Martin

Uppdraggranskningsprogram om våldtäktsmänns etniciteter borde inte sändas enligt kriminolog Jerzy Sanecki. Våldtäktskultur finns varken bland invandrare eller bland katolska präster och att påstå annat är absurdt, enligt Sanecki. Vi, jag tror inte att vi har rapporterat tidigare om det här uppdraggranskning-debaclet.

Det är sånt som har rullat upp sig sedan i år. Det här kan vi inte prata om, för det var i onsdag som programmet sändes och det var i tisdag som senaste råd i bubblasändningen lägde rum. Så Uppdrag och granskning i SUT har gjort en stor egen kartläggning av våldtäktsdomar. Och de har gått igenom alla domar för våldtäkt och våldtäktsförsök från de senaste fem åren i hela Sverige.

Och det är i sammanlagt 843 domar. Jag vet inte om det är 843 domare eller 843 dömda, för dom siffrorna är nog inte samma. 843 personer är det faktiskt och man har då ibland kommit fram till att 58% av dom här är födda utomlands. 427 av 843 och det är nästan 40% som är födda i Mellanöstern eller Afrika.

Så man säger utomlands då, men det är inte jättemånga tyskar och islänningar och sånt där. Och man måste ju också fråga sig då, det har ju tyvärr inte Uppdrag och Granskning kollat på såvitt jag vet, men födda utomlands är ett ganska smalt begrepp. Man skulle gärna vilja veta hur många andra och tredje generationens invandrare finns det i den här gruppen. Därför att det är ju väldigt, väldigt sannolikt att det inte är 42% svenskar.

58% är ju naturligtvis inte 42% svenskar. De är ju kanske födda i Sverige, eller svenska medborgare och så vidare. Men de är inte etniska svenskar. Mer än 80% av dem som har dömts för överfallsvåldtäkter. är födda utomlands. Då stiger sin siffra från 58 till 80% när vi bara tittar på de våldtäkter där offer och förövare inte känner varandra som tidigare.

40% av dem har varit i Sverige ett år eller mindre, som är alltså tämligen nyanlända. Och 80% är födda utomlands, 75% är födda utanför Europa, och de som har begått överfallsvåldtäkter. Det sista snabba exempel på en... Fakta som framkommer här är att den allra mest överrepresenterade gruppen av alla i deras granskningar är unga män från Afghanistan.

De har i den här gruppen av 843 järnvägsmän så har inte mindre än 45 av dem unga män från Afghanistan. Det vill säga mer än 5% trots att de utgör en väldigt, väldigt liten grupp av den svenska befolkningen sammanlagt. Och då är Afghans medborgarskap det näst vanligaste. eller undersökningen efter ett svenskt medborgarskap.

Så det var lite överblick över den information som uppdrag granskningen presenterades i onsdags. Och vi har den här länken då som vi pratar om nu, där... Rikskriminologen Jerzy Sarniecki, eller Sarniecki tror jag man kanske säger. Jag vet inte. Vi kan säga Sarniecki, det är så det ser ut när man läser i alla fall. Jerzy Sarniecki är naturligtvis ute och attackerar Uppdraggranskning.

Han säger att det här är, att hela deras program bygger på en högerextrem konspirationsteori. Vilket är hans öppningsdrag så att säga. Som ni kan se är det fullständigt lugnaktigt påhopp. Tack för att du tittade på den här videon! Och sen så kommer han med en märklig teknisk argumentation och säger att det är fel att titta bara på dömda våldtäktsmän därför att det finns tusentals våldtäkter som aldrig leder till domar.

Så att de här dömda våldtäktsmännen det är i själva verket bara 1,5% av alla våldtäkter. Och det han säger då delvis rakt ut och det han implicerar det är att det finns en massa andra våldtäkter som begås av svenskar men de leder inte till domar. För att svenskar kommer undan med sådana beteenden till skillnad från invandrare.

