riktigt, att den taskiga bakgrunden de uttrycker tillåts ger dig någon slags större visdom som vi inte besitter i det västerländska samhället. Alltså kommer du från ett rastligt hem med rånande och missbrukande föräldrar och knappt kan läsa och skriva då antas du besitta någon form av visdom.

Då har du sett hur samhället fungerar. Och därmed, då vet du mycket mer än alla andra som mer eller mindre deltar i det fungerande samhället. Alltså man har vänt allting upp och ner.

Martin

Intressant och enkelt att konstatera också att du till exempel, Boris, du besitter inte den här speciella visdomen. Det märker man tydligt på vad folk tycker om dig. På samma sätt så vet man att till exempel Hanif Bali besitter inte den här speciella visdomen. Och Tino Sanandaji besitter inte den här särskilda visdomen.

Trots olika typer av osvenskt ursprung. En sån som Hanif Bali till exempel, han är ju tvärtom. Han är ju en sån som... Men det är ju djävulen själv. Ja, men jag... Helt okänslig inför sådana här rasmässiga övervägandena.

Boris

Ja, men det är ju ett medvetet val vi har gjort att bli rasförändare.

Martin

Det är lite grann slå in öppna dörrar här, men den situationen som vi har med dylika husblattar visar ju på att det det egentligen handlar om är att man ska ha vissa politiska uppfattningar. Precis som bekräftas av den här rapporteringen från Princeton. En intressant fråga är hur länge den här verksamheten kan fortsätta?

För att än så länge så har ju till exempel Princeton universitet hög social status. Det är fint att ha en examen från Princeton. Jag tycker inte det är fint att ha en examen från Princeton. Jag skrattar åt en examen från Princeton. Men om någon säger att jag har läst samhällsvetenskap på Princeton. Det är en väldigt stark kontraindikation att säga att du får inte jobb på KORAX-redaktionen.

Du är förmodligen helt förstörd av järntvätten som du blivit utsatt för. Men än så länge så är det gångbart och folk vill ha en examen från Princeton för att underlätta dem att få jobb. Och fine att de håller på med de här sakerna i sina egna kåterier och sina egna akademiska hierarkier. Men varför fortsätter privata företag som har kommersiella intressen, varför fortsätter de att anställa folk baserat på den här artificiella rangordningen av examina långt efter att utbildningarna har spårat ur och blivit kontraindikatorer enligt någon typ av rationell bedömning?

Hur länge kan den här bubblan? fortsätta? Det undrar jag, för jag tror att för det senare så kommer det bli allmänt vedertaget att ur en kommersiell synpunkt, om det gäller att ha någon som kan göra ett jobb på ett bra sätt, så är det irrelevant om de har gått på ett sådant här fint universitet. Kanske snarare att man vill att folk ska ha gått på någon liten okänd högskola i Montana istället för att ha gått på ett fint universitet i Kalifornien.

Boris

Det är nästan en viktigare fråga än jag tror vi vågar betänka. Det är för att det har ju två moment där att... Vad händer när basutbildningarna kollapsar? Om man tittar på de högre basutbildningar i Sverige som vi var inne på KTH förut. Tittar man på de välskötta basindustriföretagen i Sverige så har de aldrig varit dåliga.

anställa svartskallar på någon nivå i företaget. Där har man varit väldigt iskallig. Du kan bli en utmärkt försäljningschef, skitul att du är italienare, det tänker man inte ens på. Wallenbergarna var ju tidigt ute med detta på 50- och 60-talet, där faktiskt många kunde göra en klassresa. Men, Vad händer den dag, och jag tror att det snart går fort, vad händer den dag då KTH och Chalmers inte längre levererar kompetenta civilingenjörer?

Det har alltid varit så att de måste fostras när de väl kommer ut. Men när det inte ens går att fostra dem på företagen, när de ägnat jättemycket tid åt miljötänk och genustänk och sådana saker och könstänk och tjofar. Och när det dessutom är så att Migrationsverket envisas med att slänga ut forskare?

Martin

Ja, jag tänker mig att det blir... Många som går på KTH gör det för att de vill bli ingenjörer. De bryr sig inte smack om politik och politisk korrekthet och alla de här sakerna. Det är bara att man kommer behöva ett annat filter för att hitta de människorna än att de har gått på KTH. Ännu mycket mer så, om du till exempel har läst något. Ingenjörsämnen är ändå lite speciella, nog för att de urholkas väldigt mycket med utbildningen också.

