Martin

Jag tänkte vi ska ta en till. Jag tänkte vi ska ta en till. Ett till inlägg Ett till inlägg här. här. Jag ska läsa. Jag ska läsa. Jag är nyfiken på er syn kring hur relationen mellan dias spåra och värdbefolkning bör se ut. Vi har ju många medlemmar som bor eller har bott utomlands och säkerligen också ett flertal som överväger att flytta.

Jag är nyfiken på er syn kring hur relationen mellan dias spåra och värdbefolkning bör se ut. Vi har ju många medlemmar som bor eller har bott utomlands och säkerligen också ett flertal som överväger att flytta. Jag tilltalas av om att rösta med fötterna och uppmuntra till institutionell Jag tilltalas av om att rösta med fötterna och uppmuntra till institutionell konkurrens, nationer emellan.

konkurrens, nationer emellan. Samtidigt är det nåt som skaver ibland när jag hör folk lättvindigt prata om ett land utifrån dess skattenivåer och lagar. Samtidigt är det nåt som skaver ibland när jag hör folk lättvindigt prata om ett land utifrån dess skattenivåer och lagar. Som om det bor en tjänst eller en produkt. Som om det bor en tjänst eller en produkt. Och samtidigt verkar vara ganska ointresserad av det folk som bor där sen generationer tillbaka.

Och samtidigt verkar vara ganska ointresserad av det folk som bor där sen generationer tillbaka. När jag var nyfräls, Dibertorian av timblåsordern så hade jag en mer automatiserad syn på människor. När jag var nyfräls, Dibertorian av timblåsordern så hade jag en mer automatiserad syn på människor. Låt vem som helst bo var som helst, så länge de respekterar negativa rättigheter. Låt vem som helst bo var som helst, så länge de respekterar negativa rättigheter.

Idag är min syn en annan. Idag är min syn en annan. Hem är inte längre bara en bostad. Hem är inte längre bara en bostad. Det är ett närområde, en stad, en region, ett land, en kontinent, ett folk. Det är ett närområde, en stad, en region, ett land, en kontinent, ett folk. Den som flyttar till annat land blir för mig I någon grad en gäst, vare sig den är önskad där eller inte.

Den som flyttar till annat land blir för mig I någon grad en gäst, vare sig den är önskad där eller inte. Ur gästskapet följer särskilda regler kring hur man bör bete sig och förhålla sig till världen. Att exempelvis vara likgiltigt inställd till ett folk men ändå bo I deras land känns för mig nästan lite oförskämt. Ur gästskapet följer särskilda regler kring hur man bör bete sig och förhålla sig till världen.

Att exempelvis vara likgiltigt inställd till ett folk men ändå bo I deras land känns för mig nästan lite oförskämt. Än mer skakade om man visar förakt för värdbefolkningen. Än mer skakade om man visar förakt för värdbefolkningen. Tänker jag fel är jag fast I ett slavmoraliskt Tänker jag fel är jag fast I ett slavmoraliskt ramverk som inte omfattar den aristokratiska ramverk som inte omfattar den aristokratiska övermänniskan övermänniskan och hennes behov av att flytta till den plats som tjänar henne bäst.

och hennes behov av att flytta till den plats som tjänar henne bäst. Har man som det spårar särskilda förpliktelser Har man som det spårar särskilda förpliktelser mot värdbefolkningen. mot värdbefolkningen.

Boris

Ja, alltså man man har en enda förpliktelse Ja, alltså man man har en enda förpliktelse tycker jag. Det det det har ju inte ligga värd befolkning till last som I den som kommer dit för era ögon och koloniserar dem. Men kommer man dit I fredliga åsikter så om man inte ligger dem till last så så tycker jag. Det det det har ju inte ligga värd befolkning till last som I den som kommer dit för era ögon och koloniserar dem. Men kommer man dit I fredliga åsikter så om man inte ligger dem till last så så får det nog vara bra med det. Sen är sen är det upp till till får det nog vara bra med det. Sen är sen är det upp till till personligheten personligheten tycker jag. Det det...

tycker jag. Det det... För vissa personer kan det vara fullt rimligt att För vissa personer kan det vara fullt rimligt att sätta sig I en takvåning sätta sig I en takvåning eller en... eller en... 1 hus vid havet, I ett land där de avskyr befolkningen 1 hus vid havet, I ett land där de avskyr befolkningen bara för att det är billigt, bekvämt och bara för att det är billigt, bekvämt och man man får arbetsro.

man man får arbetsro. Det det är inte mer med det. Som sagt, vad så vidare om jag inte lever på befolkningen. Det det är inte mer med det. Som sagt, vad så vidare om jag inte lever på befolkningen. Och Och själv själv skulle jag ha lite svårt för det. Jag behöver känna att jag åtminstone skulle jag ha lite svårt för det. Jag behöver känna att jag åtminstone är intresserad av kulturen I landet är intresserad av kulturen I landet jag befinner mig I. Men men det där tycker jag är... Det är ganska enkelt jag befinner mig I. Men men det där tycker jag är... Det är ganska enkelt att bestämma vem man ska vara. att bestämma vem man ska vara.

Martin

Då ska jag försöka komplicera det. Då ska jag försöka komplicera det. Kör på. Kör på. Så jag tycker det är en jättebra fråga. Kul kul inspel. Så jag tycker det är en jättebra fråga. Kul kul inspel. Men jag tycker det är särskilt klokt att lyfta åtminstone en bisats den här 2:a aspekten. Men jag tycker det är särskilt klokt att lyfta åtminstone en bisats den här 2:a aspekten.

Du säger att Du säger att det det kanske inte bara är en fråga om att liksom kanske inte bara är en fråga om att liksom att det anpassar sig till värdbefolkningen. att det anpassar sig till värdbefolkningen. Utan det finns 2:a värden som som till exempel migrantens Utan det finns 2:a värden som som till exempel migrantens egna värden.

egna värden. Oavsett om de är aristokratiska Oavsett om de är aristokratiska eller eller plebeiska, plebeiska, så är det en ganska viktig så är det en ganska viktig viktig viktig sak. Och en annan viktig sak är att sak. Och en annan viktig sak är att migration migration är ett naturligt fenomen.

är ett naturligt fenomen. Så Så absolut immobilitet absolut immobilitet över många många generationer är över många många generationer är ett undantag, ett undantag, tror man kan säga det ett undantag från ett historiskt eller förhistoriskt tror man kan säga det ett undantag från ett historiskt eller förhistoriskt normaltillstånd.

normaltillstånd. Det har förstås hänt ibland att människor har bottnat samma plats I en och samma region I liksom 10 generationer, 50 generationer, 100 generationer. Det har förstås hänt ibland att människor har bottnat samma plats I en och samma region I liksom 10 generationer, 50 generationer, 100 generationer. Men ser man det från ett längre perspektiv Men ser man det från ett längre perspektiv så har folk alltid varit rörliga av nödvändighet.

så har folk alltid varit rörliga av nödvändighet. I goda tider kan man kan man bli på samma plats, I goda tider kan man kan man bli på samma plats, men men över längre tidsperspektiv så måste människor flytta på sig för att överleva. över längre tidsperspektiv så måste människor flytta på sig för att överleva. Och det är ingenting som vi kan tänka bort eller låtsas som att migration Och det är ingenting som vi kan tänka bort eller låtsas som att migration på nåt sätt så här, att det var nånting som hände förr I tiden men nu på nåt sätt så här, att det var nånting som hände förr I tiden men nu nu nu ska det vara slut på det och nu är det inte relevant eller legitimt längre nu nu ska det vara slut på det och nu är det inte relevant eller legitimt längre och så vidare.

och så vidare. Och Och jag tror att det är jag själv då... jag tror att det är jag själv då... Jag har ju bott Jag har ju bott I 10 års tid ungefär, I 2:a länder, behövt förhålla mig till det här. I 10 års tid ungefär, I 2:a länder, behövt förhålla mig till det här. Och en sak som jag har försökt hålla I bakhuvudet eller till och med framhuvudet, Och en sak som jag har försökt hålla I bakhuvudet eller till och med framhuvudet, det är att det är att det finns alltid element av konflikt det finns alltid element av konflikt I migration.

I migration. I stort... Stort och smått. I stort... Stort och smått. Och det gäller även den migration som jag själv har gjort. Och det gäller även den migration som jag själv har gjort. Därför att migration innebär alltid ett sorts ingrepp eller övergrepp Därför att migration innebär alltid ett sorts ingrepp eller övergrepp I den lokala demografin I den lokala demografin och kulturen.

och kulturen. Det det är sant... Man kan säga att det sant nästan per definition och och helt ondvikligt. Det det är sant... Man kan säga att det sant nästan per definition och och helt ondvikligt. Och I ett större perspektiv så vet vi också att att migration leder ofta till till mycket mer allvarliga konflikter, ibland fullskaliga krig. Det är inte särskilt ovanligt historiskt.

Och I ett större perspektiv så vet vi också att att migration leder ofta till till mycket mer allvarliga konflikter, ibland fullskaliga krig. Det är inte särskilt ovanligt historiskt. Det betyder inte att migration Det betyder inte att migration per definition är nånting dåligt. Därför att återigen migration är nånting naturligt. per definition är nånting dåligt. Därför att återigen migration är nånting naturligt.

Det är nånting som är mycket äldre än människan. Det är nånting som är mycket äldre än människan. Precis som att krig är nånting naturligt. Precis som att krig är nånting naturligt. Och krig är inte alltid nånting som man vill undvika. Och krig är inte alltid nånting som man vill undvika. Fred är bra, allt annat lika, men inte till vilket pris som helst. Fred är bra, allt annat lika, men inte till vilket pris som helst.

