Julius Evola (PRS)

Mentions of Julius Evola by segment

Och jag tycker att det är helt galet att Steve Bannon är doginist. För att jag har ingenting alls ökt lövers för Dogen. Men Steve Bannon pratar öppet om det. Och Steve Bannon pratar också om Julius Evola. (1306.0) Va? Okej.

Italiensk polis slår till mot nationalistisk grupp som anklagas för antisemitism och nazism, samt för att ha börjat planera en attack mot en NATO-anläggning. Organisationens namn Ordine Arrio Romano anser polisen tyder på en påverkan från den reaktionära kulturfilosofen Julius Evola. (12.5) Bland de gripna ledande medlemmarna återfinns Francesca Rizzi, Segrare 2019 i den internetbaserade skönhetstävlingen Miss Hitler som samma år greps då polis slog till mot nazistisk organisation och beslag tog vapen och sprängmedel.

Om de faktiskt utreddes hot mot en NATO-anläggning så skulle det vara intressant att veta lite mer detaljer kring det. Annars du får veta här då, de kallar sig för Ordine Arie Romano, vilket då anses ha en koppling till Julius Evola. (111.1) Jag vet inte om det var ett namnspecifikt som Evola använde någonstans, men

Annars du får veta här då, de kallar sig för Ordine Arie Romano, vilket då anses ha en koppling till Julius Evola. Jag vet inte om det var ett namnspecifikt som Evola använde någonstans, (115.7) men Italiensk högerextremmystiker,

Fredrikets örnar och hakors och sådana här grejer. Det är en väldigt komisk grej. Jag tror inte det här med attacker mot natanläggningar och sånt där. Jag vet inte om det är någonting som Julius Evel skulle skrivit under på. (239.8) Men... Det är en bizarrt och roligt och lite härlig kombination av idéer och symboler i den här gruppen.

Han kunde ju tagit liksom... Clara Petacci eller vem som helst. Det är så mycket som är fel här. Jag tänkte också lite på det här med Julius Evola och kopplingen till NATO-baserna. (470.8) Jag är ingen expert på Julius Evola men jag kan säga att sen vi pratade om honom sist i Radio Bubbla, vilket var 2016,

Clara Petacci eller vem som helst. Det är så mycket som är fel här. Jag tänkte också lite på det här med Julius Evola och kopplingen till NATO-baserna. Jag är ingen expert på Julius Evola men jag kan säga att sen vi pratade om honom sist i Radio Bubbla, (477.2) vilket var 2016, så har jag faktiskt läst två av hans böcker.

Det var väl bra för att det blev otroligt tråkigt i längden att göra. Det var ett och annat inlägg från dig historiskt om svensk partipolitik, analys av senaste sakerna som Annie Lööf har sagt och sådana saker. Nu kan det vara ett inlägg om Julius Evola eller hyfsat esoteriska saker. (259.1) Du bekräftar lite grann det som jag tänker att man når ut till färre personer men förmodligen till mindre personer. bättre personer.

Och det kan väl förhoppningsvis bidra till att fler påbörjar sin radikalisering. Det är ju väldigt intressanta synpunkter du tar upp här, inte minst om de här värdena och hur de förhåller sig till kristendomen. Om man nu återvänder till Evola så beskriver han ju väldigt mycket kristendomen som en, (351.4) från början väldigt dekadent religion, men som sedan förenade sig med riddeliga europeiska värden och därmed blev stark.

Protestantism är många och har avskaffat Gud men den fortsätter ändå att genomsyra det mesta som händer i Sverige. Förutom att klimatfrågan är vårtidseskatologi så är den strukturella rasismen vårtidsarvssynd. Intoleransen mot politiska dissidenter är bara en lätt förklädd variant av fornatiders intolerans mot kättare. En rolig sak är att Evola och även Spengler om jag inte minns fel, (525.7) intressant nog har liknat protestantismen vid islam. De ser då stora krav på lydnad,

jag lyssnade faktiskt också på 20 juni i sanningsministeriet och det var väldigt intressant, det var väldigt obarmhettigt och väldigt brutalt och väldigt brutalt ärligt men jag tycker definitivt det är ett avsnitt som alla som intresserar sig för de här frågorna borde lyssna på. Man kan väl kanske tillägga här då att det finns ett annat perspektiv på de här frågorna Nämligen Evolas. (1396.6) Han pratade om någonting som han kallade för, jag tror på svenska skulle bli,

Där då krigarkasten representeras i form av Österrike, Ungern och Tyskland och som alla vet förlorade den striden. Det tycker jag är ett väldigt intressant perspektiv som nästan gav mig gåshud när jag läste om det. Sen kan man väl kanske tillägga här då att inte ens Evola förstå förmår att inta en helt kompromisslös högerposition. (1509.2) För att han ser egentligen idealet som att makten ligger... Som att det är någon sorts syntes av prästerskapet och arden,

krigarkasten, som har makten. Och därmed då så har han också erkänt en viss vänsterglidning från ursprungspositionen där prästerskapet har monopol på makten. Så inte ens någon som Evola kan tyckste förmå inta en helt kompromisslös högerposition. (1542.1) Och det säger kanske en del om att, kanske bidra till att förklara att vi har problem med att hantera de här frågorna.

Och det säger kanske en del om att, kanske bidra till att förklara att vi har problem med att hantera de här frågorna. Det är ett jätteintressant reflektiv. Det sätter saker och ting i perspektiv när man tänker på Julius Evola. (1560.7) Jag tycker det är en väldigt bra referenspunkt. Jag har själv funderat över det här med hur högrig är man,

Jo, men det är det naturligtvis. Och man får väl komma ihåg då att en typisk libertariansk diskussion det är medelklassens eller borgerskapets idéer. Så vi har redan då enligt Evola sett och ser det trillat ner två kaster från den absoluta högerpositionen. (1706.4) Och för att upprepa mig här då, man får väl någonstans fundera på hur långt åt höger man egentligen vill gå.

