Transkribering
Boris Benulic: Svensk kultur inte hotad av koranstudier, undermineras av interna attitydförändringar
Martin
Boris Benelish, svensk kultur inte hotad av koranstudier, undermineras av interna attitydförändringar. Det är en väldigt intressant krönika som du har skrivit Boris, som......där du gör en väldigt bra poäng tycker jag. Nämligen att kultur handlar inte alls om de här sakerna som... man pratar om ofta i den allmänna debatten nu. Och du betonar i den här texten att kultur handlar väldigt, väldigt mycket om arbete och bildning.
Och det tycker jag är intressant apropå, man har nyligen pratat om miljöpartiet och deras satsning på det de kallar för bildning. Och att de vill slå ihop kulturdepartementet och utbildningsdepartementet och ersätta det med bildningsdepartementet. Det måste du tycka är ett väldigt bra förslag då, som hela bildning.
Boris
Ja, jo precis. För Miljöpartiet och även för Vänsterpartister, många socialdemokrater, hela den märkliga alliansen så är ju kultur en fråga om att man inte... För dem är kultur skilt från arbete. Det är att man tar sitt staffli och sen går man ut i skogen och så målar och någonting och så går man hem. Kvitterar man ut sin försörjning så man får det för att man ägnar sig åt konstnärlig verksamhet.
Kultur är på något sätt avkoppling och själslig utveckling och alla sådana saker. Och kultur är aldrig ansträngande. Och jag håller på att säga på österopeisk sätt, den korrekta ståndpunkten är att arbete, själva förutsättningar för kultur och kulturutövande i sig ska vara hårt arbete och svettigt och jävligt.
Och historien är fylld av konstnärer som faktiskt haft, håller jag på att säga, riktiga arbeten också och ändra utövande. Det har varit konstnärligt skapande. Det finns absolut ingen motsättning. Det ena befrämjar det andra och arbetet är själva förutsättning för kultur.
Martin
Som jag uppfattar det så är det en matematiskt perfekt, 180-gradig motsats till det här som Miljöpartiet pratar om.
Boris
För Miljöpartiet, och det finns en massa andra politiska frågor, är arbetet något dåligt? Allt som inte innebär det totala flummet och någon slags frikopplad själslig utveckling. För dem är utveckling att slippa försörja sig. Försörjning är dåligt. Att arbeta för sin försörjning är dåligt. Och inte själstanande som jag tycker.
Martin
Alla som går i skolan ska ha obligatoriska undervisningar i estetiska ämnen nu. Sen ska de utbilda sig till filmbetare och sen ska de gå på bidrag.
Boris
Martin
Boris
För dem finns pengarna. Oavsett om vi ska resa gratis i tunnelbanan. Eller om vi ska måla och skriva pjäser som ingen vill sätta upp. Det spelar ingen roll. Kultur för dem är att göra precis vad man vill.
Martin
Jag tyckte det var kul att läsa den här texten som du har skrivit. Det saknas bra tänkvärda inlägg i den här diskussionen. vad som är svenskhet, svensk kultur. Och det är det som du riktar in dig på.
Boris
Jag tänkte säga att en viktig sak i sammanhanget är att alla politiska likningar av sociala skikt börjar släppa det här med vikten av arbetet. För jag skriver ju också om hur den svenska borgarklassen också blir allt slappare och slappare. Den har ju faktiskt varit bärare av ett kulturarv och av ett bildningsideal. Och det har de ju också släppt. Det är det stora målet för.
Om du ska anses vara en lyckad medlem av den svenska Borgasin, då ska du köpa en herrgård i Sörmland och bara skrota runt där helt enkelt. Arbete anses som ett tecken på att du har misslyckats. Och det där är jävligt olycksspånande.
Martin
Jag tror också att det är ganska typiskt svenskt. Jag har refererat till det här tidigare i radion, att det är någonting som jag och Sofia har upptäckt lite grann. när vi håller på med ett projekt. Det är ett projekt som än så länge är hemligt. Men det handlar om att det involverar bland annat vi pratar med väldigt många företagare. Vi har märkt att i Sverige är det många som har startat företag och så har de kanske sålt företagen.