Och generellt så är det så med konflikter, att de inte... De de konstrueras Och generellt så är det så med konflikter, att de inte... De de konstrueras inte på ett medvetet sätt utan de uppstår naturligt genom att människor är olika och har olika intressen. inte på ett medvetet sätt utan de uppstår naturligt genom att människor är olika och har olika intressen. Olika uppfattningar om resursanvändning Olika uppfattningar om resursanvändning och så vidare. Och vi har institutioner för att hantera det.

och så vidare. Och vi har institutioner för att hantera det. Till exempel det här Till exempel det här äganderättsinstitutioner. äganderättsinstitutioner. Men även de mest stringenta institutioner som som människor har uppfunnit Men även de mest stringenta institutioner som som människor har uppfunnit kan kan inte helt eliminera kan kan inte helt eliminera konflikter.

konflikter. Och Och jag tror att... jag tror att... Ja alltså jag som sagt, jag själv, jag har själv bott I 2:a länder. Så jag har haft skäl att tänka på det här och jag har väl haft en viss attityd Ja alltså jag som sagt, jag själv, jag har själv bott I 2:a länder. Så jag har haft skäl att tänka på det här och jag har väl haft en viss attityd I alla de 3 främmande länder som vi har bott I.

I alla de 3 främmande länder som vi har bott I. Och jag tänker det som du är inne på, är, du, så är ganska individuellt. Och jag tänker det som du är inne på, är, du, så är ganska individuellt. Så jag säger inte att mina mina idéer om det här, tror inte att det är liksom den enda rätta inställningen, Så jag säger inte att mina mina idéer om det här, tror inte att det är liksom den enda rätta inställningen, utan det är det som så som det känns naturligt för mig att tänka och agera.

utan det är det som så som det känns naturligt för mig att tänka och agera. Givet min personlighet, givet min situation I övrigt och så vidare. Givet min personlighet, givet min situation I övrigt och så vidare. Så jag jag har alltid försökt att ha respekt för typ värdlandets Så jag jag har alltid försökt att ha respekt för typ värdlandets folk och kultur.

folk och kultur. Jag har försökt att inte vara till besvär. Jag har försökt att inte vara till besvär. Det är en sån sak som jag som jag brukar tänka på, att jag vill inte bryta mot några viktiga regler som verkligen rubbar folks cirklar. Det är en sån sak som jag som jag brukar tänka på, att jag vill inte bryta mot några viktiga regler som verkligen rubbar folks cirklar.

Jag vill inte vara ett störande element liksom. Jag vill inte vara ett störande element liksom. En sak är lagstiftning och sånt där, men ibland så är kulturella normer ännu viktigare. Det är mer störande för folk att du bryter mot en kulturell, informell norm än att du bryter mot mot nån lag. En sak är lagstiftning och sånt där, men ibland så är kulturella normer ännu viktigare. Det är mer störande för folk att du bryter mot en kulturell, informell norm än att du bryter mot mot nån lag.

Men jag har ju aldrig försökt assimilera mig. Men jag har ju aldrig försökt assimilera mig. Jag har aldrig försökt ta till mig värdlandets värderingar Jag har aldrig försökt ta till mig värdlandets värderingar eller ens eller ens liksom liksom respektera respektera värdlandets värderingar förutom att jag inte vill drabba deras cirklar för mycket. Jag värdlandets värderingar förutom att jag inte vill drabba deras cirklar för mycket. Jag har aldrig försökt lära mig ett lokalt språk har aldrig försökt lära mig ett lokalt språk och jag har aldrig och jag har aldrig skämts minsta lilla för att jag inte har inte har brytt mig om det. Jag tog ju ungerska lektioner ett tag. Men det var ju liksom bara en kort period och det det ledde ju aldrig någon vart.

skämts minsta lilla för att jag inte har inte har brytt mig om det. Jag tog ju ungerska lektioner ett tag. Men det var ju liksom bara en kort period och det det ledde ju aldrig någon vart. Och då kan man fråga sig om jag har varit respektlös. Och då kan man fråga sig om jag har varit respektlös. Till exempel så menar jag att jag inte har lärt mig de lokala språken, har inte anammat lokala värderingar. Till exempel så menar jag att jag inte har lärt mig de lokala språken, har inte anammat lokala värderingar.

Och min inställning det är att ja, det har jag det har jag kanske varit. Det har jag förmodligen varit. Och min inställning det är att ja, det har jag det har jag kanske varit. Det har jag förmodligen varit. Jag har förmodligen varit respektlös och kanske hänsynslös mot Jag har förmodligen varit respektlös och kanske hänsynslös mot det maltetiska folket, det ungerska folket, det käckiska folket. det maltetiska folket, det ungerska folket, det käckiska folket. Ja, men det drar in landet I krig, Martin. Ja,

Boris

Ja, men det drar in landet I krig, Martin. Ja,

Martin

men men men det det... Så här, jag skäms inte för det. Jag ser inte det som nånting som är men men men det det... Så här, jag skäms inte för det. Jag ser inte det som nånting som är fel för att alltså av... fel för att alltså av... En sak, det är ju som helst... En sak, det är ju som helst... Ja, det blir många många konkurrenter här liksom men om man går in för assimilering, Ja, det blir många många konkurrenter här liksom men om man går in för assimilering, om man satsar på att assimilera sig själv I ett nytt land, det är också respektlöst.

om man satsar på att assimilera sig själv I ett nytt land, det är också respektlöst. Det är också hänsynslöst inom ett annat perspektiv. Det är också hänsynslöst inom ett annat perspektiv. Därför att då får man den här situationen som vi har III Därför att då får man den här situationen som vi har III Sverige och I vissa 2:a länder, att man man tar steg mot en sorts en sorts Sverige och I vissa 2:a länder, att man man tar steg mot en sorts en sorts sorts etnisk ersättning av värdbefolkningen.

sorts etnisk ersättning av värdbefolkningen. För att då får man såhär nya människor som pratar språket och de följer reglerna, För att då får man såhär nya människor som pratar språket och de följer reglerna, men de har inte samma härstammning. men de har inte samma härstammning. Ju mer asimerad man är desto större sannolikhet är det att man man stannar landet på sikt och Ju mer asimerad man är desto större sannolikhet är det att man man stannar landet på sikt och tunnar ut det inhemska tunnar ut det inhemska blodet.

blodet. Så det är nånting att tänka på I alla fall. Så det är nånting att tänka på I alla fall. Gör man verkligen gör man verkligen värd befolkningen en tjänst om man om man integrerar sig och assimilerar sig? Gör man verkligen gör man verkligen värd befolkningen en tjänst om man om man integrerar sig och assimilerar sig? Men det finns Men det finns det finns ett djupare skäl det finns ett djupare skäl som jag tänker på.

som jag tänker på. Och det är att Och det är att det är att det är att finns det finns ingen finns det finns ingen nationell kultur nationell kultur att assimilera sig till. att assimilera sig till. Man... Man... Låt... Låt... Okej, men jag försöker illustrera Okej, men jag försöker illustrera med med min senaste flytt till ett nytt land min senaste flytt till ett nytt land när jag flyttade från Tjecken till Sverige.

när jag flyttade från Tjecken till Sverige. Så att nu är jag här I Sverige. Så att nu är jag här I Sverige. Betyder det att jag nu har en skyldighet att anpassa mig till den lokala kulturen? Betyder det att jag nu har en skyldighet att anpassa mig till den lokala kulturen? Att inte sticka ut, Att inte sticka ut, att inte ha för mycket synpunkter att inte ha för mycket synpunkter på hur landet styrs.

på hur landet styrs. Och då är ju så att jag är svensk, jag är Och då är ju så att jag är svensk, jag är ursvensk. ursvensk. Ingen människa kan ha större rätt till inflytande över svenskarnas land än jag. Ingen människa kan ha större rätt till inflytande över svenskarnas land än jag. Men det är också ett välkänt faktum att jag som person är fullständigt på kant med den svenska befolkningen I allmänhet.

Men det är också ett välkänt faktum att jag som person är fullständigt på kant med den svenska befolkningen I allmänhet. Jag delar vissa svenska värderingar, Jag delar vissa svenska värderingar, men 2:a svenska värderingar revolterar jag emot. Och jag har gjort det I stort sett hela mitt liv. men 2:a svenska värderingar revolterar jag emot. Och jag har gjort det I stort sett hela mitt liv.

Och man kan tänka sig nåt sånt som att jag skulle assimilera mig I Sverige. Och man kan tänka sig nåt sånt som att jag skulle assimilera mig I Sverige. Men det skulle då innebära att jag blev att jag blev som en vanlig Svensson. Men det skulle då innebära att jag blev att jag blev som en vanlig Svensson. Jag skulle ge mitt fulla stöd till den socialdemokratiska Jag skulle ge mitt fulla stöd till den socialdemokratiska välfärdsstaten.

välfärdsstaten. Det är en enormt viktig del av att vara vanlig svensk. Det är en enormt viktig del av att vara vanlig svensk. Möjligen mer än så här med en moderat fotnot om att sänka skatten lite. Möjligen mer än så här med en moderat fotnot om att sänka skatten lite. Men men Men men 99 99 procent av alla svenskar är helt... Är helt överens med den frågan om man är ett riktigt ufo, om man motsätter sig procent av alla svenskar är helt... Är helt överens med den frågan om man är ett riktigt ufo, om man motsätter sig välfärdsstaten.

välfärdsstaten. Så jag skulle också behöva ge upp alla ambitioner om att själv forma mina barn. Jag skulle behöva acceptera att det är statens uppgift att avgöra vilka värderingar mina barn ska ha, installera dem genom skolsystemet och så vidare. Därför det är så nästan alla svenskar tycker. Så jag skulle också behöva ge upp alla ambitioner om att själv forma mina barn. Jag skulle behöva acceptera att det är statens uppgift att avgöra vilka värderingar mina barn ska ha, installera dem genom skolsystemet och så vidare. Därför det är så nästan alla svenskar tycker.

Och man sticker ut och blir ett störande element om man inte har den den uppfattningen. Och man sticker ut och blir ett störande element om man inte har den den uppfattningen. Jag skulle låta min världsuppfattning formas av SVT. Jag skulle låta min världsuppfattning formas av SVT. För det är ju vad nästan alla svenskar gör. Man sticker ut rejält om man inte gör det. För det är ju vad nästan alla svenskar gör. Man sticker ut rejält om man inte gör det.

