Luther (PRS)

Mentions of Luther by segment

Idioter, helt enkelt. Jag vill följa. Hanker sa också sånt som han har känsla för de här förföljelserna och Luther att han sa att det var ett jävligt modigt beslut av Svenska Akademiet. (457.5) Det var ett ohäransliv när han fick... Det stora teaterpriset,

Lite tokroligt att titta på Migrationsverkets frågor när de ska göra husförhör, kallades det förr i tiden. När prästen åkte runt till olika hushåll i Sverige och kollade att alla kunde kristendomens grundteser, de kallade sig Luther och Katte Kessler och allt sånt där. (51.9) Man fick se det i Eniljö Lönneberg, va?

historia kanske jag sa då fick jag minst han gå igenom och analysera Martin Luthers teologi. Och då var jag tvungen att gå igenom den rad för rad, fotnot för fotnot, komma tecken för komma tecken och detaljera och analysera alla Luthers idéer. (163.4) Och jäklar vad det tog tid och det var svårt och det var inte så roligt men det var det jag ville göra. Jag förstod verkligen Luthers teologi och kunde argumentera mot den och så vidare.

fotnot för fotnot, komma tecken för komma tecken och detaljera och analysera alla Luthers idéer. Och jäklar vad det tog tid och det var svårt och det var inte så roligt men det var det jag ville göra. Jag förstod verkligen Luthers teologi och kunde argumentera mot den och så vidare. (174.7) Det är där Stefan Molyneux sätter ribban. Att man ska gå igenom Luther bokstav för bokstav och bemöta på varje enskild punkt.

Och jäklar vad det tog tid och det var svårt och det var inte så roligt men det var det jag ville göra. Jag förstod verkligen Luthers teologi och kunde argumentera mot den och så vidare. Det är där Stefan Molyneux sätter ribban. Att man ska gå igenom Luther bokstav för bokstav och bemöta på varje enskild punkt. (183.8) Det är det första han erbjuder som en kontrast till politiska etiketter. Och redan här känner jag en viss skeptis.

Det är utväxten av en viss protestantisk, puritansk ideologi. Så att man spårar liberalismen mer egentligt till... till reformationen till Luther, (520.6) olika lutheranska sektor. Och det här är en,

Romarbreven. Jag kom fram till att den här superrättlighetstolkningen var faktiskt ganska... Det är ju precis så som står där helt enkelt. Och det är lite märkligt att både den katolska kyrkan och framförallt Luther och protestantismen har dragit helt andra slutsatser av dessa texter. (649.2) En annan sak som jag tycker är intressant i sammanhanget är att... Det har ju skett ett väldigt radikalt urval av texter,

Och det här kan då i alla fall på marginalen hjälpa till att dämpa hur mycket folket rånas på. Men Martin, du är mer bevandrad i den kristna historien än vad jag är. Då borde vi prata om Luther för några avsnitt sedan. (114.5) Vad kan man säga om den här rapporten? Är det rimliga antaganden de gör?

Afrika, Asien och Europa. Demokratiska muslimer ovärderliga i kampen. Islam behöver en Luther. (12.9) Ja, det är lätt genant att vi ska diskutera nu Islam,

Den är totalt invertert felaktig på ett anmärkningsvärt sätt. Tesen här är att apropå 500-årsjubileet av att Martin Luther spikade upp sina 95 teser som vi pratade om här om sändningen, så menar Jenny Soneson på att om vi bara kunde få samma fantastiska utveckling i islam, att islam kunde få sin Luther som skrev ner 95 teser, (72.2) spikade upp dem på mosképort och reformerade islam, så skulle saker och ting kunna bli bättre.

Därför att islam har redan haft sin reformation. Islamisterna, islamismen är den muslimska reformationen. De är exakt samma sak för islam som Luther var för kristendomen. (251.4) Textning.nu De representerar en uppgörelse med de traditionella muslimska institutionerna,

Och så har det hänt någonting här, och det som har hänt är en teologisk reformation där man i hög utsträckning har gått tillbaka till ursprungsskrifterna. Såla skriptura, sa Luther, (328.3) även om han inte var en kvinna. Och på samma sätt så går islamisterna tillbaka till en kulturhistorisk kultur.

Och på samma sätt så går islamisterna tillbaka till en kulturhistorisk kultur. En relativt autentisk och bokstavlig tolkning. Men man kastar bort mycket av den evolverade, modererande institutionerna runt omkring på samma sätt som Luther ville göra sig av med de institutioner och hierarkier som faktiskt utgjorde kyrkan. (346.7) Och istället ville han ta tillbaks det, det är väldigt förenklat då,

Det är dags nu, ja. Det kan vi prata om, lite mindre motvilligt än Luther. (1198.8) Absolut.