De har varit framgångsrika. De tar bara de här pengarna som de har fått och sätter dem på banken, spelar golf och ägnar sig åt den här du är nöjd-verksamhet. Medan om man pratar med finska entreprenörer som startar ett företag och har framgång och säljer företaget. De startar nya företag. De återinvesterar de här pengarna i nya projekt.
Att man nöjer sig med en och sen slutar man där. Och vi får känslan av att det har att göra med att det är ganska stigmatiserat. Att vara entreprenör. för att få en riskkapitalist att använda pengar. Däremot är det okej att använda pengar till nöjesverksamhet och lata sig. Ja,
Boris
det ligger i linje med den folkpartistiska, eller i så fall det miljöpartistiska inställningen. Det är arbetet man avskyr egentligen. Allt som inte arbetar bra, så jag tror de ser inte lika ilsket på en rik människa som föder upp hästar och skrotar runt. på landet och segrar och spelar golf. Det är mer acceptabelt för en rik människa som stoppar in pengar i nya företag. Det är inte bra.
Martin
Samtidigt så är det så att om man skulle vilja skapa riktig ekonomisk utveckling i Sverige, man skulle vilja förbättra ekonomin, få fler människor i arbete, den här typen av saker som politiker brukar prata till varma för i högtidstalen. Jag säger inte att jag nödvändigtvis förespråkar det, jag tycker att det vore något särskilt eget med det här. Det är någonting som jag vill jobba för, att Sverige ska få en blomstrande ekonomi.
Om inte annat så kommer det innebära kraftigt ökade skatteintäkter för staten, som det ser ut idag. Jag är inte precis förespråkare av det här som jag kommer prata om nu. Men om man vill göra en sån sak så skulle det vara den allra mest uppenbara och enklaste saken. Att få de människor som har bevisat sin kapacitet att starta verksamheter och driva företag att göra det igen. Det finns massor med entreprenöriella människor.
Såklart många som inte har startat företag än och inte har haft fantastiska framgångar. Men det finns många människor som har bevisat att de har kunnat göra det här. Och som uppenbarligen har ännu bättre förutsättningar att göra det igen. Därför att nu har de en påse pengar. För att de har avyttrat något företag de har startat. Och i andra länder så har man serieentreprenörer. Folk som startar företag efter företag. Ofta i olika branscher och sådär.
Men man tar kapital från det förra projektet och investerar i det nästa. Det är lite det som är magin i ett marknadsekonomiskt system. Att resurser kan ackumuleras på det sättet i händerna på driftiga människor och komma till nytta på olika sätt. Om man på olika sätt kunde underlätta för entreprenörer att göra det och stimulera dem att göra det så finns det nog knappast något annat som skulle vara så ginsamt för ekonomin, arbetstillfällen, också för skatteintäkter och sådana här saker.
Jag personligen skulle inte rekommendera någon att starta företag i Sverige, tvärtom. Gör inte det. Det är närmast suicidalt att bedriva en verksamhet i Sverige och betala 70% i ett företag. till skatt och sitta fast i svenska regleringar. Det är ingen bra situation, gör inte det. Men teoretiskt sett, från ett politikerperspektiv, om de verkligen tror på det de säger, om de har de målsättningar som de påstår att de har, så skulle de göra det.
Boris
Men om man har en väldigt masochistisk läggning så kan det ju vara värt att starta företag i Sverige. Det är ett ständigt lidande.
Martin
Om man gillar det och har det riktigt tufft, om det inte räcker med att stångas mot marknaden. Okej. och göra kunderna nöjda. Man också måste ha en ytterligare utmaning om det. Då är det ju perfekt att göra företag i Sverige. Den saken är klar. I slutet av din artikel här, Boris, så skriver du ett stycke som är nästan lite som ett manifest apropå svensk kultur. Du skriver så här.