Så jag skulle absolut inte gå runt och vara en Så jag skulle absolut inte gå runt och vara en höger radikal libertarian eller en höger radikal libertarian eller en 1 nethiansk ultrabilogist. 1 nethiansk ultrabilogist. Det är ju extremt osvenska saker och det är potentiellt extremt störande för vanliga svenskar och disruptivt Det är ju extremt osvenska saker. Och det är potentiellt extremt störande för vanliga svenskar och disruptivt för för det svenska samhället.

för för det svenska samhället. Så att att smälta in och vara assimilerad och inte förarga nån med mina normbrytande Så att att smälta in och vara assimilerad och inte förarga nån med mina normbrytande beteenden beteenden I ett visst land, I ett visst land, det är överhuvudtaget inte ett alternativ för såna som jag.

det är överhuvudtaget inte ett alternativ för såna som jag. Det det kanske var en väg som jag hade kunnat ta om jag hade gjort 2:a val I livet för 25 år sen. Det det kanske var en väg som jag hade kunnat ta om jag hade gjort 2:a val I livet för 25 år sen. Men jag är redan ordentligt på kant med samhället. Men jag är redan ordentligt på kant med samhället.

Och vad är då skillnaden mellan att vara på kant med sitt eget hemland respektive Och vad är då skillnaden mellan att vara på kant med sitt eget hemland respektive ett land där man är en gäst. ett land där man är en gäst. Och det är väl vissa skillnader. Så en sak som jag kan känna, och som jag har pratat om ibland, är att jag känner att jag har en rätt att verka för att förändra mitt eget land Och det är väl vissa skillnader. Så en sak som jag kan känna, och som jag har pratat om ibland, är att jag känner att jag har en rätt att verka för att förändra mitt eget land på ett sätt som jag inte har I ett annat land.

på ett sätt som jag inte har I ett annat land. Men samtidigt, jag är ju inte en sån person som är liksom obegränsat Men samtidigt, jag är ju inte en sån person som är liksom obegränsat obegränsat obegränsat ambitiös eller liksom liksom kaxig I de där frågorna. ambitiös eller liksom liksom kaxig I de där frågorna. Jag ser det inte som självklart att såna som jag har rätt att omforma Sverige Jag ser det inte som självklart att såna som jag har rätt att omforma Sverige utifrån våra våra värderingar.

utifrån våra våra värderingar. För om man tänker sig till exempel en 1 libertariansk revolution I Sverige. För om man tänker sig till exempel en 1 libertariansk revolution I Sverige. Jag antar att vi var så starka att vi kunde genomföra en 1 sån revolution. Jag antar att vi var så starka att vi kunde genomföra en 1 sån revolution. Jag kanske skulle liksom trycka på knappen och genomföra den om jag hade möjligheten, men Jag kanske skulle liksom trycka på knappen och genomföra den om jag hade möjligheten, men det skulle ju vara nåt som 95 procent av alla svenskar skulle tycka var för jävligt.

det skulle ju vara nåt som 95 procent av alla svenskar skulle tycka var för jävligt. Så då måste man fråga sig nånstans, får vi tvinga på 95 procent av befolkningen en lösning som de Så då måste man fråga sig nånstans, får vi tvinga på 95 procent av befolkningen en lösning som de hatar och fruktar? hatar och fruktar?

För att vi anser att det är en bättre lösning. Och vi anser att det är egentligen bättre för dem och så vidare. För att vi anser att det är en bättre lösning. Och vi anser att det är egentligen bättre för dem och så vidare. Och jag, Och jag, ja, jag jag lämnar gärna det som en öppen fråga. ja, jag jag lämnar gärna det som en öppen fråga. Men poängen I det här sammanhanget är att om man redan är på en punkt där man tänker på såna saker, om man är så utanför samhället, om man är så på kant med med allting annat I samhället, Men poängen I det här sammanhanget är att om man redan är på en punkt där man tänker på såna saker, om man är så utanför samhället, om man är så på kant med med allting annat I samhället, då har man redan gått bortom nån sorts normala ramar för liksom respekt för värdnationen och så vidare. Ska man inte ha respekt för sitt hemland också? Ska man inte ha respekt för sitt eget folk och vad det egna folket vill? Är det inte ännu viktigare att ha respekt för det och vara följsam följsam med de sakerna? Jag har väl rimligen större skyldighet att vara följsam med mitt eget folk än med nåt annat folk.

då har man redan gått bortom nån sorts normala ramar för liksom respekt för värdnationen och så vidare. Ska man inte ha respekt för sitt hemland också? Ska man inte ha respekt för sitt eget folk och vad det egna folket vill? Är det inte ännu viktigare att ha respekt för det och vara följsam följsam med de sakerna? Jag har väl rimligen större skyldighet att vara följsam med mitt eget folk än med nåt annat folk.

Och för mig personligen så är det nog så att jag förhåller mig till Sverige delvis Och för mig personligen så är det nog så att jag förhåller mig till Sverige delvis som jag förhåller mig till de här främmande länderna som vi bodde I I 10 års tid. som jag förhåller mig till de här främmande länderna som vi bodde I I 10 års tid. Jag är hela tiden här I Sverige medveten om att jag är annorlunda.

Jag är hela tiden här I Sverige medveten om att jag är annorlunda. Att folk omkring mig inte delar mina värderingar, Att folk omkring mig inte delar mina värderingar, att det hela tiden finns risk att jag rubbar folks cirklar. att det hela tiden finns risk att jag rubbar folks cirklar. Och jag vill helst inte göra det. Och jag vill helst inte göra det. Inte I något annat land och inte I Sverige heller. Inte I något annat land och inte I Sverige heller.

Boris

Väldigt fascinerande Väldigt fascinerande och klokt. och klokt. Alltså, jag jag har ju dubbel Alltså, jag jag har ju dubbel problematik på ditt område. problematik på ditt område. Jag har ju inte bara en ideologisk Jag har ju inte bara en ideologisk icke-assimilering, icke-assimilering, jag har ju också en biologisk icke-assimilering.

jag har ju också en biologisk icke-assimilering. Men men jag har ju hanterat det där tidigt I I livet och ganska sent också genom att och säga att, nej men jag kan liksom, Men men jag har ju hanterat det där tidigt I I livet och ganska sent också genom att att säga att, nej men jag kan liksom, jag kan göra ert språk och era kultur och era seder och allsvenska syretabellen jag kan göra ert språk och era kultur och era seder och allsvenska syretabellen tillbaka till allsvenskans tillbaka till allsvenskans start bättre än non-svensk.

start bättre än non-svensk. Och jag jag kan kämpa för att förändra Sverige därför att jag liksom står står fastare, rotad I svensk tradition och kultur än de flesta svenskar. Och jag jag kan kämpa för att förändra Sverige därför att jag liksom står står fastare, rotad I svensk tradition och kultur än de flesta svenskar.

Ingen bakar småkakor som jag. Ingen bakar småkakor som jag. Men men det där har med tid tiden blivit... Men men det där har med tid tiden blivit... En 1 mycket märklig position har jag känt att inte. En 1 mycket märklig position har jag känt att inte. Att när svenskarna Att när svenskarna själva inte bryr sig om sin historia, sin kultur och sina traditioner nåt nämnvärt, själva inte bryr sig om sin historia, sin kultur och sina traditioner nåt nämnvärt, Eller sitt språk för den delen. Nej. Då blir det Eller sitt språk för den delen. Nej. Då blir det ärkemärkligt ärkemärkligt om jag liksom, nej men som Zäta Höglund sa 1923, om jag liksom, nej men som Zäta Höglund sa 1923, liksom. Vem vem predikan för egentligen? Ja.

liksom. Vem vem predikan för egentligen? Ja. Det blir det blir lite konstigt. Det blir det blir lite konstigt. Men sen tror jag just det där med assimileringsgrejen Men sen tror jag just det där med assimileringsgrejen alltså. Det är... alltså. Det är... Det är den biologiska delen. Det är den biologiska delen. Begreppet asimulering blir jävligt märkligt va? Det är därför att det det används Begreppet asimulering blir jävligt märkligt va? Det är därför att det det används oftast oftast som att som att personen I fråga är totalt anpassad till det nya landets kultur, et cetera, et cetera.

personen I fråga är totalt anpassad till det nya landets kultur, et cetera, et cetera. Men den biologiska anpassningen Men den biologiska anpassningen är är allt allt det här du du har talat om tidigare det här du du har talat om tidigare I programmet. I programmet. Alltså den den skiljer sig från från Alltså den den skiljer sig från från folk till folk och från även inom folken beroende på vilka grupper man talar om I ett folk.

folk till folk och från även inom folken beroende på vilka grupper man talar om I ett folk. Och och Och och det där är det där är tar man in enskilda individer eller mycket små underreglerade tar man in enskilda individer eller mycket små underreglerade former, former, då tror jag att man kan tala om om en biologisk då tror jag att man kan tala om om en biologisk assimilering assimilering också, som till och med kan vara bra för värdnationen.

också, som till och med kan vara bra för värdnationen. Men du är ju lite grann inne på Men du är ju lite grann inne på forna tiders program där jag forna tiders program där jag la ut texter om mitt tänkta laboratorium la ut texter om mitt tänkta laboratorium I Afrika där jag kunde korsa folkgrupper. I Afrika där jag kunde korsa folkgrupper.

Och Och de så här större grupper som kommer in de så här större grupper som kommer in heop som happ liksom, heop som happ liksom, de de ska inte assimileras. de de ska inte assimileras. Jag kan tänka mig gästarbetarkolonier Jag kan tänka mig gästarbetarkolonier som som bor isolerat liksom.

bor isolerat liksom. Annars så kommer värdlandets Annars så kommer värdlandets genetiska kod att att upplösas. genetiska kod att att upplösas. Och det kan jag uppleva efter det här med att efter det här mer Och det kan jag uppleva efter det här med att efter det här mer kulturella, kulturella, ideologiska sammanbrottet, ideologiska sammanbrottet, för min min del att... En predikan för då kan jag liksom också uppleva att, för min min del att... En predikan för då kan jag liksom också uppleva att, nej men ju äldre jag blir desto mindre gemensamt känner jag med...

nej men ju äldre jag blir desto mindre gemensamt känner jag med... Så här kynnesmässigt Så här kynnesmässigt med med det svenska folket. Att med med det svenska folket. Att jag vill tillbaka det ungefär. jag vill tillbaka det ungefär. Ge mig mitt återvandringsbidrag. Ge mig mitt återvandringsbidrag.