Och nu har vi tydligen lovat någon gång att vi ska ha en Lutherspecial. Och nu kan jag känna att lyssnare borde ha lärt sig väl laget hur mycket ett sådant löfte är värt. Med tanke på det orört fria och spontana formatet som vi har på Radiobubblan. Men nu har vi i alla fall tre länkar om Luther på sajten idag. (69.9) Så jag känner att nu blir det politiskt omöjligt för oss att inte ta oss an den här härvan nu. Tack för mig för att du tittade på den här videon!

Tack för mig för att du tittade på den här videon! Ja, den här Lutherstormen kommer bara öka tror jag, om vi inte betar av Luther idag. (89.1) Sen kan vi ta det lugnt i 500 år till, hoppas jag.

Det är nästan det mest intressanta med det hela. Ja, det var det som jag sa innan vi började sända det här, att jag har ingenting att säga om Luther. (104.0) Ingenting att säga om Luther. Protestantism och reformation och sånt där.

Ja, det var det som jag sa innan vi började sända det här, att jag har ingenting att säga om Luther. Ingenting att säga om Luther. (106.5) Protestantism och reformation och sånt där. Ja,

Men då skulle det behöva ge oss ut på en alldeles för djupblodande diskussion om esoteriska lärors psykologiska förutsättningar och sådana här saker. Men jag har inga starka uppfattningar om det där. Jag tror att det är ett deprimerande ämne. Om man ser Luther och reformationen på en mer samhällsnivå, (204.3) vilken effekt det hade i stort sett. Så är i alla fall min uppfattning,

och spolade bort den här kyrkoreformen. Kan man säga den då samhälleliga maktdelningen som fanns i hög utsträckning tidigare. Att en kung behövde balansera saker och ting i hög utsträckning gentemot kyrkan. Men nu kommer istället Luther och hans anhang och sa att Ni behöver inte bry er om rom, (332.2) ni behöver inte bry er om påvänd. Utan ni kungar kan göra er själva till religiösa över huvuden.

upprättandet av den absoluta statsmakten. Men tittar man på det på 500 års perspektiv och Det här är en viss achatid idag om ekumenik och ökat samarbete mellan kyrkorna. Jag tror att en intressant sak om man tittar på Europa och egentligen Västerlandet är att Luther segrade på väldigt många sätt. (430.0) Jag skulle vilja lyfta upp en aspekt som ofta glömts bort. Man tjatar väldigt mycket om de här,

Man tjatar väldigt mycket om de här, som är väldigt aktuella idag, man tjatar väldigt mycket om de 95-teserna som spikades upp. Men minst lika intressant tycker jag är Luthers skrift som kom året efter. (457.8) Alltså en förklarande text av de 95-teserna, vad han egentligen menade där.

Och alldeles i inledningen har han ett långt stycke där han förklarar att kristenheten ska inte bekämpa turkarna och islam. Det är för att islam och turkarna är sända som ett straff från gud. För att kristna har syndat och eftersom de är sända av gud som är straffdom så bör de inte bekämpas. Men sen blir ju turkarna lite för framfusiga även för Luthers och framförallt hans herrar, (498.8) Förstarnas smak. Så att tio år senare,

för de tyskar som tycker att otomanerna borde komma och härska i Tyskland för att man skulle civilisera landet för att tyskarna är alltför oborstade. Och det där låter ju som Fredrik Reinfeldt alltså. Jag tror att det är en stor... Man ska inte underskatta Luthers kulturella påverkan. (576.2) Han har en otrolig roll under 1500-talet, under sitt liv och strax efter.

gentemot islam. Och faktiskt också idag Turkiet. Och det är en tvehågsenhet och en vacklan som kännetecknar den katolska kyrkan idag också. Så på många sätt tror jag att väldigt många negativa sidor som växer fram ur det faktum att Luther faktiskt utvecklar sin lära snabbt i symbios med de absoluta förstarna som etablerar sin makt, (631.9) lever kvar idag. Det är inte fråga om om.

Jag finner honom vara en väldigt obehaglig figur. Det är intressant att du tar upp det, synen på islam. Det faktum att Luther var en rabiat antisemit, (670.3) det känns nästan uttratat. Som en sån där död häst som får pissa på dig.

Det är någonting som många tycker att det är. Djävulska människor från Lutter till Reinfeldt har förespråkat helt oironiskt. Jag tänkte lite på innan när vi skulle prata om det här med motvilja att prata om ämnet. Jag satt och funderade på kan jag komma på någonting positivt att säga om Luther och det han gjorde. (796.2) Och jag tror det är det som gör att jag drar mig lite för ämnet för att jag känner att jag möjligen kanske är onyanserad. Jag gillar att ha lite så här dubbla perspektiv.