Man tycker ju att både Alliansens och de rödgröna sledningar i ett historiskt perspektiv borde kunna stå upp och säga ja, det finns en svensk kultur. Den utgår från att arbetet adlar människor. och vi tror på fria människors rätt att fritt söka kunskap. Vi tror att en tillvara utan arbete fördummar och förminskar människor. Och att den som inte vågar möta sina medmänniskor i ett helt fritt meningsutbyte är ett hot mot samhällsutvecklingen. Det är grundvalen för svensk kultur och den kommer vi att försvara.
Boris
Och det där är ju så sanslöst jävla simpelt och enkelt. Alltså man tycker att varje politiker borde kunna skriva under på detta men det kommer de ju inte att göra.
Martin
Ja, vettiga människor i allmänhet kan nog skriva under på de här vackra orden. Nej. Men jag vill ändå frågasätta det här, Boris. Tycker du att det här är typiskt för svensk kultur?
Boris
Jag gör ju en distinktion där jag menar att det finns en ursprunglig svensk kultur som genom de långa medvetande vågorna faktiskt lever kvar. Sen är det en helt annan sak att den eroderas, vittrar sönder och försvinner.
Martin
Men om du läste upp det här citatet för en slumpmässigt vald världsmedborgare utan att genom kontext och tabortur. Hur många tror du skulle säga, ja jag känner igen de här idéerna, det där är svensk kultur?
Boris
Nej, alltså i den meningen så är det ju jättemånga som har sagt det. Det är ju till och med så att det där är en universell fråga. Alltså kultur i... Sen finns det lite olika nationella färger på det jag skriver där. Men det där är ju en genomgående kulturell fråga som präglar människor. Det är det som har fört utvecklingen framåt. Att i grund och botten har väldigt många människor den inställningen att arbetet är det viktiga. Det är det som driver utvecklingen framåt. Så det är inte utpräglat svensk.
Martin
Jag själv känner att det inte är helt fel. Det finns ju en speciell tradition för arbete i Sverige, Nord-Europa och vissa liknande länder. Så någonting tycker jag nog att det ligger i det. Jag tänker bara att det kan preciseras ännu mer. Men till att börja med har man ett kallt klimat som Sverige har haft, så har man behövt ha en annan arbetstradition.
Att arbeta och spara och vara långsiktig. Därför att under sommaren måste du ackumulera de resurser som du ska leva på under vintern. Om du inte jobbar mer än vad som behövs för ditt dagliga uppehälle på sommaren, då kommer du svälta ihjäl på vintern. Och det fanns ingen som hjälpte dig, för det var inte så många årtionden sedan som det var kört. Du dog om du inte gjorde det.
Boris
Just de här långa vågorna, geografin och klimatet, det är inte oviktigt när det gäller att bestämma. bestämma nationell kultur, men det spelar stor roll för svensk kultur att ni aldrig blev ordentligt feudaliserade, det alltid fanns en stor stamm av fria bönder. I feudala områden i Europa, där spelar det ingen roll hur mycket den livegna bonden jobbar, de kapar alltid åt sig överskottet.
Det var mer en fråga om att gömma undan saker, men du kunde inte ackumulera saker, köpa mera jord, anställa folk, det var omöjligt. Och det skapar en annan sorts mentalitet. Det där ser man även i... Vill man finlira kan man se skillnaden i Sverige. Vi pratar om den sörmländska slotten och Hällesäten. Där var godsen starkare. Det finns en annan sörmländsk mentalitet. Den är lite mer undergiven än en småländsk eller norrländsk mentalitet. Det finns olika... En stark kultur präglas av starka regionala skillnader. De finns i Sverige också.
Martin
Jag tycker det är väldigt intressant. Senast jag läste något mer ingående om det här var Nima Sanandajis bok Scandinavian Unexceptionalism där han gör den här kopplingen mellan den starka självägande traditionen i Sverige med självägande bönder som fanns i Sverige men inte fanns i de flesta andra länder. Och vilken unik tradition som skapades och när den på mitten av 1800-talet kunde kombineras med faktiskt en exceptionellt fri marknadshem.
som vi fick från Sjöltråden. 1840-talet och framåt och sånt där, så hade det en enorm effekt, en enorm ekonomisk boom i Sverige. Sverige hade världens högsta tillväxt och blev ett av världens absolut rikaste länder från mitten av 1800-talet till närmare hundra år framåt egentligen så hade man en fantastisk utveckling. Han menar på att det hade väldigt mycket att göra med den här kulturella omständigheten som bottnade i jordägande bönder. Jag tycker det är väldigt intressant och också en intressant historiematerialistisk om du så vill förklaring av människors mentalitet.