Martin

Ja, intressant, Ja, intressant, intressant. intressant. Jag har också tänkt på det med med språket. Jag har också tänkt på det med med språket. Alltså som när du bor... När du står upp för liksom Sveriges historia, det svenska språket enligt en sorts liksom historisk, Alltså som när du bor... När du står upp för liksom Sveriges historia, det svenska språket enligt en sorts liksom historisk, ärvördig modell.

ärvördig modell. Då gör ju du nånting som som inte alls är liksom typiskt svenskt och I linje med hur det svenska samhället fungerar. Du gör ju nånting som är radikalt och konstigt. Då gör ju du nånting som som inte alls är liksom typiskt svenskt och I linje med hur det svenska samhället fungerar. Du gör ju nånting som är radikalt och konstigt. Och I praktiken så hamnar du ju I konflikt med med samhället. Du skapar mycket friktion mellan dig själv och 2:a människor.

Och I praktiken så hamnar du ju I konflikt med med samhället. Du skapar mycket friktion mellan dig själv och 2:a människor. När du ska yra om sätta högglund och allt det där. Ja, precis. När du ska yra om sätta högglund och allt det där. Ja, precis. Och och det är så för mig också. Och och det är så för mig också. Alltså jag... Alltså jag... När jag bodde I Tjeckien så vägrade jag lära mig lära mig käckiska.

När jag bodde I Tjeckien så vägrade jag lära mig lära mig tjeckiska. Jag lärde mig liksom en eller 2 hälsningsfraser. Jag lärde mig liksom en eller 2 hälsningsfraser. Jag tror inte ens jag lärde mig att säga tack på på käkiska. Jag tror inte ens jag lärde mig att säga tack på på käkiska. Och det kanske är lite extremt, men Och det kanske är lite extremt, men jag vägrar också att lära mig att använda mig av det svenska språket jag vägrar också att lära mig att använda mig av det svenska språket Så som det talas av normala svenskar.

Så som det talas av normala svenskar. Därför att den gängse svenskan Därför att den gängse svenskan är den är är den är degenererad degenererad och trasig och jag försöker använda en bättre svenska. Jag försöker lära mina barn en bättre svenska. och trasig och jag försöker använda en bättre svenska. Jag försöker lära mina barn en bättre svenska.

Visserligen är den som är kompatibel Visserligen är den som är kompatibel med normalsvenskan. med normalsvenskan. Det är någorlunda möjligt för människor att förstå varandra över den här språkbarriären. Det är någorlunda möjligt för människor att förstå varandra över den här språkbarriären. Men om jag lyckas med mina språkliga pedagogiska ambitioner, Men om jag lyckas med mina språkliga pedagogiska ambitioner, med avseende på mina barn, med avseende på mina barn, då kommer ju de ofta framstå som ufon jämt då kommer ju de ofta framstå som ufon jämt än normala svenskar.

än normala svenskar. Som pratar liksom trasig rynkebissvenska eller Som pratar liksom trasig rynkebissvenska eller och kanske den mer simplistisk bondsvenska som här ute I skogen. och kanske den mer simplistisk bondsvenska som här ute I skogen. Så att det är inte ens där så finns det liksom en 1 Så att det är inte ens där så finns det liksom en 1 sorts ren... sorts ren...

En ren En ren situation. Så jag tror att det finns massa problem här och man man situation. Så jag tror att det finns massa problem här och man man det det kan hända att man slätar över dem om man tänker I för grova det det kan hända att man slätar över dem om man tänker I för grova kategorier som den eller den nationen, som har den eller den kulturen.

kategorier som den eller den nationen, som har den eller den kulturen. För det är ju så med alla tänkbara För det är ju så med alla tänkbara värdland värdland, att de är inte heller liksom en monolitisk att de är inte heller liksom en monolitisk enhet med en enda kultur som alla alla är en del av och så vidare. Som att Sverige... enhet med en enda kultur som alla alla är en del av och så vidare. Som att Sverige...

Om man om man tar migrationsfrågan Om man om man tar migrationsfrågan så kan man ju säga att så kan man ju säga att det är inte det är inte så att Sverige som nation bjuder in migranter. det är inte det är inte så att Sverige som nation bjuder in migranter. Vi har en statsledning Vi har en statsledning som importerar som importerar främmande människor.

främmande människor. Men många I Sverige tycker att det är vansinne att göra det. Men många I Sverige tycker att det är vansinne att göra det. Så vad är den egentliga svenska linjen? Så vad är den egentliga svenska linjen? Vad är ett rimligt antagande för en migrant? Ska man uppfatta det som att man är välkommen Vad är ett rimligt antagande för en migrant? Ska man uppfatta det som att man är välkommen eller ska man uppfatta det som att man man inte är välkommen?

eller ska man uppfatta det som att man man inte är välkommen? Och nu förstår jag att den här frågan som ställs här, den är istället för nåt sorts privatmoraliskt Och nu förstår jag att den här frågan som ställs här, den är istället för nåt sorts privatmoraliskt perspektiv. perspektiv. Men Men här det här det är väl en personlig fråga som är väldigt svår att komma runt då. här det här det är väl en personlig fråga som är väldigt svår att komma runt då.

Vi hade en liknande situation I Vi hade en liknande situation I I länder som vi bodde I. I länder som vi bodde I. En situation som jag tycker var lite intressant var I Ungern. En situation som jag tycker var lite intressant var I Ungern. För att vid den tiden när vi flyttade till Ungern För att vid den tiden när vi flyttade till Ungern så hade man en statsledning så hade man en statsledning som aktivt bjöd in människor som vi.

som aktivt bjöd in människor som vi. Man man sa man sa så här konservativa Man man sa man sa så här konservativa människor som som ville leva mer traditionellt och inte längre kände att de kunde yttra sig fritt I sina hemländer I Västeuropa, kom till Ungern, sade Viktor. människor som som ville leva mer traditionellt och inte längre kände att de kunde yttra sig fritt I sina hemländer I Västeuropa, kom till Ungern, sade Viktor.

Ni är välkomna att se Budapest som ert nya intellektuella hem. Ni är välkomna att se Budapest som ert nya intellektuella hem. Så att vi hade en direkt inbjudan från landets legitima ledare. Så att vi hade en direkt inbjudan från landets legitima ledare. Det betydde inte att vanliga ungrare välkomnade oss. Tvärtom, alltså oftare den inte var ju vi till besvär. Vi ställde massa dumma frågor, vi såg annorlunda ut, vi betedde oss annorlunda.

Det betydde inte att vanliga ungrare välkomnade oss. Tvärtom, alltså oftare den inte var ju vi till besvär. Vi ställde massa dumma frågor, vi såg annorlunda ut, vi betedde oss annorlunda. Vi forcerade människor att prata engelska, Vi forcerade människor att prata engelska, vilket ungrare generellt ogillar. vilket ungrare generellt ogillar. Vi bidrog till att driva upp priserna på bostäder och på på det mesta.

Vi bidrog till att driva upp priserna på bostäder och på på det mesta. Och vi utsatte förmodligen ungrarna för diverse små kulturklockor Och vi utsatte förmodligen ungrarna för diverse små kulturklockor var och varannan dag. Så vi gjorde det lite mindre bekvämt och trevligt för ungrare att leva som ungrare I Budapsed var och varannan dag. Så vi gjorde det lite mindre bekvämt och trevligt för ungrare att leva som ungrare I Budapsed bara genom vår blotta närvaro där samtidigt bara genom vår blotta närvaro där samtidigt som vi var inbjudna som vi var inbjudna av av Viktor Orbani. Inte personligen, men väldigt väldigt tydligt riktat till av av Viktor Orbani. Inte personligen, men väldigt väldigt tydligt riktat till människor som vi.

människor som vi. Och jag tror bara att man måste se det här faktiskt som en konfliktsituation. Och jag tror bara att man måste se det här faktiskt som en konfliktsituation. En oundviklig och ständigt pågående konfliktsituation. En oundviklig och ständigt pågående konfliktsituation. Och det är ju såklart parallellt på många sätt med situationen som migranter till Sverige Och det är ju såklart parallellt på många sätt med situationen som migranter till Sverige finner sig I. För att de har personliga intressen som har fört dem till Sverige.

finner sig I. För att de har personliga intressen som har fört dem till Sverige. Och de hamnar I konflikt med den inhemska befolkningen. Och de hamnar I konflikt med den inhemska befolkningen. Samtidigt som har de blivit inbjudna av statsledningen. Samtidigt som har de blivit inbjudna av statsledningen. De har blivit välkomnade, De har blivit välkomnade, de har blivit försörjda. de har blivit försörjda.

På oräkneliga På oräkneliga sätt har samhället anpassat sig till deras närvaro. sätt har samhället anpassat sig till deras närvaro. Det skickas liksom oändliga signaler om att de är välkomna att Det skickas liksom oändliga signaler om att de är välkomna att utöva inflytande över samhället och så vidare. Och vissa av oss kan kanske motsätter oss det.

utöva inflytande över samhället och så vidare. Och vissa av oss kan kanske motsätter oss det. Och vi vi kanske tycker att de här människorna, de borde tacka nej till det som erbjuds. Och vi vi kanske tycker att de här människorna, de borde tacka nej till det som erbjuds. Som en hedersak så borde de bara säga nej. Det är så här, ja vi blir erbjudna alla de här sakerna men det är inte rimligt att vi blir erbjudna de här sakerna så därför tackar vi tackar vi nej.

