Martin

Rod Dreher, sekulära jacobin-liberaler, kan ej tolera kristna inklaver där samhället är större än staten. Tar varje chans att sprida sin moderna nihilism måste bekämpas för att bevara klassisk västerländsk civilisation. Det här är ett intressant inlägg på The American Conservative som handlar om de moderna jacobinerna.

Jag tycker det är ett alldeles utmärkt begrepp till att börja med. Det känns lite som att kalla saker för deras rätta namn. Jag brukar prata ganska mycket i Radio Bubbla om progressivismen och de progressiva. Det tycker jag är ett väldigt bra ord, därför att det är ett ord som accepteras och omfattas även av de som jag pratar med. Alla som jag syftar på när jag pratar om progressiva kallar sig själva för progressiva.

Det tycker jag är en bra feature, ett sådant ord. Jakobiner finns det ju också. Jag vet inte hur många som kallar sig längre. Men Jakobinerna var en maktfaktor för några hundra år sedan i Frankrike efter den franska revolutionen. Då jacobinerna var det mest fanatiska avantgardet som tog täten för att omstöda på samhället och inte hade några skruplar överhuvudtaget om att genomföra sin agenda.

Förutom det kulturella inflytande som man hade via idéer och sånt där så hade man också i hjälen en hel del människor. Tiotusentals, eventuellt hundra. tusentals människor dog i Jakobinernas, vad som egentligen var den moderna historiens första folkmord av det moderna slaget. Eller vad säger du Bård som var med på den tiden?

Boris

Jag vill nog säga att, då hade jag gått in i medelåldern vid den här tiden, därför jag minns väldigt mycket. Det är två saker man kan säga om Jakobinerna. Det är en bra artikel där, men jag tycker att han missar två viktiga saker man ska komma ihåg om dem. Det ena är att när man talar om Jakobinernas terror så är det ju väldigt mycket giljotineringar när man pratar om hans......när man nackar adel i Paris och så vidare.

Men det stora antalet mördade och dödade under den stora terrorn som redan hade börjat innan... Den syntes ordentligt i Paris. Den skedde ju på landsbygden. Till exempel genom massdränkningar. Det man dränkte var vanliga människor. Det var bönder, hantverkare och så vidare. Som ansågs speciellt upperoeliska eller kristna.

Speciellt kristna gillade man att dränka. Man satte dem på pråmar, packade pråmar, skickade ut dem på floden. Och sen sänkte man pråmarna och så drunknade allihopa. Det där är ett viktigt moment, att den jacobinska terron riktar sig mot hela det franska samhället, inte bara mot några innehållade adelsmän. Det andra som är viktigt att komma ihåg med de jacobinerna är att de förvisso var gudlösa och angrepp kyrkan och så vidare.

Men det var ju för att instifta sin egen religion. Robespierre och de andra skapade ju faktiskt en religion där man dyrkade en kvinna som skulle förkroppsliga förnuftet. Man hade stora utomhusmässor i bland annat Paris där man tvingade folk att delta i tiotusental. Det viktiga var att man angrepp faktiskt en kvinna.

upplysningens förnuftsfilosofer som en gamle idol, Diderot. Han ansåg att han var farlig därför att han tyckte att den nya religion som han var på att instiftas var... Han var ju död om att hans skrifter vände sig emot tanken på att man skulle instifta en ny religion. Det här är viktigt att se när man tittar på samhället idag, det är för att det är precis det som övrigheten håller på att göra med oss.

Att de tar koll på all gammal, de motverkar all gammal religion som kristendom. Och istället så håller de på att instifta en ny statsreligion då. HBTQ och någon slags allmän ekumenisk vidskepelse där det finns någon gud som alla gillar. Så det jakobinska sättet att förhålla sig till politik och samhälle är fortfarande i högsta grad levande och verksamt.

Martin

Tack så mycket Boris för en jättebra sammanfattning. Det sätter i den här kontexten att jakobinerna är oerhört relevanta. Det är det vi ska prata om idag. Ingenting är nytt under solen. Och alla de här sakerna som vi ser idag, som verkar vara extrema urartade former av politiskt och moraliskt vansinne, är i själva verket för det mesta bara skuggor. av saker som har hänt i historien.

Vi hade den stora vågen när de här idéerna fick ett genomslag, och det är egentligen exakt samma idéer, var just med jakobinerna under Auberge-Pierre-franska-revolutionen. Sedan återuppstod jakobinismen i form av bolsjevikerna i Ryssland, som hade en liknande grej. Nu ser vi en ny våg av jakobinism som återuppstår.

Hur som helst, den här artikeln som är jättebra, beskriver några av egenskaperna som jakobinerna har. Just apropå det som du sa nyss Boris, så är en av de centrala sakerna att de här människorna ser inte sig själva som extrema på något sätt. Tvärtom, de ser sig själva som fullständigt neutrala. De vet ju på något sätt att de befinner sig i konflikt med andra människor, men det är bara andra människor som kan vara partiska, fördomsfulla eller extrema.