Jag satt och funderade på kan jag komma på någonting positivt att säga om Luther och det han gjorde. Och jag tror det är det som gör att jag drar mig lite för ämnet för att jag känner att jag möjligen kanske är onyanserad. Jag gillar att ha lite så här dubbla perspektiv. Att ha någonting gott att tänka och säga om Luther. (814.2) Även om saker som jag är väldigt negativ till. Men det är så svårt med Luther.

Jag gillar att ha lite så här dubbla perspektiv. Att ha någonting gott att tänka och säga om Luther. Även om saker som jag är väldigt negativ till. Men det är så svårt med Luther. (820.3) Kan du säga något positivt om Luther? Det enda jag kan säga positivt om honom,

Att ha någonting gott att tänka och säga om Luther. Även om saker som jag är väldigt negativ till. Men det är så svårt med Luther. Kan du säga något positivt om Luther? (822.2) Det enda jag kan säga positivt om honom, det är ju och det väger ganska lätt,

vridning på tanken på rättfärdiggörelsen genom tron vände inåt får folk att underkasta sig den världsliga makten, alltså de absoluta förstarna. Och det är inte konstigt att Hegel tyckte att Martin Luther var en oerhört viktig person. Hegel var ju en faktiskt troende lutheran och han såg Luther som en stor filosof. (930.7) Bara det gör det lite svettigt. Jag har inget gott att säga om honom och folk hackar ofta på Sveriges nuvarande erkebiskop Antir Jackelén för att de skulle...

På det sättet så är ju Svenska kyrkan föredömlig. Det var en intressant detalj som stod i en av de här artiklarna som vi har. Jag vet inte om det möjligen var den här Ecumenical News i världenavdelningen där det påbildades att i Wittenberg, Luthers hemstad, (995.0) där han famöst spikade upp sina 95 teser på kyrkoporten, i Wittenberg så är det numera 7% av befolkningen som är kristna.

där en gren av den här rörelsen började, med Jan Hus, 100 år innan innan Luther, (1033.2) som inspirerade Luther, som var en liknande filosof.

med Jan Hus, 100 år innan innan Luther, som inspirerade Luther, (1034.2) som var en liknande filosof. Tjeckien är väl Europas minst kristna land,

Men man brukar säga att Tjeckien är värst, och Sverige naturligtvis, som också blev lutheriserat med järnhand väldigt långt efter. Slutpunkten för Luthers projekt är det totala avskaffandet av kristendomen, (1064.3) upplösningen av traditionen fullständigt. På det sättet är Svenska kyrkan fullständigt i linje med den lutherska traditionen.

Han vill få ihop, under sin pilgrimsvandring genom Sverige, 95 teser. Precis som Luther. (168.0) Så ska han spika upp 95 teser på internet, inte på kyrkporten i Wittenberg.

Men jag måste bara säga en sak där också om den nyheten. Det är ju också det här barnspråket de använder i pressmeddelandet. Alltså det är så fånigt, de beskriver Luther som att citat, (624.9) med sitt team, kändiskottnären Lukas Kranars,

med sitt team, kändiskottnären Lukas Kranars, den äldre och den hippa skribenten Philip Melanchthon, nådde Luther ut med sin demokratiska idé. (635.7) Alltså jävla barnspråk! Och dessutom är det rent historiskt rubbat.

Jag vet inte om det är någon typ av tecken. Den är så färsk så jag har inte undrit att läsa den tyvärr. Jag inte heller. Det kanske blir Luther två avsnitt i rad om vi tycker den är intressant till på söndag. (688.7) Ja.

Ja, alltså... Du har bytt sig tillbaka, Luther, (275.9) av de filosofiska gods. Jag får alltid dåligt samvete när jag har de här utbrotten på människors dumhet.

nämligen att kyrkan hade möjlighet att ens påstå att du kunde sälja syndernas förlåtelse, att folk kunde acceptera det här eftersom de inte hade möjlighet att kontrollera sanningsalten i det som påstods. Så vad Luther gjorde var att istället börja trycka, (241.7) använda den här tryckpressen och trycka biblar på tyska och franska, de så kallade Lutherbiblarna som han gav ut i i Tyskland och Frankrike på den tiden.

Och så bara kör de ut honom dit, lämnar av honom, knacka på den här tanten och säga, jag har en potentiell kandidat till Luthers lära. (316.8) Och den här tanten satt ju klona i honom direkt. Och sen fyra timmar senare kom han ut,

Ja, och här saknar man också den kristna reformationen. utspelar sig i en tid då starka materiella intressen stod mot varandra. Och Luther är ju en maktspelare som utnyttjar de motsättningar som finns till exempel i i Tyskland mellan de olika prinserna och förstarna. (213.3) Och förstar skaffar sin religion på grund av att den är till nytta för dem och deras lilla stat. Och det måste man också väga in när man tittar på möjligheten för islam att reformeras.