Som en hedersak så borde de bara säga nej. Det är så här, ja vi blir erbjudna alla de här sakerna men det är inte rimligt att vi blir erbjudna de här sakerna så därför tackar vi tackar vi nej. Men vi kan inte säga till exempel att att att alla enskilda invandrare eller invandrare som grupp tränger sig på och roffar åt sig. Men vi kan inte säga till exempel att att att alla enskilda invandrare eller invandrare som grupp tränger sig på och roffar åt sig.

Det är en mer komplex situation Det är en mer komplex situation med många motstridiga signaler med många motstridiga signaler och många av de här konflikterna existerar redan inom landet. Som konflikten mellan närliggande och tärande samhällsklasser. och många av de här konflikterna existerar redan inom landet. Som konflikten mellan närliggande och tärande samhällsklasser.

Eller som att att vissa människor, till exempel jag själv, har radikala idéer som är helt på kant med folk flertalet. Eller som att att vissa människor, till exempel jag själv, har radikala idéer som är helt på kant med folk flertalet. Men om man tänker till exempel på, ja men nu hade vi val igår och sossarna och Vänsterpartiet de tokmobiliserar, Men om man tänker till exempel på, ja men nu hade vi val igår och sossarna och Vänsterpartiet de tokmobiliserar, de har val-affischer på arabiska de har val-affischer på arabiska för att för att liksom mobilisera den här gruppen av av importerade för att för att liksom mobilisera den här gruppen av av importerade parasiter som röstar precis som de vill.

parasiter som röstar precis som de vill. Precis som jag pratade om lite tidigare I sändningen, så har Socialdemokraterna Precis som jag pratade om lite tidigare I sändningen, så har Socialdemokraterna sysslat med precis samma sak alltid I hela sin historia. sysslat med precis samma sak alltid I hela sin historia. Så långt innan det fanns fanns nån massinvandring Så långt innan det fanns fanns nån massinvandring så hade vi samma konflikter så hade vi samma konflikter mellan mellan näraande och tärande samhällsklasser, mellan mellan näraande och tärande samhällsklasser, samma exploatering samma exploatering av av vissa grupper I samhället, alltså underklassgrupper.

av av vissa grupper I samhället, alltså underklassgrupper. Och Och och det är ju också som alla som lyssnar på det det bubblar vet ju att och det är ju också som alla som lyssnar på det det bubblar vet ju att det jag... Som jag ser det så är det stora problemet, skurkarna I det här dramat, det jag... Som jag ser det så är det stora problemet, skurkarna I det här dramat, är svenskar.

är svenskar. Det är nästan enbart svenskar, vanliga vita, etniska svenskar. Det är nästan enbart svenskar, vanliga vita, etniska svenskar. Jag har hört att det kanske var några judar inblandade. Jag vet inte. Men det det är vanliga Jag har hört att det kanske var några judar inblandade. Jag vet inte. Men det det är vanliga vita svenskar som har orkestrerat alla de här sakerna.

vita svenskar som har orkestrerat alla de här sakerna. Och det finns ingen ingen invandringgrupp eller ingen koalition av invandringgrupper, inte ens om de har judarna på sin sida, som ensamma skulle kunna forcerat de här samhällsförändringarna Och det finns ingen ingen invandringgrupp eller ingen koalition av invandringgrupper, inte ens om de har judarna på sin sida, som ensamma skulle kunna forcerat de här samhällsförändringarna I Sverige.

I Sverige. Och det där är bara att så här, det det är komplicerat men men en 1 sak som jag tror är viktig att förstå är att det finns ingen konfliktfri migration. Och det där är bara att så här, det det är komplicerat men men en 1 sak som jag tror är viktig att förstå är att det finns ingen konfliktfri migration. Men migration är nånting naturligt, vilket innebär att människor Men migration är nånting naturligt, vilket innebär att människor naturligt hamnar I situationen att de måste gå in I konflikt, alltså söka konflikter, skapa konflikter med 2:a grupper för att själva överleva. naturligt hamnar I situationen att de måste gå in I konflikt, alltså söka konflikter, skapa konflikter med 2:a grupper för att själva överleva.

Boris

Men kan man inte dra upp vissa kulturella Men kan man inte dra upp vissa kulturella skiljelinjerna också? Men just det här du säger är viktigt om skiljelinjerna också? Men just det här du säger är viktigt om vita vita svenskars ansvar för det hela. Därför att det finns ju en kulturell svenskars ansvar för det hela. Därför att det finns ju en kulturell och och mental gemenskap mental gemenskap mellan stora svenska grupper och de I förorterna.

mellan stora svenska grupper och de I förorterna. Och det är ju synen på... Alltså det är ju bidrags Och det är ju synen på... Alltså det är ju bidrags beroendet. beroendet. Alltså vi har vi har gigantiska skikt I det svenska samhället. Alltså vi har vi har gigantiska skikt I det svenska samhället.

Statliga byråkrater, Statliga byråkrater, tjänstemän och kulturarbetare tjänstemän och kulturarbetare som som älskar som som älskar migranterna migranterna och som... Båda grupperna ser det som självklart att att de ska försörjas av 2:a, att det finns pengar alltid I statens skattkista.

och som... Båda grupperna ser det som självklart att att de ska försörjas av 2:a, att det finns pengar alltid I statens skattkista. Och Och och det och det är... Och det I sig... Skulle man kunna säga är en ursprungligt och det och det är... Och det I sig... Skulle man kunna säga är en ursprungligt osvensk kultur, men men att man ska försörja sig själv.

osvensk kultur, men men att man ska försörja sig själv. Men det här, det det det är nåt Men det här, det det det är nåt någorlunda någorlunda sentider som är extremt skadligt för landet. sentider som är extremt skadligt för landet. Och migration har ju, som ni säger, Och migration har ju, som ni säger, varit varit en naturlig del av människans en naturlig del av människans liv liv sen sen...

sen sen... Ända sen Ända sen vi neandertalare vi neandertalare förlorades taget. förlorades taget. Men men det finns... Man kan ju bara ta det moderna Europa som exempel. Efter 2:a världskriget Men men det finns... Man kan ju bara ta det moderna Europa som exempel. Efter 2:a världskriget så så finns det 20000000 finns det 20000000 statslösa människor I Europa som som flyttas runt.

statslösa människor I Europa som som flyttas runt. Polacker, Polacker, ungrare, ungrare, rumäner, rumäner, italienare, italienare, tyskar framför allt, är helvetes massa tyskar som får byta land. tyskar framför allt, är helvetes massa tyskar som får byta land.

40000000 40000000 flytta, tvingas flytta inom sina länder också inom inom de gamla gränserna. Det är enorma migrationsflöden. flytta, tvingas flytta inom sina länder också inom inom de gamla gränserna. Det är enorma migrationsflöden. Men Men trots allt så kunde man hantera dem någorlunda trots allt så kunde man hantera dem någorlunda väl jämfört med idag. Och det finns ju den... För där finns den kulturella skiljelinjen väl jämfört med idag. Och det finns ju den... För där finns den kulturella skiljelinjen med med att det var ändå Europa... Som att det var ändå Europa... Som som bytte land som bytte land eller blev stadslösa.

eller blev stadslösa. De de inrymdes ändå I en slags De de inrymdes ändå I en slags kontinental, kontinental, kulturell historia, även om den kunde varit blodig ibland. kulturell historia, även om den kunde varit blodig ibland. De nya migrationsvågorna De nya migrationsvågorna kommer från från helt främmande områden.

kommer från från helt främmande områden. Och där kom man in på det här med, Och där kom man in på det här med, alltså inte bara den kulturella skillnaden utan också den den biologiska alltså inte bara den kulturella skillnaden utan också den den biologiska skillnaden. Att att de de skillnaden. Att att de de formade och skapade på ett annat sätt sen mer än årtusenden.

formade och skapade på ett annat sätt sen mer än årtusenden. Och Och varje försök till integration, varje försök till integration, för att inte tala om den så kallade assimilationen, för att inte tala om den så kallade assimilationen, kan bara leda åt kan bara leda åt helvete helvete och kaos och och kaos och lidande faktiskt för alla inblandade parter.

lidande faktiskt för alla inblandade parter. Därför att det är ganska naturligt om man kommer från Sedan eller Somalia Därför att det är ganska naturligt om man kommer från Sedan eller Somalia att att man bygger upp ett gigantiskt att att man bygger upp ett gigantiskt aggressivt aggressivt överskottskapital överskottskapital I Sverige. Det därför att man hör inte hemma här.

I Sverige. Det därför att man hör inte hemma här. Och Och det det aggressiva överskottskapital, aggressiva överskottskapital, det bara ökar om man får höra av av det bara ökar om man får höra av av välmenade socialarbetare att du hör faktiskt hemma här. Därför att hela deras kropp välmenade socialarbetare att du hör faktiskt hemma här. Därför att hela deras kropp och deras nedvärvda och deras nedvärvda själ själ gör att de inte känner sig hemma. Spelar ingen roll vad vi skulle göra. Spelar ingen roll ifall man ska bjuda in gör att de inte känner sig hemma. Spelar ingen roll vad vi skulle göra. Spelar ingen roll ifall man ska bjuda in 40 somalier och och bo på landet. De skulle I alla fall inte känna sig hemma.

40 somalier och och bo på landet. De skulle I alla fall inte känna sig hemma. Även om de tror att de hör hemma här också så så det Även om de tror att de hör hemma här också så så det det går inte att förlika det går inte att förlika en del folkgrupper med varandra, vare sig man vill eller inte. en del folkgrupper med varandra, vare sig man vill eller inte.

Martin

Nej, det ligger förstås mycket I det, Nej, det ligger förstås mycket I det, det som du säger. det som du säger. Samtidigt så vet inte jag, så det är så väldigt svårt att separera ut de där faktorerna från de ekonomiska Samtidigt så vet inte jag, så det är så väldigt svårt att separera ut de där faktorerna från de ekonomiska faktorerna. faktorerna. Så Så du du pratade nyss om den här frågan om du du pratade nyss om den här frågan om om om självförsörjning.

självförsörjning. Att du gör rätt för dig, du ligger ingen till last. Och det är precis som du säger, att att historiskt Att du gör rätt för dig, du ligger ingen till last. Och det är precis som du säger, att att historiskt I Sverige så har det varit en stark norm. I Sverige så har det varit en stark norm. Möjligheten att lägga 2:a till last har varit väldigt väldigt begränsade.