Det här är människor som enbart är neutrala och förnuftiga och alla avvikelser från deras idéer är en sorts extremistisk avvart som man får bekämpa med alla tillgängliga medel. Det finns ingen gräns och det har att göra väldigt mycket med den här. Den epistemiska aspekten, hur man ser på sina egna uppfattningar, förutom det man tycker så ser man sig själv som fullständigt neutrala och pistemologiskt rena.

Det finns flera exempel i den här bilden. i den här artikeln. Folk som har skrivit in till Rod Rehr och berättat om sina eaktagelser. Till exempel en person som träffade en bekant i Utah som tyckte att det var väldigt frustrerande att man ännu inte hade tvingat in alla mormoner i ett modernt sätt att leva.

Och då frågar brevskrivaren en fråga, du säger egentligen att mormoner ska tvingas? Det tvingas av staten, Valsmonopolet, att bli unitarianer på alla normala, rimliga sätt. Ryktan på axlarna säger, ja visst, vad är det som är så fel med det? Det är en typisk bild av deras mentalitet. Vi har sett annat exempel här på någon som i samband med amerikanska högsta domstolens beslut för ett tag sedan om samt könade äktenskap.

Bestämde sig för att börja skriva lite på sociala medier om det här beslutet och motsatte sig då. Vilket enorm flod av hat som välde emot den här personen. Även från folk som var hans kamrater i det republikanska partiet. Och det är det här som är kännetecknande för de moderna jakobinerna, att de är helt hänsynslösa och de njuter.

De ser det som absolut rättfärdigt och det är någonting som de njuter väldigt mycket av. Och skryter om att de kan klämma åt alla små kulturella minoriteter och framförallt förstås de spillror av kristendom som finns kvar. Det här är en intressant artikel. Det är inte så upplyftande, men det är en viktig läsning. Den har ett par ytterligare intressanta saker. Dels påpekas det här vilken stor roll det spelar hurvida folk minns saker.

Hurvida folk har den här bildningen som du brukar prata om, Boris. Det finns en fråga om glömska, en sorts artificiell glömska. Den här typen av idéer och rörelser kan inte göra det de försöker göra om folk minns att det har varit på ett annat sätt. Folk har fortfarande minnen och håller fast vid gamla idéer. Det är en av deras viktigaste redskap att de raderar ut historisk kunskap, kulturella sedvänjor.

Det är nästan en universell erfarenhet i det här laget. Men det ger också intressant exempel i den här artikeln på att unga människor, till exempel studenter som börjar plugga på toppuniversiteten i USA. är extremt obildade, de är helt nollställda inför inför grundläggande frågor om Vad som byggde den västerländska civilisationen? Vad som är våra kulturella rötter? Det har man ingen aning om.

Man är väldigt bra på politiskt korrekta fraser. Men man har ingen aning om till exempel den europeiska antiken och vad den har betytt. Man har inte läst någon klassisk europeisk litteratur. Man känner inte till de politiska traditionerna.

Boris

Och det är inte bara en fråga om utbildningsväsendets förfall och allmän fördumning och förslappning i samhället. Det är också en del i det jakobinska förhållningssättet hos andra människor. Det är inte bara en fråga om att glömma, det är också en fråga om att skriva om historien. Vi går hela tiden ett aktivt bearbetande av det som har hänt. Ta bort saker i historien och så vidare.

Martin

Den här artikeln av Rod Rehr mynnar ut i en appell för det som han kallar för The Benedict Option. Jag vet inte om det var Rod Rehr som myntade det här uttrycket. Han har i alla fall varit en hängiven förespråkare av det. Vi går tillbaka till... Sankt Benedikt som var en av grundarna till den kristna monastiska traditionen.

Idén här, The Benedict Option, som är döpt efter honom är enkelt uttryckt att kristna människor istället för att försöka vara kvar i samhället och ha inflytande över saker och ting, försöka vända saker i en bättre riktning till exempel genom att de ska vara aktiva konservativa republikaner Det tåget har gått, enligt förespråkarna av The Benedict Option, det är inte ett alternativ som finns längre.

Vi har redan i praktiken förlorat det, det övergripande kulturkriget. Det som återstår för oss som vill att några av de här grejerna ska finnas kvar, till exempel i den här kulturkriget. I den här artikeln som det står att att om du tror att dina barn och dina barns barn kommer att vara kristna i någon meningsfull bemärkelse utan att du och samhället omkring dig slåss som galningar för att se vad motströms mot den postkristna kulturen då lever du en lögn.