Boris
Det är en historiematerialistisk förklaring. Vi kommer aldrig ifrån de här grundläggande materiella faktorerna som påverkar vårt tänkande och form av kulturer. Tittar man på 1800-talet i Sverige ska vi aldrig glömma bort alla dessa vildsinta jävla entreprenörer som fanns. De skulle hamna i fängelse idag i Sverige för att de hög ner skog, dämde upp forsar och sådana saker. Miljöpartiet skulle ju skicka dem till jävulsöna antagligen.
Martin
Ja, och som Nima Sanandaji påpekar i sin bok som jag nämnde, Scandinavian Unacceptable, det var också så Sverige hanterade problem och löste kriser. Så när den stora depressionen kom i slutet av 20-talet så ledde det till en 10-15-årig ekonomisk svacka för vissa länder. Men inte i Sverige. I Sverige så mötte man det här med entreprenörskap.
Och i Sverige så startades det istället massor med nya entreprenöriella företag under den här perioden. Flera av dem är kvar idag som våra största företag i Sverige som startades då. Till exempel Saab och Daft Gorge och massor med sådana här företag. Men det finns verkligen en tradition i Sverige av ambitiösa entreprenörer som bär samhället. Men det där är en av spelen.
Det är en effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv,
Boris
effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, effektiv, är att när man ska förklara Sveriges relativa välstånd och utveckling i den officiella historieskrivningen då är det alltid fråga om slump och tur. Ja, men vi hade skog och marm och vatten och så slapp vi krig och så blev vi rika. Alltså man tar totalt bort kulturen och människornas egen påverkan och handlingskraft.
Utan vi fick liksom historiens tristlopp, så gick vi det bra. Men det är ingen jävla individ som har skapat det. utan Gud gav oss skogen om allmän. En extremt reaktionär inställning till utvecklingen.
Martin
Den här frågan om svensk kultur är väldigt intressant tycker jag och jag hoppas att vi ska återkomma till den i kommande sändningar. Jag hoppas nästan att vi kan göra det till ett tema och göra ett antal inslag om svensk kultur. Det finns så mycket förvirring i den här frågan och man hör de här hårresande påståendena till exempel Mona Sahlin som sa att det var en del av den här frågan.
Ja, vi svenskar är så avundsjuka på er invandrare för att ni har kultur. Ni har liksom en kulturell bakgrund och saker som ni kan bygga portföljer till. Vad har vi i Sverige? Ingenting. Vi har små groderna och sånt töntigt. Något i den stilen. Fredrik Reinfeldt sa en liknande sak. Han sa att ursvenskt är endast barbariet. Allt annat har kommit utifrån. Det finns, eftersom hela samhällseliten är så bestämda, på att förneka att det ens finns en svensk kultur.
Så det är viktigt att folk pratar om vad som faktiskt är svensk kultur. Så att de som vill, de som eventuellt är intresserade av det här, kan få en del av det. ett grepp om det. Och för att jag vet att det finns det finns många liksom välmenande, på många sätt rätt tänkande unga människor i Sverige, som bara inte vet. För de har aldrig fått höra någon prata om om svensk kultur, vad svensk kultur egentligen är. Men vi skulle kunna göra det, så jag föreslår att vi under kommande sändningar tar upp det här som lite återkommande tema och pratar konkret.
väldigt konkret, från historien, exempel, kulturella normer och sådana saker. Och förklara vad som är svenskt på gott och på ont. Det betyder inte att det är bra eller dåligt, utan bara vad är typiskt svenskt?
Boris
Det kommer ju leda till att Miljöpartiet inför en riktad straffskatt mot Radiobubblan.
Martin
Ja, det får vi se. Det vore kul att hamna i skottklubben för Miljöpartiet.