Invandrare sätter man dit. Och sen det kanske allra mest surrealistiska är när Sanecchi säger att säger att uppdrag granskning forskar inte på rätt sätt Det här är inget sätt att bedriva forskning man måste göra seriös forskning och det gör man inte på det här sättet som det tv-programmet har gjort och det säger alltså Sveriges topp-kriminolog som har haft 40 år på sig att göra all tänkbar forskning om det här han har så jobbat som som kriminolog i svenska statens tjänst sen slutet av 70-talet.

Och han säger det också ganska ironiskt, i en av artiklarna säger han att det kan man väl säga är delvis mitt eget och mina kollegors fel. Vi borde ha forskat på det här betydligt mer intensivt. No shit, Yashir.

Sofia

Ja, agendasättande forskning eller hur var det? Jag vill bara uppehålla mig lite grann vid det här med att det skulle vara en högerextrem konspirationsteori för det som han säger är alltså att, jag citerar nu, programmet bygger på en gammal högerextrem konspirationsteori som går ut på att främmande män kommer till Sverige och våldtar svenska kvinnor och att etablissemanget, PK-eliten, försöker dölja detta. Ja, man blir ju mållös.

En annan grej som han tar upp är att… Han pratar om katolska präster. Han säger alltså att faktumet att det förekommer våldtäkter inom den katolska kyrkan, det indikerar inte att det finns en våldtäktskultur. Och jag blir bara, alltså jag blir konfunderad ändå. Jag förstår inte hur han, hur han kan gå upp rätt i lektionerna.

Jag vet så här, vänstermänniskor de är kulturförnekare, de är biologiförnekare, alla är människor i tabularasa, vissa har lite tur, vissa har lite otur, framförallt med var man föds någonstans och sådär. Men det är väldigt sällan som man får se deras världsbild så här flagrant utfläkad. Jag vet inte ens om det är liksom en lön att vara upprörd men det här är ju grunden till sådana här personers syn på precis allting.

De kan inte tänka sig att det existerar en våldtäktskultur inom en organisation när det finns ett systematiskt problem med våldtäkter mot småbarn. Alltså det de tänker är liksom att våldtäktskultur, det implicerar att alla människor är våldtäktsmän inom den här kulturen. Och det är ju inte vad det betyder, men det är ju så vänstermänniskor tänker i grunden.

De tänker att alla människor är kvinnor. lika skyldiga eller oskyldiga till olika typer av överträdelser. De är ju liksom... Man kan tänka på det som när de pratar om feminism till exempel. Det är en massa vänstermän som har blivit... påkomna under MeToo-debatten, den ökända, med att ha förgripit sig på kvinnor och betett sig svinaktigt.

Och orsaken till att de tjatar så mycket om feminism är för att de utgår från sig själva och tänker att de är dåliga människor, därför måste alla andra människor vara precis likadana och dåliga. Och det kan inte finnas olika typer av specialfall och individer och kulturer och subgrupperingar inom en kultur och så vidare, det är kategoriskt, människor är... De har en väldigt konstig bild av hur människor fungerar helt enkelt.

Martin

Det är intressant det här med katolska kyrkan. Det är väl en känslig fråga av flera olika skäl. Han säger alltså att... Han tar katoliska präster som exempel. De har begått massor av våldtäkt på barn. Men de har ju ingen våldtäktskultur. Och han säger till och med... Det finns ju ingen som vet så väl som katoliska präster att det är fel att ta sex med barn eller våldta barn. Han säger det faktiskt. Och där vet ni inte hur han tänker. Om det är liksom...

Om man tänker så här... De har ju lärt sig liksom om tio budorden och liksom alla andra aspekter av kristen etik så de vet ju att det är moraliskt fel. De kan inte ha en våldtäktskultur. Och det faktum att det avslöjas liksom gång på gång på gång så enorma pedofilhervor där präster har förgripit sig på barn. Och där man har en miljö där man har till exempel präster som lever i celibat och inte har naturliga utlopp för sin sexualitet.