Tanken är att man ska dra sig tillbaka till lokala samhällen och fokusera på att bevara kunskapen. Att inte glömma, att bevara kunskapen av en kultur som kanske egentligen redan har börjat dö. För att bevara åtminstone spillror av den här kulturen som kan vara till nytta för oss som är intresserade av den. Och eventuellt kan vara till nytta i framtiden för att återtända någon sorts återupptäckt av de här idéerna.

Boris

Jag har ju... Det är lite problem med Benedicts option. Alltså inte på grund av själva förhållningssättet att dra dig eller er tillbaka, skapa en fristad, vårda de traditioner som är viktiga. Det tycker jag är alldeles förnämligt. Jag menar att själva grundförutsättningen förstår jag inte riktigt. Den tror jag är fel till och med. För den utgår ifrån att slaget är förlorat.

Och det innebär att det då skulle ha funnits ett slag värt att utkämpa, det vill säga att den riktiga uppfattningen om historien och hur man ska förhålla sig. Att det finns någon slags en riktig uppfattning som borde ha vunnit och därmed ha styrt upp skeendet av samhället. Och det där jag stegrämmer lite grann för jag utgår från att Alla individer har olika utvecklingsgångar och olika utvecklingsfaser.

Och man ska inte ens tänka sig att någon form av rätt lära, även om den i min mening är rätt, ska erövra överbyggnaden och styra allt åt ett håll. Utan jag menar att den här The Benedict Option är det korrekta förhållningssättet i sig. Inte därför att dets dag är förlorat utan.

Martin

Det är så man ska vara och göra.

Folk har varit väldigt fokuserade på sina lokalsamhällen, på sina familjer, sina vänner, sina arbetskamrater, folk som bor i närheten, byn som man bor i, kanske någon större grupp, någon sammanslutning av byar. Men längre än så har inte människors intressen sträckt sig. Och att de gör det idag, det är något otroligt artificiellt och väldigt onaturligt och väldigt destruktivt. Så att folk istället för att bry sig om sig själva, istället för att bry sig om sig själva och sina familjer, så bryr de sig om sig själva.

Tusentals, miljontals och till och med miljarder främlingar som den politiska eliten naturligtvis alltid vill uppmuntra folk att man ska bry sig lika mycket om andra människor på andra sidan jorden som om sig själv. Det är väldigt onaturligt och det enda som någonsin har varit naturligt är någonting som The Benedict Option tycks approximera.

Jag tycker i alla fall att det är intressant att tänka på de här sakerna och även om inte Benedict Option är en specifikt kristen-idé som jag förstår än. Den handlar i högre utsträckning just om hur den kristna kulturen ska kunna bevaras. Så är det just den där allmängiltigheten i den idén som är väldigt intressant. Oavsett hur man förhåller sig till religion och kristendom så är det här någonting som människor måste börja tänka på.

Ja. När saker och ting blir accelererade, blir det ännu värre, framförallt i länder som Sverige, som verkligen håller på att gå åt helvete, så måste man fundera på de här strategierna. Och det är verkligen inte bara kristna människor, folk som tror på frihet i allmänhet, folk som tror på frihet och företagande, att inte vara beroende av staten, att tänka själv, att inte ständigt behöva censurera vad man tycker och tänker, man behöver fundera på det här, hur kan man dra sig undan från samhället?

Där finns det också väldigt mycket hopp. Det händer ibland, Boris. Folk hör av sig, lyssnar av sig till radion. Ibland har skrivit i premiumgruppen att bli pessimistiska. Det kan vara lite deprimerande att lyssna på radiobubblan. Men det är i såna här strategier som hoppet finns. Jag blir otroligt inspirerad av att tänka på och göra det.

Jag har missat. De hade man mindre i sammanhangen. För det är där man hittar det goda livet. Och det fina med den här strategin, det är att vi behöver inte vänta på något utopiskt framtidsscenario. Då våra idéer har vunnit och tagit över samhället. Vi kan ha allting som vi vill ha här och nu. Just för att vi inte har den här ambitionen att dominera alla andra människor. Om vi bara vill fixa vår egna liv så kan vi göra det idag.

Boris

Ja, vi är inte duktigt pessimistiska. Vi har väl en lätt nedlåtande och fördömande syn på hur världen ser ut idag. Alla dessa statsbildningar tror inte att de kommer att fortleva. Men det har ingenting att göra med pessimismen gällande människors förmåga att ordna sin egen... och skapa sig ett liv där de faktiskt kan vara lyckliga.

Och just allmänna pessimismen och depressionen som är folksjukdom i västvärlden, den är ju en följd av det här, precis det du talade om förut, att man ska ta hand om alla människor i världen. Andra sidan av det tänkesättet är att jag måste bli sedd och förstådd av alla människor. Och det kan man aldrig bli, alltså blir man deprimerad. Men om man bygger upp en tillvaro med sina nära och kära och de vänner man har valt själv och annat dumgänge, då blir man inte deprimerad eftersom att alla andra inte har sett och förstått. Det är inte en fråga som existerar.