Möjligheten att lägga 2:a till last har varit väldigt väldigt begränsade. Det har bara kunnat ske liksom kanske under mer under mer förödmjukande former om det inte är inom din egen familj och så vidare. Det har bara kunnat ske liksom kanske under mer under mer förödmjukande former om det inte är inom din egen familj och så vidare. Men I den senmoderna situationen från nittonhundratalet och framåt så har vi ju en helt annan typ av politisk ordning där vi har Men I den senmoderna situationen från nittonhundratalet och framåt så har vi ju en helt annan typ av politisk ordning där vi har en 1 politisk en 1 politisk klass klass som aktivt som aktivt bygger upp bygger upp parasitära parasitära underklasser underklasser med olika typer av ekonomiska medel. Och det det är framför allt den en 1 ekonomisk skillnad.

med olika typer av ekonomiska medel. Och det det är framför allt den en 1 ekonomisk skillnad. Och jag tror att från deras perspektiv Och jag tror att från deras perspektiv så så så så så så kan man se massinvandlingen kan man se massinvandlingen primärt som ett sätt att expandera primärt som ett sätt att expandera de parasitära underklasserna de parasitära underklasserna som är deras maktbas.

som är deras maktbas. Så jag tror, det här kanske är lite väl generöst, men jag tror att de svenska sossarna till exempel, Så jag tror, det här kanske är lite väl generöst, men jag tror att de svenska sossarna till exempel, de skulle väldigt gärna göra det med etniska svenskar. de skulle väldigt gärna göra det med etniska svenskar. Alltså de skulle gärna expandera Alltså de skulle gärna expandera underklasserna genom att ha fler underklasserna genom att ha fler svensktalande och kulturellt svenska människor svensktalande och kulturellt svenska människor som var ekonomiskt beroende av staten och kunde styras som som valboskap och så vidare.

som var ekonomiskt beroende av staten och kunde styras som som valboskap och så vidare. Men nu råkar det vara så att det är utlänningar Men nu råkar det vara så att det är utlänningar som är tillgängliga. Det finns ingen reserv av etniska svenskar. som är tillgängliga. Det finns ingen reserv av etniska svenskar. Men det ska ju sägas att sossarna är absolut inte främmande för politiska reformer Men det ska ju sägas att sossarna är absolut inte främmande för politiska reformer som som som som deklasserar deklasserar etniska svenskar, som bryter ner den svenska medelklassen och reducerar dem till liksom ett proletärt eller tras... Proletariat tillstånd. Det tycker de är jättebra.

etniska svenskar, som bryter ner den svenska medelklassen och reducerar dem till liksom ett proletärt eller tras... Proletariat tillstånd. Det tycker de är jättebra. De har de har massor med såna såna politiska förslag. De har de har massor med såna såna politiska förslag. Men de drygar ut och man kan tycka att de fuskar litegrann liksom. Att de de importerar från en 1 utländsk pool där det finns liksom så här 1000000000 människor som potentiellt står står på kö liksom.

Men de drygar ut och man kan tycka att de fuskar litegrann liksom. Att de de importerar från en 1 utländsk pool där det finns liksom så här 1000000000 människor som potentiellt står står på kö liksom. Så att så att det är lite fuskigt, men Så att så att det är lite fuskigt, men frågan är frågan är frågan är hur mycket det här egentligen handlar om etnicitet frågan är hur mycket det här egentligen handlar om etnicitet eller biologi eller biologiska skillnader egentligen.

eller biologi eller biologiska skillnader egentligen. Snarare än om det här det här väldigt liksom cyniska och destruktiva spelet, men som handlar mer om Snarare än om det här det här väldigt liksom cyniska och destruktiva spelet, men som handlar mer om ekonomiska ekonomiska klasser klasser som står står mot varandra? som står står mot varandra?

Boris

Jo, men så är det definitivt och och en del av Jo, men så är det definitivt och och en del av av de här människorna som har verksamhet I statsapparaten av de här människorna som har verksamhet I statsapparaten är ju I sig ekonomiskt beroende av av en stor importerad är ju I sig ekonomiskt beroende av av en stor importerad underklass.

underklass. Men när det gäller de styrande så tror jag det det finns ett svårgripbart Men när det gäller de styrande så tror jag det det finns ett svårgripbart moment moment till. till. Och det är... Och det är... Det är jävligt svårgripbart, Det är jävligt svårgripbart, men jag skulle vilja hävda att att de som ägnar sig åt politik idag I Sverige, I de etablerade partierna, men jag skulle vilja hävda att att de som ägnar sig åt politik idag I Sverige, I de etablerade partierna, när de har kommit upp en bit, det är människor som sen när de har kommit upp en bit, det är människor som sen sen sen barnsben har kommit att att avsky sen sen barnsben har kommit att att avsky 2:a 2:a svenskar svenskar och därmed faktiskt njuter av att, och därmed faktiskt njuter av att, för att nästan sadistisk njuter av att importera för att nästan sadistisk njuter av att importera utländsk utländsk parasitär parasitär underklass.

underklass. Det det det är... Man ger igen på nåt sätt för, Det det det är... Man ger igen på nåt sätt för, vad vet jag, för trauman I vad vet jag, för trauman I I barndom och ungdom på det sättet. I barndom och ungdom på det sättet.

Martin

Jag är säker på att den den komponenten finns där. Jag är säker på att den den komponenten finns där. Men hur mycket av den animositeten Men hur mycket av den animositeten har skapats av själva massinvandringsprojektet? har skapats av själva massinvandringsprojektet? Hur mycket av den den liksom ojko-fobin Hur mycket av den den liksom ojko-fobin eller fientligheten eller fientligheten fanns där förinnan? För att vi kan ju åtminstone se att under under de här årtiondena fanns där förinnan? För att vi kan ju åtminstone se att under under de här årtiondena som vi har haft liksom extremt extremt stor massinvandring så har de här konflikterna intensifierats.

som vi har haft liksom extremt extremt stor massinvandring så har de här konflikterna intensifierats. Bland annat på grund av att svenskar förstås naturligt Bland annat på grund av att svenskar förstås naturligt liksom gör motstånd, eller åtminstone de gnäller litegrann liksom gör motstånd, eller åtminstone de gnäller litegrann över att det väller in liksom hundratusentals över att det väller in liksom hundratusentals eller miljontals eller miljontals främlingar. Och då kommer liksom ytterligare en nivå. Och då de... Då då står liksom kanske Svensson som säger så här, kolla vilka rasister det är med, vi är fruktansvärda främlingar. Och då kommer liksom ytterligare en nivå. Och då de... Då då står liksom kanske Svensson som säger så här, kolla vilka rasister det är med, vi är fruktansvärda rasister.

rasister. Och det är därför allting går åt helvete nu. Och det är därför det är därför vi har inbandningsrelaterade Och det är därför allting går åt helvete nu. Och det är därför det är därför vi har inbandningsrelaterade problem, det beror bara på liksom det rasistiska mottagandet problem, det beror bara på liksom det rasistiska mottagandet som svenskarna har och så vidare. Och en ganska vanlig tankefigur som jag har sett många många många gånger, det är att nu när vi har upptäckt hur rasistiska som svenskarna har och så vidare. Och en ganska vanlig tankefigur som jag har sett många många många gånger, det är att nu när vi har upptäckt hur rasistiska svenskar är så är det enda rimliga att vi straffar svenskar är så är det enda rimliga att vi straffar de rasistiska svenskarna genom att öka invandringen ännu mer.

de rasistiska svenskarna genom att öka invandringen ännu mer. Så att massinvandlingen Så att massinvandlingen I sig har ju intensifierat I sig har ju intensifierat de de konfliktlinjerna och de de konfliktlinjerna och skapat mycket av den här av liksom den progressiva fientligheten mot det svenska. Hur mycket av det där fanns det ens innan massinvandringen? skapat mycket av den här av liksom den progressiva fientligheten mot det svenska. Hur mycket av det där fanns det ens innan massinvandringen?

Boris

Alltså väldigt Alltså väldigt väldigt väldigt mycket. väldigt väldigt mycket. Det det fanns ju... Det det fanns ju... Det det fanns en sund Det det fanns en sund överhets överhets vilja att vilja att styra upp svenskarna tror jag, från höger till vänster liksom I... Under 1:a halvan av av nittonhundratalet.

styra upp svenskarna tror jag, från höger till vänster liksom I... Under 1:a halvan av av nittonhundratalet. Som sen slog över på på grund av en massa faktorer I Som sen slog över på på grund av en massa faktorer I en slags överhetshat en slags överhetshat mot vanligt folk. Och jag tror tittar man på rekryteringen mot vanligt folk. Och jag tror tittar man på rekryteringen till ungdomsförbund och annat idag så att så är det till ungdomsförbund och annat idag så att så är det konstiga människor konstiga människor som faktiskt tycker illa om sin omgivning. Därför ty... Tyder sig till de till de som faktiskt tycker illa om sin omgivning. Därför ty... Tyder sig till de till de de importerade.

de importerade. Men vi har ju... Men vi har ju... Men vi har också ett intressant fenomen som innebär att Men vi har också ett intressant fenomen som innebär att väldigt väldigt mycket av... mycket av... Väldigt mycket av det som idag är motstånd Väldigt mycket av det som idag är motstånd mot invandring mot invandring är inte nåt slags principiellt är inte nåt slags principiellt betingad, betingad, kulturellt kulturellt grundad grundad motstånd motstånd mot dem som kommer.

mot dem som kommer. Det det är konkurrenskamp Det det är konkurrenskamp om bidragen om bidragen och konkurrenskamp och konkurrenskamp om pengar som ges tillgängliga I offentliga sektorn. om pengar som ges tillgängliga I offentliga sektorn. Ja, vi... Det det det... Fan de tävlar med mig om när jag sitter på akuten.

