Transkribering
Dan Korn: Jultraditioner inte mindre svenska för att de har ursprung annorstädes
Martin
Dan Korn. Jultraditioner, inte mindre svenska för att de har ursprung annorstädes. Ger gemenskap, utestängande och oikofobt att hävda att svensk kultur inte finns. En lite snubblig rubrik där på Bubbla för en i allt visst äntligt utmärkt artikel. av Don Kohn, även känd av Råd i bubbla-lyssnar naturligtvis som ett av våra intervjuoobjekt här i höstas.
Don Kohn skriver om svensk kultur, svenska traditioner. Han tar upp det här välbekanta fenomenet att man försöker alltid förminska och osynliggöra svensk kultur i Sverige. Det finns... Det är tydligen något som kallas för den genealogiska kultursynen. Som amerikansk etnolog, Marshall Sahlins, inte ett bekant namn för mig måste jag erkänna.
Men det är en bra sammanfattning av den här idén att det inte kan finnas några kulturella särdrag, därför att man kan alltid spåra varje kulturell särdrag till någon influens utifrån. Och det är ju en bra beskrivning av hur många människor verkar tänka. Ett problem bara med den här förklaringsmodellen för att beskriva vad som pågår i Sverige, som jag tänker, det är att man applicerar inte det här på alla kulturer.
Det är ju framförallt svensk kultur som inte finns och kanske europeisk kultur, västerländsk kultur. Alla andra kulturer existerar ju. På dem applicerar man ingen genealogisk kultursyn. Det är ingen som säger till exempel att det inte finns någon japansk kultur. Och det är definitivt ingen som säger att det inte finns någon australiensisk aborigin-kultur. Det vore ju höjden av politisk inkorrekthet.
Boris
Ja, och det finns en oerhörd... Som Dan Cone pekar på här, egentligen en obegriplig fegad och rättslag inför... De egna kulturittringarna i Sverige, man är på något sätt, det är inte så att, man skäms för dem helt enkelt. Och de anses som bära onda saker, man antar att om till exempel utländska barn är med på en julavslutning att de kommer att få drabbas av slaganfall om de tvingas åhöra en salm eller en sång som innehåller ord som Jesus Kristus och så vidare.
Och det är en komplett... Det är snarare så att den genererar ju, den är väldigt lätt märkbar den här kvartalen. Det är frukten från den egna kulturen. Hos de som inte tillhör den. När de kommer hit så ser det som att fan inte ens de här som skulle sjunga salmerna gör det. De skäms för någonting helt enkelt. Det här är en mindervärdig kultur. Man kommer betraktas som en mindervärdig civilisation. Om man beter sig som en sådan. Och där ingår ju ett kulturmönster som innebär att Västerlandet har bara gjort onda saker. Och så är det ju inte.
Martin
Där kommer vi till det andra begreppet som nämns som en potentiell förklaring här, nämligen ojkofobi. Ett ord som myntats av Roger Scruton, som är en brittisk konservativ filosof, kan man säga. Det kommer av grekiskans oikos, som... Jag vet inte om det finns någon direkt enkel översättning, men det kan betyda hem eller familj, eller huset, hemmet där en familj bor.
Men det är alltså fobin som vissa människor har för sitt eget ursprung. Allting som är ens eget ska hela tiden nedvärderas och nagelfaras, dekonstrueras. Men samtidigt beundrar man kultur och traditioner från andra sfärer. Det här tycker jag är mer träffande. Oikofobi är ett mer träffande ord än genealogisk kultursyn.
Därför att oikofobi implicerar inte att alla kulturer ska vara lika oikofoba. Utan det gör tydligt att antingen så är du drabbad av oikofobi, eller så är du inte. En annan fördel med just ordet oikofobi är att det borde inte vara särskilt kontroversiellt, förutom att det är ändå en fobi i den här moderna trenden, att allting ska patologiseras.
Allting ska få suffixet fobi för att vara modern och gångbart. Därför pratar man om homofobi och islamofobi och så vidare. Det kanske vi kan fila lite på. Men annars så stämmer det ju väldigt väl. med hur moderna människor pratar. Och jag tror också att många skulle hålla med om det här.
Du pratar med folk på Aftonbladet Kultur eller någonting. Skulle de hålla med om att det är viktigt att kritiskt granska och då implicitt nedvidera, dekonstruera det som är ens eget? Och det är en dygd. Det är någonting som de är stolta över. De skulle inte förneka att det är det de gör. Nej. Och sådana definitioner gillar jag. När man kan, båda syror kan komma överens. om ett ord eller en mekanism, ett begrepp som gör att man kan förklara någonting.