Man har... liksom konfirmationsläger med bara en massa småpojkar som ska umgås nära och ha liksom en sorts intim mentorsrelation med de här prästerna. Och liksom alla de här faktorerna, nej nej, inget av det här liksom kan summera upp till ens en tidsdygn, till en våldtäktskultur. Utan tvärtom så är katolska präster den absoluta motpolen. De som är allra minst benägna, de som vet allra bäst att det är fel att göra det här som de gång på gång på gång gör.

Sofia

Det här är kanske en liten tangent, men vi som bor i ett katolskt land noterar ju att det finns ju den här dubbelheten, att man kompartmentaliserar olika typer av synder för att sen på söndagen så går man ändå i kyrkan och bekänner sig och sen är det lugnt och så kör man samma grej igen på måndagen.

Vi har ju till exempel de här stripklubbarna i festdistriktet på Malta. som uppenbarligen inte har några problem att gå runt med avseende på besökare året runt. Och ja, jag vet inte, det är lite svårt, jag vet inte exakt hur strippklubbsscenen ser ut i Sverige och sådär, men jag har svårt att tänka mig att det inte åtminstone är lite mer undanskymt än vad det är här i ett väldigt, väldigt, väldigt katolskt land.

Så just den här biten är ju... Det är inte tangent, men det är intressant att han tar upp just att på grund av att man har sina budord så är man allra minst benägen att hålla på med sådana saker. Men tydligen så om man påstår att det finns olika typer av kulturella föreställningar och metafysiska föreställningar och syn på kvinnor och vad det nu är för någonting som utgör grunden för den här typen av övergrepp hos de här människorna. Jag vet inte, förlåt jag tappade honom lite grann.

Martin

Zaneki själv kommer ju från ett katolskt land. Möjligen kan det vara en del av förklaringen till hans kommentar om katolicism. Han själv är ju naturligtvis inte katolik, han tillhör en annan av världsreligionerna. hans familj i Polen.

Sofia

Det är värt att uppehålla sig lite också på punkten angående Afghanistan. För att det här är ju den gruppen som är mest i ropet fortfarande efter gymnasieamnestin och de sitter nu fortfarande tror jag på Minntorget och kör sin årliga sittdemonstration för att de ska få stanna i Sverige.

Och det är så många som ämnar för de här det är liksom så många. kvinnor i Jagar här och olika typer av grupperingar kring flyktingömmande kvinnor kan vi säga, som tycker att det här är den mest skyddsvärda gruppen. Icke-barn som påstått sig vara under 18 och så vidare.

Och ändå så är det den här typen av överrepresentation. Det kan ju inte gå obemärkligt förbi, om man träffar de här människorna. uppenbarligen väldigt våldsbenägna åtminstone i en kategori. Och sådana saker brukar inte komma, liksom, isolerat.

Martin

Det är en väldigt intressant fråga. Jag har ju spekulerat tidigare om det kanske är en del av orsaken till att just de här afghanska männen är så otroligt omhundrade och att det är en så skyddig grupp. Jag sa det delvis som en provokativ idé att de kanske står i centrum för att det är den sämsta gruppen. Det är de allra värsta, allra mest brottsbenägna och de som är benägna att begå de hemskaste brottan.

Så genom att omfatta de allra sämsta personerna så visar man på det mest ultimata sättet sin egen godhet. För det är ingen konst, om moralisk bemärkelse, att säga att jag vill att schweiziska ingenjörer ska flytta till Sverige. Då visar man inte att man är god. Det är tvärtom, det är ondskefullt.

Det gör man ju bara vid egoistiska skäl, för då får man ju en BNP per capita tillväxt. Det kommer duktiga ingenjörer. Men om man säger att någon riktigt värdelös grupp människor som aldrig kommer bidra med någonting utan enbart kommer att gå bestialiska brott. Om man säger att dom ska komma till ens land, då är det en otvetydig självuppoffring och en definitiv godhet. Det är min misstanke i alla fall. Det blir direkt samband mellan att det är de allra sämsta mest våldbenägna i gruppen och att det är därför, enkelt uttryckt, De är så älskade av Pekoeliten.