Ja, vi... Det det det... Fan de tävlar med mig om när jag sitter på akuten. Jag kommer först på 7:e plats. Jag kommer först på 7:e plats. Barnbidragen Barnbidragen skulle kunna vara högre. skulle kunna vara högre. Jag skulle kunna ha längre föräldraledighet Jag skulle kunna ha längre föräldraledighet om vi inte hade så många om vi inte hade så många invandrare I landet.

invandrare I landet. Och det det är det är ett ganska undermålig... Och det det är det är ett ganska undermålig... Det är rimlig Det är rimlig ståndpunkt, ståndpunkt, men men men men det den är inte så... det den är inte så... Det är mer att det här är mina bidrag. De får inte ni komma och ta. Det finns ingen tanke om att jag vill inte ha era jävla bidrag, jag vill få behålla mina pengar. Det är mer att det här är mina bidrag. De får inte ni komma och ta. Det finns ingen tanke om att jag vill inte ha era jävla bidrag, jag vill få behålla mina pengar.

Martin

Nej, det är en helt annan annan Nej, det är en helt annan annan attityd attityd som kanske finns där, men det känns som en mycket mer marginell kraft I som kanske finns där, men det känns som en mycket mer marginell kraft I Sverige. Sverige. Och sen finns det ju också Och sen finns det ju också I nästa steg liksom så...

I nästa steg liksom så... Ja. Ja. Jag jag jag ser ju 1 1 1 Jag jag jag ser ju 1 1 1 betydande moralisk skillnad I min situation jämfört med många 2:a. Men det är ju det att jag har aldrig legat nån till last betydande moralisk skillnad I min situation jämfört med många 2:a. Men det är ju det att jag har aldrig legat nån till last I nåt land som jag har bott I.

I nåt land som jag har bott I. Jag har ju såklart aldrig tagit en krona I liksom bidrag eller 2:a stöd och sånt där. Jag har heller aldrig använt mig av offentlig sjukvård Jag har ju såklart aldrig tagit en krona I liksom bidrag eller 2:a stöd och sånt där. Jag har heller aldrig använt mig av offentlig sjukvård I nåt främmande land som jag bott I. Utan vi har hela tiden använt privat vård och vi har liksom burit våra kostnader fullt ut. Och I nåt främmande land som jag bott I. Utan vi har hela tiden använt privat vård och vi har liksom burit våra kostnader fullt ut. Och jag har också tagit med mig mina inkomster från mina företag jag har också tagit med mig mina inkomster från mina företag som jag använt för konsumtion I värdlandet.

som jag använt för konsumtion I värdlandet. Och jag har alltid betalat alla skatter som värdlandet förväntar sig. Och jag har alltid betalat alla skatter som värdlandet förväntar sig. Jag har gjort mitt bästa för att vara en nettogivare Jag har gjort mitt bästa för att vara en nettogivare till den lokala staten. till den lokala staten. Och om man man kan man kan såklart ha olika uppfattningar om hur stor roll de där sakerna spelar.

Och om man man kan man kan såklart ha olika uppfattningar om hur stor roll de där sakerna spelar. Många av de här sakerna är är saker som jag gör för att jag är liberal. Det är såna här symbolhandlingar Många av de här sakerna är är saker som jag gör för att jag är liberal. Det är såna här symbolhandlingar som jag gör för att känna mig som en duktig liberal. som jag gör för att känna mig som en duktig liberal. Men Men det är I alla fall det är ett stort problem som kommer med migration som jag aldrig har bidragit till nåt land där jag har där jag har bott.

det är I alla fall det är ett stort problem som kommer med migration som jag aldrig har bidragit till nåt land där jag har där jag har bott. För att jag har aldrig varit del av de de parasiterare underklasserna. För att jag har aldrig varit del av de de parasiterare underklasserna. Men då har vi det... Men då har vi det... Den den den delen av invandring, den delen av migrationen som sker på de här premisserna.

Den den den delen av invandring, den delen av migrationen som sker på de här premisserna. Hur ser vi på den? Men om antal att nån kommer som är ungefär som jag, kommer till Sverige. De har nån främmande kultur. Hur ser vi på den? Men om antal att nån kommer som är ungefär som jag, kommer till Sverige. De har nån främmande kultur. Men de är också helt ekonomiskt självgående.

Men de är också helt ekonomiskt självgående. De har med sig liksom sin företagsverksamhet De har med sig liksom sin företagsverksamhet eller vad det är för nånting. De betalar skatt, de ligger ingen till last. eller vad det är för nånting. De betalar skatt, de ligger ingen till last. De kanske till och letar rätt på privatvård om det nu går I Sverige De kanske till och letar rätt på privatvård om det nu går I Sverige att betala själv för för privatvård.

att betala själv för för privatvård. Och vi vi har fortfarande de här biologiska aspekterna, att de fortfarande inte kommer passa sig bra in. Det kommer kännas konstigt för dem, det kommer kännas konstigt för 2:a. Det kommer fortfarande vara störande att det går runt folk som har liksom en helt... Som ser väldigt annorlunda ut på gatan. Så det kommer inte vara en lika gemytlig svensk stämning och så vidare för att det är nån nån svart person eller en kines eller nånting som går runt där liksom. Och det det är ett potentiellt problem.

Och vi vi har fortfarande de här biologiska aspekterna, att de fortfarande inte kommer passa sig bra in. Det kommer kännas konstigt för dem, det kommer kännas konstigt för 2:a. Det kommer fortfarande vara störande att det går runt folk som har liksom en helt... Som ser väldigt annorlunda ut på gatan. Så det kommer inte vara en lika gemytlig svensk stämning och så vidare för att det är nån nån svart person eller en kines eller nånting som går runt där liksom. Och det det är ett potentiellt problem.

Men det här för mig, jag får väl löpa gatlopp nu, men för mig så är det ett väldigt litet problem. Men det här för mig, jag får väl löpa gatlopp nu, men för mig så är det ett väldigt litet problem. Jag bryr mig väldigt lite om det och jag tror inte det ett problem I samhället. Jag tror att det är liksom naturligt. Jag bryr mig väldigt lite om det och jag tror inte det ett problem I samhället. Jag tror att det är liksom naturligt. Om om om all invandring var den typen av invandring så skulle inte jag liksom föra nåt korståg mot Om om om all invandring var den typen av invandring så skulle inte jag liksom föra nåt korståg mot mot mot mot invandringen.

mot invandringen. Så att jag Så att jag vet inte, jag är lite kluven, jag är lite kluven inför det här med liksom vet inte, jag är lite kluven, jag är lite kluven inför det här med liksom de här mer de här mer subtila de här mer de här mer subtila effekterna av det som kommer. effekterna av det som kommer. Men du, som du tog upp också Boris, det finns också den här genetiska aspekten. Ja men så här, då kommer det komma in liksom kanske så här lite elitgener från nåt land långt borta. Deras överklasser migrerar delvis I Sverige och sen får man ju lite hybridfamiljer Men du, som du tog upp också Boris, det finns också den här genetiska aspekten. Ja men så här, då kommer det komma in liksom kanske så här lite elitgener från nåt land långt borta. Deras överklasser migrerar delvis I Sverige och sen får man ju lite hybridfamiljer som blandas ut I den svenska genpolen och sånt där. Det där tycker jag också låter liksom som blandas ut I den svenska genpolen och sånt där. Det där tycker jag också låter liksom jamen rimligt och naturligt och lite intressant liksom. Intressant att se se vart det leder.

jamen rimligt och naturligt och lite intressant liksom. Intressant att se se vart det leder. Inte för mycket för att jag vill att våra intressanta så här recessiva gener ska kunna vara kvar I genpolen. Så vi kunde ha ett blått, tår och blåa ögon och vår särskilda kognitiva Inte för mycket för att jag vill att våra intressanta så här recessiva gener ska kunna vara kvar I genpolen. Så vi kunde ha ett blått, tår och blåa ögon och vår särskilda kognitiva profil profil och och så vidare.

och och så vidare. Men om det kommer såna människor till Sverige och de är likgiltiga Men om det kommer såna människor till Sverige och de är likgiltiga inför det svenska folket, de bryr sig inte så mycket om det svenska folket. De är här för att göra nånting annat. inför det svenska folket, de bryr sig inte så mycket om det svenska folket. De är här för att göra nånting annat. Och de... Säg att de har min inställning. De gör sitt bästa för att följa reglerna och inte rubba folks cirklar och inte störa människor.

Och de... Säg att de har min inställning. De gör sitt bästa för att följa reglerna och inte rubba folks cirklar och inte störa människor. Men de gör heller ingenting för att lära sig svenska eller Men de gör heller ingenting för att lära sig svenska eller anpassa sig eller såna här saker. anpassa sig eller såna här saker. De håller sig till sig själva kanske och försöker sköta sina familjer på på sitt sätt och så vidare.

De håller sig till sig själva kanske och försöker sköta sina familjer på på sitt sätt och så vidare. Jag känner mig inte moraliskt indignerad när jag tänker på att det skulle kunna finnas såna människor I Sverige. Jag känner mig inte moraliskt indignerad när jag tänker på att det skulle kunna finnas såna människor I Sverige.

Boris

Nej men det det är... Nej men det det är... Jag undrar undrar om nån egentligen gör det. Problemet är när vi har Jag undrar undrar om nån egentligen gör det. Problemet är när vi har massinvandlingen massinvandlingen av parasitär karaktär så så av parasitär karaktär så så blir det en såhär överstaksreflex blir det en såhär överstaksreflex alltså, att är du inte blon din jävel och hem?

alltså, att är du inte blon din jävel och hem? Och då blir... Då då kan de här som kommer Och då blir... Då då kan de här som kommer och inte ligger nån till last och bara tycker om klimatet och inte ligger nån till last och bara tycker om klimatet ryka också. ryka också. Under normala förhållanden skulle ingen störas av dem och under normala förhållanden skulle vi ha en Under normala förhållanden skulle ingen störas av dem och under normala förhållanden skulle vi ha en på nåt sätt naturligt på nåt sätt naturligt reglerad invandring av av personer som som från främmande europeiska kulturer som går in I samhället, men men reglerad, reglerad invandring av av personer som som från främmande europeiska kulturer som går in I samhället, men men reglerad, kvoterad.

kvoterad. Även om det kommer ha bra individer så kommer jag säga att, nej men jag har fyllt kvoten av Även om det kommer ha bra individer så kommer jag säga att, nej men jag har fyllt kvoten av av allvarligare av allvarligare år. år. Du kan komma tillbaka om 3 år eller nånting sånt. Du kan komma tillbaka om 3 år eller nånting sånt.