Det är ett fascinerande fenomen, varför vår kultur är så ikofob och varför Sverige är världsledande som Sverige ofta är när det kommer till sjuka, bizarriga, degenererade saker. Sverige är bäst i klassen. Det är en fin liten påminnelse och en appell från Dan Korn i juletid om att svenska jultraditioner kan vara vägen in i en svensk gemenskap istället för att vara den här tanken att det är exkluderande det firarjul.
Som julen är ändå, den är ganska intakt. Svenskar bryr sig fortfarande om julen. Postmodernisterna har ännu inte lyckats få svenskarna att hata och ta avstånd från julen. Därför skulle det kunna vara ett steg in för folk med nya i Sverige, att via julen kan man upptäcka även andra svenska traditioner.
Boris
Ja, och jag tror det är jätteviktigt att ta striden på det här området som är en del av Sverige. En del tycker att det är... Ofta när de här diskussionerna kommer upp, så säger ju de som vill avskaffa Sverige. Det uttrycker jag drastiskt. Nej, men varför bråkar ni om att man sjunger nationalsången på ett annat sätt? Det är väl en strunt sak, eller?
Vadå stryka en vers i en psalm här och där? Det är väl inte så... Vad spelar det för roll? Det är bara sura gamla kärringar som skriver in sänder om detta. Det är väl ingenting att bry sig om. Men det är just det är alltså. Till och med, man kräver att de som vill försvara julen och alla de befintliga sedeln, att de ska vara extremt historiskt pålästa och kunna förklara med årtal när olika saker blir en del av det svenska julfirandet.
De har liksom ingen rätt att instinktivt säga att... Nej men så här har jag och min familj alltid gjort och så här har skolavslutningen varit och så vidare. På något sätt så har man inte rätt längre att rent instinktivt luta sig bakåt mot sitt eget kulturmönster. Men jag tror det är oerhört viktigt att komma ihåg en sak, att den här kulturnatten som vi befinner oss i, den har ju också understötts i årtionden av en helt annan rörelse.
Alltså av det här evinliga moderniseringsträvandet. Alltså i 20 jävla år har ju det viktigaste ordet i svenskt arbetsliv och samhälle varit förändringsberedskap. Den som inte visar förändringsberedskap är en kvinna. En dålig människa, dum i huvudet, efterbliven. Alltså, förändring i sig är något bra.
Det har blivit ett positivt skladdat ord. Förändring, då är det bra. Och istället för att diskutera var befinner vi oss nu och... Vart vill vi, eller jag, alltså hela samhällsutvecklingen ha bäddat för det här med en sån enkel och obarvlig sak som julens dekonstruktion till absolut ingenting?
Martin
Det finns en sak som jag skulle vilja påpeka och invända mot i Don Coons artikel. En sak som jag tycker är, man kan tycka att det är en detalj, men jag tycker att det är intressant därför att det är motsägelsefullt där det är ironiskt. att Don Kohn på en punkt eller flera punkter egentligen bidrar till precis den typ av historieförfalskning och kulturförnekelse som han själv kritiserar. Vet du vad jag tänker på Boris?
Boris
Martin
Jo, han skriver så här i inledningen Vet du att jultomten är från Turkiet? Och sen skriver han senare i samma stycke Julgranen är tysk, tomten som sagt turkisk och Lucia italienska. Det här är någonting som man ofta nämner va? Det är en klassisk grej. Man säger att Koldolma kommer från Turkiet. Och paradnumret, den här delen av året, är att säga att Jultomten är från Turkiet.
Boris
Martin
Så låt oss bara nämna det här en gång för alla i Råd i Bubbla. Att Jultomten är inte från Turkiet. Det syftar alltså på... Sankt Nikolaus. som var ett helgon, en biskop som levde på 300-talet efter Kristus. Han levde i södra Anatolien, i det land som idag är Turkiet.
Men, låta benet, han levde på 300-talet efter Kristus, vilket så innebär att han levde mer än tusen år innan turkarna kom dit och byggde det turkiska samhälle. som idag kallas för Turkiet. Det är alltså fullständigt ohistoriskt att säga att tomten, eller som vi kan säga, den helige Nikolaus, kommer från Turkiet. För den delen så är det ohistoriskt att säga att Lucia kommer från Italien. Det är ungefär som att säga att Julius Caesar kom från Italien.
Boris
Ja, och dessutom behöver vi faktiskt påminna oss om att Den genealogiska kulturförklaringen är inte dålig. För att olika kulturella element ska kunna inkorporeras så måste det faktiskt finnas en kultur som inkorporerar dem. Det är inte en blank tavla helt enkelt.