Det är lite skillnad mellan det och att du har en utbildning i städer. om det blir en satsningskap eller ekonomi från Princeton. Då kan det vara riktigt illa ställt. Jag tror att det är bra. Jag tror att det blir en nödvändig förändring. Det är en föradvändig och positiv korrektion. Men jag tror att det är många delar av samhället som inte är beredda på att en examen från ett Ivy League-universitet eller för den del från Uppsala universitet eller någonting, kommer att vara värdelös. I vissa fall så kommer man kanske att dölja att man har en sån examen. Precis. Inte dra löje över sin jobbförfrågan.

Boris

Vad gjorde de här fem åren då? Nej, vet du vad? Backpacka åkte runt i världen gjorde inget speciellt. Ja,

Martin

satt och bodde i Goa och rökte harsch och pratade med andra. Det kommer att låta bättre än att man satt på Princeton och blev indoktrinerad de där dagarna. Princeton är ju, såvitt jag vet, ett privat universitet, huvudsakligen finansierat av privata donationer och sånt där. Precis som de flesta andra Ivy League-universitet. Så de har ju naturligtvis all rätt i världen att göra precis som de vill.

Om de tror att det här är bra för deras affärsmodell så ska de naturligtvis göra det. Jag gnäller över deras rasistiska antagningsprinciper och sånt där, men min uppfattning är naturligtvis att var och en har rätt att vara precis så rasistiska som de vill. Problemet är att se som... Det är bara att det är bad for business. I väldigt, väldigt få sammanhang. Där det är relevant att bedöma folk på grund av deras rastillhörighet.

Därför kommer marknaden att korrigera avarter. Det är inte utan att jag gnuggar mina händer och längtar efter den dagen då Princeton blir irrelevanta. På grund av att de ägnat sig åt den här omarknadsmässiga rasismen?

Boris

Ja, men samtidigt är det ju överklassuniversitet, som man så kallar dem, i USA. De är ju bara en spegling av överhetens inställning och de har ju väldigt länge haft den här mentaliteten att ta hand om dem, skapa klienter i de här befolkningsskikten. Det vore intressant att... Sätta tänderna i ett gediget verk om de amerikanska universitetens historia och också i olika delar av landet.

För det här kan ju inte komma plötsligt. Det har ju pågått längre i USA än i Sverige. I Sverige har det kommit väldigt snabbt. Men grunderna och de här övergångarna till det är det inte bara galenskap utan blir galoperande galenskap. Det vore intressant att läsa en utredning om.

Martin

Ja, jag håller med. Det vore intressant och delen av det jag har läst om sådana frågor är... Väldigt spännande. Och om man ska lägga an ett mer pessimistiskt perspektiv, så kan man konstatera att på sådana här ställen, ta sig Harvard, universitetet, det är inte så mycket som har ändrats där egentligen. Vad gäller filosofiskt var de står. De har haft ungefär samma åsikter alls sedan 1600-talet då universitetet grundades.

Skillnaden är att nu är deras värderingar totalt genomsyrande i resten av samhället. Nu är Harvard... USA och hela världen. Men på Harvard så har de amerikanska eliterna haft ungefär samma uppfattningar alltid. Det är bara att de har långsamt, gradvis diffunderat ut i resten av samhället.

Så från det perspektivet så kanske man inte ska vara så optimistisk som jag var nyss och säga att snart, snart, snart spricker bubblan. För det är inte kommersiellt gångbart längre med sådana här examen, om allt de sysslar med är politik och indoktrinering och PK och signalering. Men det har funkat ganska länge och risken är kanske att det funkar i ganska många år till igen. Det är svårt att säga.

Boris

Det är en intressant tanke om jag minns att Richard Hofstadter hävdade ungefär samma linje som ni gjorde nu i sin tid. När han skulle skriva USAs intellektuella historia, alltså att det fanns två linjer. Det ena är Jeffersons linje att du är privatlärd mer eller mindre och bygger universitet och skola grannskapet kopplade till områdets, vad man gör i området, produktionen helt enkelt.

Och sen har man då, redan då, alltså östkustbastionerna för det så kallade upplysta tänkandet, där man importerade teorier och skulle lära menigheten att tänka rätt. Möjligen kan det vara så att man kan se Harvard och Princeton som intellektuella bastioner från vilket övrigheten har bedrivit ett ideologiskt krig helt enkelt och skapat en speciell syn på till exempel kunskap.