Det det är... Det det är... Det det är bara nyttigt för för vilken nation som helst att få det där. Det det är bara nyttigt för för vilken nation som helst att få det där.

Martin

Är en intressant fråga om det finns nån som motsätter sig där. Jag hade en diskussion med en bekant för ett tag sen Är en intressant fråga om det finns nån som motsätter sig där. Jag hade en diskussion med en bekant för ett tag sen som som handlade om huruvida huruvida den ståndpunkten finns I stort sett. som som handlade om huruvida huruvida den ståndpunkten finns I stort sett. Det hand... Alltså diskussionen handlade nånting I stil med liksom skötsamma invandrare.

Det hand... Alltså diskussionen handlade nånting I stil med liksom skötsamma invandrare. Säger liksom så här, Iraner, duktiga Iraner som kommer till Sverige Och de jobbar och betalar skatt och är välutbildade, pratar perfekt svenska och sen skaffar de barn med dem svenska och sånt där liksom. Säger liksom så här, Iraner, duktiga Iraner som kommer till Sverige Och de jobbar och betalar skatt och är välutbildade, pratar perfekt svenska och sen skaffar de barn med dem svenska och sånt där liksom.

Och Och jag var tvungen att påpeka då för den personen jag pratade med som var jag var tvungen att påpeka då för den personen jag pratade med som var liksom relativt politiskt orienterad och blev förvånad när jag sa att för det 1:a liksom relativt politiskt orienterad och blev förvånad när jag sa att för det 1:a så så har vi Sverigedemokraterna som absolut inte har nånting emot det. De har liksom gått I val på, I många många val nu, på en helt annan linje liksom, motsatt linje liksom. De står med öppna famnen och välkomnar den typen av invandrare. De har ingen som helst invändningar på etniska grund. Det är öppen svenskhet och allt det där liksom.

så så har vi Sverigedemokraterna som absolut inte har nånting emot det. De har liksom gått I val på, I många många val nu, på en helt annan linje liksom, motsatt linje liksom. De står med öppna famnen och välkomnar den typen av invandrare. De har ingen som helst invändningar på etniska grund. Det är öppen svenskhet och allt det där liksom. Och sen om vi tittar på om det har mer ytter... Ytterlighet som såhär alternativ för Sverige, har Gustaf Castelstrand Och sen om vi tittar på om det har mer ytter... Ytterlighet som såhär alternativ för Sverige, har Gustaf Castelstrand några invändningar och den typen invändning? Och så här, jag vet inte exakt svaret på den frågan, men jag är rätt säker på att svaret är nej.

några invändningar och den typen invändning? Och så här, jag vet inte exakt svaret på den frågan, men jag är rätt säker på att svaret är nej. Så att du du behöver leta I rätt... Du behöver reta I rätt och obskyra avkrokar. Så att du du behöver leta I rätt... Du behöver reta I rätt och obskyra avkrokar. Sen är det kanske om du går till så här kanske så här NMR eller nåt sånt där? Nej men jag jag Hur många medlemmar har de så här, 200 medlemmar och sånt där. Men jag tror inte ens där, jag tror inte ens där att du kan hitta liksom opinion.

Sen är det kanske om du går till så här kanske så här NMR eller nåt sånt där? Nej men jag jag Hur många medlemmar har de så här, 200 medlemmar och sånt där. Men jag tror inte ens där, jag tror inte ens där att du kan hitta liksom opinion. För nu får Jo, För nu får Jo,

Boris

alltså alltså Vi borde ha mer negativitet Vi borde ha mer negativitet mot det vi har. Herregud, mot det vi har. Herregud, ja, jag är... Jag menar att man skulle för länge sen ha porterat ja, jag är... Jag menar att man skulle för länge sen ha porterat Iranerna.

Iranerna. Alltså inte därför att de inte är produktiva och intelligenta, högpresterande. Alltså inte därför att de inte är produktiva och intelligenta, högpresterande. Det är de ju de facto. Det är ju det som är problemet. Det är de ju de facto. Det är ju det som är problemet. Titta bara på det socialdemokratiska partiet. Titta bara på det socialdemokratiska partiet.

Magdalena Magdalena Anderssons Anderssons inre krets inre krets är ju ett gäng är ju ett gäng kvinnor kvinnor som som kommer från Iran. kommer från Iran. Det är... Och de finns ju överallt I den partiapparaten. Det är... Och de finns ju överallt I den partiapparaten.

För att inte tala om I I Vänsterpartiet För att inte tala om I I Vänsterpartiet och och ute I samhället. och och ute I samhället. Och och det finns ju kulturer som just på grund av de att det att Och och det finns ju kulturer som just på grund av de att det att de som förflyttar sig ut ur landet är intelligent och högpresterande de som förflyttar sig ut ur landet är intelligent och högpresterande inte ska släppas in I alltför hög grad. Därför att då förändrar man det Sverige som en gång var. Det var det jag menade med att man ska även kvotera inte ska släppas in I alltför hög grad. Därför att då förändrar man det Sverige som en gång var. Det var det jag menade med att man ska även kvotera allvarierna.

allvarierna. Alla alla grupper som kommer till Alla alla grupper som kommer till ett land ett land måste man kvantifiera och säga, med många kan vi sluka? måste man kvantifiera och säga, med många kan vi sluka? Det är... Det är... Det får inte vara nåt fritt I ett flöde på grundval av att, nämen han eller hon kan försörja sig själv, vi tar emot 100000.

Det får inte vara nåt fritt I ett flöde på grundval av att, nämen han eller hon kan försörja sig själv, vi tar emot 100000. Då då... Då då... Det är... Det är på sikt lika skadligt som att släppa in Det är... Det är på sikt lika skadligt som att släppa in 100000 somalier 100000 somalier om man vill bevara det om man vill bevara det ursprungliga som en gång fanns. Det är inte så konstigt. ursprungliga som en gång fanns. Det är inte så konstigt. Nej. Nu nu så ingenting mot Iran, men det kan låta så. Nej. Nu nu så ingenting mot Iran, men det kan låta så.

Martin

Ja, det väl det är ju helt det är helt sant naturligtvis samtidigt Ja, det väl det är ju helt det är helt sant naturligtvis samtidigt som... som... Alltså jag jag känner jag känner att jag kanske blir lite mentalt påverkad av de här fraserna om om att vara en nyfräldsdibertarian Alltså jag jag känner jag känner att jag kanske blir lite mentalt påverkad av de här fraserna om om att vara en nyfräldsdibertarian och timbrödsort och sånt där.

och timbrödsort och sånt där. Men men jag vill ändå säga att Men men jag vill ändå säga att det scenariot du pratar om med... det scenariot du pratar om med... Alltså du säger att I Sverige, I Sverige har vi för mycket ianier. Jag kan ju gota det utan vidare. Särskild om hon sitter I nån sån klick kring Magdalena Andersson och allt och allt det där liksom. Alltså du säger att I Sverige, I Sverige har vi för mycket ianier. Jag kan ju gota det utan vidare. Särskild om hon sitter I nån sån klick kring Magdalena Andersson och allt och allt det där liksom.

Men Men om om Sverige om om Sverige under hela nittonhundratalet under hela nittonhundratalet bara hade haft en liksom en organisk invandring med bara hade haft en liksom en organisk invandring med liksom normala liksom normala krav på självförsörjning krav på självförsörjning och så vidare för att få komma in och etablera sig I landet, då skulle vi inte ha den typen av klickar av elit-iranier.

och så vidare för att få komma in och etablera sig I landet, då skulle vi inte ha den typen av klickar av elit-iranier. Vi skulle ha en del iranier och det skulle vara bra iranier och förfarterna skulle det vara väldigt väldigt få. Det skulle inte finnas nån iransk diaspora. Det skulle inte finnas liksom några Nej. Sociala möjligheter I Sverige att att fratanisera med 2:a iranier och så vidare. Så det skulle se det skulle se ut på totalt annorlunda sätt. Så att den det faktum att vi har den den parasitära Vi skulle ha en del iranier och det skulle vara bra iranier och förfarterna skulle det vara väldigt väldigt få. Det skulle inte finnas nån iransk diaspora. Det skulle inte finnas liksom några Nej. Sociala möjligheter I Sverige att att fratanisera med 2:a iranier och så vidare. Så det skulle se det skulle se ut på totalt annorlunda sätt. Så att den det faktum att vi har den den parasitära underklassinvandringen underklassinvandringen förgifter och förpestar förgifter och förpestar den organiska invandringen den organiska invandringen som skulle kunna ha skett. Och vissa av de invandrare som som är här nu och de skulle kunna kommit hit som organiska naturliga invandrare, som skulle kunna ha skett. Och vissa av de invandrare som som är här nu och de skulle kunna kommit hit som organiska naturliga invandrare, de blir nu de blir nu säkerhetsproblem säkerhetsproblem till exempel på ett helt annat sätt. Därför att de lever I de här diaspororna till exempel på ett helt annat sätt. Därför att de lever I de här diaspororna som aldrig skulle funnits utan utan den den forcerade massinvandringen.

som aldrig skulle funnits utan utan den den forcerade massinvandringen. Ja, så att det och det är så att det är liksom... Det är också en sån här aspekt av det liksom. Pratar vi om pratar vi om principer, om filosofi eller pratar vi om Ja, så att det och det är så att det är liksom... Det är också en sån här aspekt av det liksom. Pratar vi om pratar vi om principer, om filosofi eller pratar vi om de de faktiska de faktiska de de faktiska de faktiska pragmatiska överväganden som vi har I ett I ett specifikt land? pragmatiska överväganden som vi har I ett I ett specifikt land? Ja. Ja.