Det finns en svensk folklig kultur som suger till sig utländska intryck. De går att anpassa och om de har någon hemodsätt går de att koppla till någonting. Och svenskarna behövde ju inte Sankt Nikolaus egentligen för man har en egen tomtetradition med vettar och hustomtar som långt innan.
Så du kan spåra långt tillbaka i tiden. Och tomten var en lynnig liten djävel som både kunde vara god och onda alltså. Och den gamla svenska traditionen med att ställa ut tomtegröt. Det kunde man göra olika tider på året. Och sen när Sant Nikolaus blir ett begrepp då går det utmärkt att förena med den svenska traditionen till exempel ställa ut gröt åt tomten och då på julen.
Martin
Just den svenska tomtetraditionen den är ju ganska mångbottnad därför att tomtar, jag är ingen stor expert på det här Dan Korn vet förmodligen enormt mycket mer än vad jag gör om det här som folklivsexpert Nej. Svenska tomtar var ju som du säger Boris, väsen som kunde ha olika naturen. De kunde vara goda, de kunde vara onda, nyckfulla. Man ville blicka dem så att de inte skulle spela spratt på en genom att ställa ut gröt och sånt där.
Jultomten som en fader ligger i stall och så kommer med ett paket, kommer ju eventuellt från julfaden. som var en av Odens inkarnationer som dök upp vid midvinter med odabud och sådär. Men med Sankt Nikolaus som kommit in i kulturen senare, han var alltså inte från Turkiet, för Turkiet fanns inte och skulle inte finnas på tusen år.
Jag tror att när han levde så... hette inte ens Konstantinopel, Konstantinopelen. Mm. Det var alltså långt, långt innan Konstantinopel föll. Och den poäng som jag vill göra här det är att Sankt Nikolaus var ju grek. Han talade grekiska och han var grek. Han föddes och levde i Grekland. Men det här är ett annat exempel på att kultur förnekas och kraderas ut.
Nämligen de facto att det vi idag kallar Turkiet, det vi idag kallar västra Turkiet, är Grekland. Det är grekisk territorium som är ockuperat av turkar sen en tid tillbaka. Men de områdena är historiskt grekiska. Och om man åker runt och tittar på resten av högkultur som fortfarande finns där, vackra byggnader i Istanbul eller ruinerna ute på landsbygden, alltihop är grekiskt.
Turkarna har inte byggt någonting av det där. Men nu är det väldigt populärt att bygga upp det. pratas om om det aldrig hade hänt. Och det är något särskilt med Turkiet. För det är samma sak på Sypen, till exempel. Det var ju bara några årtionden sedan som Turkiet invaderade norra Sypen och tog över. Och där hör man väldigt lite prat om. Det är väldigt mycket prat om Israel, till exempel. Där där judiska bosättare började bygga upp staten Israel i början av 1900-talet. Men den saken var ju ett nästan ett avslutat kapitel.
Under 1900-talet var det en del som byggde upp staten Israel. Men det var inte alls det som var ett avslutat kapitel. Det var en del som byggde upp staten Israel. Men det var inte alls det som var ett avslutat kapitel. Det var en del som byggde upp staten Israel. Men det var inte alls det som var ett avslutat kapitel. Det var en del som byggde upp För dubbelt så länge sedan. som Turkiet invaderade Sypen. Men om du pratar med en grek så kommer de vara välmedlena där. De är inte lika oikofobiska som svenskar.
De är väl medvetna om att det pågår en historieförfalskning där Turkiet har tagit över stora delar av Grekland och nu vill man få allting att vara turkiskt. Så har man till exempel den berömda byggnaden Hagia Sofia i Istanbul som man nu ofta pratar om som en moské. Men som är en kristen ortodox kyrka som är ockuperad av turkarna.
De har bytt namn på staden till Istanbul och så vidare. Genom att säga att tonten är turkisk så förnekar man det grekiska folket och den grekiska historien på ett sätt som liknar hur man ofta förnekar den svenska.
Boris
Martin
Plus att det är bara puckat. Det är ungefär som att säga att Caesar kommer från Italien eller att Immanuel Kant kom från Ryssland. Han bodde i Königsberg, en stad som idag heter Kaliningrad och ligger i Ryssland. Tomten kommer från Turkiet så kommer Kant från Ryssland. Det är en liten parentes men jag tycker att det är tänkvärt. Det gäller ändå att hålla tungan rätt i mun när man pratar om de här sakerna.