Oscar Eye (PRS)

Mentions of Oscar Eye by segment

Det skulle bli lättare för mig att diskutera hans texter om jag visste vad han egentligen tyckte. Om det är krafter som vi icke till vardags känner till eller uppfattar som spelar ett spel här. Jag tror att det finns en sån undertext. Det är i alla fall så som jag läser hans texter och det är så som Oscar Eye uppenbarligen läser hans texter. (2143.8) Det är en sån demonisk kraft. Jag vet inte om det är en dämonisk kraft som kämpar mot en angelisk eller om det är,

som är framförallt det bestående värdet som kan leva vidare. Alt-light är ett fenomen som har en stor kvalitetsförändring. Jag vet inte om det någonsin fanns någon som kallade sig Alt-Light Men det var någonting som fanns under ett tag Vissa då mer liberala krafter som flörtade med Alt-Light och så vidare Men de har slutat göra det Och nu Nu har de liksom glidit tillbaka i någon mer allmän Allmän Högersvärd Och etnoknationalisterna har väl i hög utsträckning gått tillbaka till Det de gjorde innan eller bara sina egna projekt helt enkelt Men Oscar Eye menar på att Dels så var det en naturlig process (279.9) som gjorde att alternativhögen, att den inte finns kvar längre.

Vilket är enligt min mening en ganska halsbrytande skönmålning av vad som faktiskt hände, vi kan komma tillbaka på det. Exempel då, som Oscar Eyer på det här, (322.8) på vilka de här nya enheterna är som har efterträtt alt-right och gjort att man skapat en betydande metapolitisk hegemoni.

och inlägger man kan man se på motpols så saknar just det här att man ser det som man diskuterar bara vad som var utan att sätta in i ett vidare sammanhang. Och man kan gå än längre tillbaka i tiden och se vad som var fel i mentaliteten hos de som fanns och som fortfarande är verksamma. Det är saker man måste liksom skaffa sig en blick för. Annars blir det lite grann som hos Oscar Eyre, (1217.9) att man liksom letar efter hoppfulla grejer. Åh,

vit kvinna kan vara en mytologisk symbol som visar att inhemska kvinnor ges till invandrande män. Symbolen återkommer i samhällen som tas över av ny befolkning. Den här artikeln från den gode Joakim Andersen, Oscar Eye, (21.6) handlar om ett intressant fenomen som jag tror att de flesta är medvetna om, men som man sällan pratar om på ett tydligt sätt.

individualism och kollektivism. Jag tror att utgångspunkten här är en tweet från Ivar Arpi som frågar Vad händer med demokratin om vi röstar med vår etniska grupp eller med vår klan, snarare än som individer? Och så påpekar Oscar Ey att massinvandring och mångkultur gör individen till en historisk parentes. (49.7) Det kan tyckas elakt att påpeka, inte desto mindre är det sant,

Jag fortsätter citera nu från Fnordspottings tweet. Då blir det också lätt att vara individualist. Finns säkert en del lärdomar om Rhodesiers och Boers tankevärdar där någonstans. Och Oscar Eye håller med om det här. (88.8) Och nu har Fnordspotting utvecklat den här tankegången till ett blogginlägg. Intressant,

det moraliska tomrummet, eller det gudformade hålet som gapar tomt i den europeiska själen sen 150 år tillbaka. Men hur kom man då framåt? Det säger Oscar Eyre här, (734.8) att man kan läsa Jung som en civilisationskritiker och en avant-garde-konservativ. Öh...

Men när man riktar udden mot en sorts samhällskritisk eller civilisationskritisk idé Jag känner att det bränner till här och det är väldigt intressant och jag blir väldigt sugen faktiskt på att gå tillbaka och läsa om Jung och läsa mer Jung än vad jag redan har läst. Till exempel kanske då hans självbiografi som jag inte har läst, som Oscar Eye särskilt lyfter fram som innehållande som delar av de här idéerna. (846.4) Jag vill ju varmt anbefala människor att läsa Jung, men jag är ju lite rädd för...

Och det gör ju att han blir extremt användbar för, hur ska jag säga, dagspolitik. Som när Oscar Eyre här antyder att... (895.5) Svarta människor är nog lite mer barnsliga än vi andra, så man ska inte låna deras vitalitet så att säga.

utan det kanske är det kanske är gralen, gralen och alkemin som till slut blir den bas på vilket vi kan återskapa Europa. Det du säger är ju synnerligen tänkvärt, men det är väl där alla känner min irritation över gamle CG och kanske en liten irritation över Oscar Eye också, (1331.2) att man hanterar problemet med det. Det var ett väldigt långt perspektiv på Jung vilket jag tror är bra.

så är den moralistisk. Den tenderar att se saker och ting i svart och vitt, det finns en ond sida och en god sida. Enligt Oscar Eyre, (94.9) eventuellt, med Paul Stegan här så...

Den som törslar efter den här radikalismen och det djupblodande som Daniel Thelen uppenbarligen borde ha, lös paradoxen genom att inse att det inte är meningen att Martin Borgs ska stå för det här. Läs istället Nicodemus Ung. Läs Joakim Andersen på bloggan Oscar Ey. (1022.9) Läs Boris Bendelish på frihet1.se, sajten där texten är publicerad.

Vad är egentligen manligt och kvinnligt? Man ifrågasätter språket för att underminera och ifrågasätta diskussioner. Men problemet med det här, som Oscar Eyew säger, (77.9) det finns något intressant i dekonstruktionen. Det är en del av den postmodernistiska tendens som har intressanta och konstruktiva inslag.

Det finns en bra introduktion på svenska till Evolas tänkande i Tidskriften i Respublikan någon gång, början på 90-talet tror jag att det gjordes en bra introduktion. Och du får inte glömma bort att din nya... Ikon Oscar Eyre har faktiskt skrivit ganska bra... (1837.4) om Evola. Lite välberömmande,