För då tenderar de att börja i en högerposition och så går de vänsterut och så går de under. Och sen kanske en ny civilisation föds och då ser vi en rörelse till höger så tillvida att den nya civilisationen startar i en högerposition. Men sen händer samma sak igen och så vidare. Så om man ska prata med Evola då till exempel så tar han upp att (2000.9) Den grekiska kulturen, enligt honom,

Och för att förstå den saliga blandningen så måste man förstå hans behov. Han rör sig över flera olika fält. Börja sin resa som en slags kärlek. Högermysticism egentligen med Julius Evola som påverkat vissa fascistiska strömningar till exempel och den närmaste sufimystiske René Guénon. (247.9) Sen rör han sig bort från dem och mot nyfransk höger, nationalismen fortfarande med fascistiska stråk,

Keith Preston anarchofascism, bortglömd tradition, föregångare till Nietzsche, gemensam nämnare för vitt skilda tänkare som Evola, (6.6) Chesterton, Gaddafi och libertarianska ikoner som Rothbard och Mises.

Men sen finns det också en tredje strömning, som också har kallat sig anarkistiska genom historien. Men de är mer associerade i modern tid med fascistiska idéer. Där har vi tänkare som till exempel Ernst Jünger och Julius Evola. (150.2) som har väldigt annorlunda idéer, men också kommer till en typ av anarkistisk slutsats.

anarchistiska traditionen. Men Stirner var också en viktig influens för Ernst Jünger som formulerade ett beteende. En idealtyp som man kallade för att vara en anark. Julius Evola hade också en utgångspunkt i Stirner när han pratade om den absoluta individen. (570.2) Det är ett väldigt stirnerianska begrepp. Men Jünger och Evola var väldigt konservativa.

En idealtyp som man kallade för att vara en anark. Julius Evola hade också en utgångspunkt i Stirner när han pratade om den absoluta individen. Det är ett väldigt stirnerianska begrepp. Men Jünger och Evola var väldigt konservativa. (580.3) De var traditionalister. Det här är en tendens som man kan se att även mer generellt,

alltså... Ja, så kan man väl säga. Jag sitter fast i just det här med Jünger och Evola. (679.4) Jag har lite problem med den här texten. Den rabdar en massa namn och så jämställer den Jünger och Evola.

så kan man väl säga. Jag sitter fast i just det här med Jünger och Evola. Jag har lite problem med den här texten. Den rabdar en massa namn och så jämställer den Jünger och Evola. (692.7) Har man läst om och fascinerats av den ena och kommit att förakta den andra, som jag,

Vill den att liksom modellera fram något slags tankelinje och strömningar som kanske inte finns där på riktigt om man skrapar lite mer under ytan? Men är inte en röd tråd här? Jag ska säga att jag har bara... sniffat lite försiktigt på Jünger och Evola. (797.1) Därför att jag upptäckt i efterhand att jag verkar ha kommit till vissa idéer som liknar lite grann det som de tänker. Och det jag tänker på då är att den här idén om att vända sig bort från det politiska,

Den originerar med Max Stirner i den moderna idehistorien. Och det är det som har inspirerat mig, och sedan har jag upptäckt att wow, Jünger och Evola de verkar också ha de här lite stirnerianska idéerna. (846.2) Du kan dra tillbaka linjen till urhistorien, antiken och vissa stoiska strömningar som jag själv finner sympatiska.

tillbaka till den första människan skulle jag tro. Så finns det som ett möjligt och riktigt förhållningssätt. Och för mig är det viktiga i sammanhanget att... Även om jag har lite svårt för Evola så har jag inga problem att om enskilda individer eller grupper vill bli Evolianer så kan de ju få bli det. (886.7) Jag förstår inte varför man skulle bli det. Men det tror jag är fråga om läggning ursprung.

Även om jag har lite svårt för Evola så har jag inga problem att om enskilda individer eller grupper vill bli Evolianer så kan de ju få bli det. Jag förstår inte varför man skulle bli det. Men det tror jag är fråga om läggning ursprung. Alla möjliga faktorer spelar in till att man tycker att Evolas tänkande är intressant. (901.7) Och själv har jag nog lite mera jungolianska tendenser. Så att...

som jag då efter mina ytliga betraktelser uppfattat det, är att man inte ska ha en rörelse, utan att man ska arbeta på en mer individuell nivå. Men jag ska be att få återkomma till Jünger och Evola när jag faktiskt har studerat dem. (968.5) mer än bara läst lite på Wikipedia och skummat enstaka texter och sånt där. Ja,

Men jag ska be att få återkomma till Jünger och Evola när jag faktiskt har studerat dem. mer än bara läst lite på Wikipedia och skummat enstaka texter och sånt där. Ja, men jag kan redan förutspå att du kommer inte att gilla Evola, (978.3) men du kommer att gilla Jünger. Mycket intressant.

Men det är bra att du tog upp den tråden. Men apropå det så drar jag en av mina slutsatser här blir att jag får gå och läsa Ernst Jünger. Han är jätteviktig och jättenyttig faktiskt på alla sätt. Man ska faktiskt läsa Evola också. (1814.0) Det finns en bra introduktion på svenska till Evolas tänkande i Tidskriften i Respublikan någon gång, början på 90-talet tror jag att det gjordes en bra introduktion.

Men apropå det så drar jag en av mina slutsatser här blir att jag får gå och läsa Ernst Jünger. Han är jätteviktig och jättenyttig faktiskt på alla sätt. Man ska faktiskt läsa Evola också. Det finns en bra introduktion på svenska till Evolas tänkande i Tidskriften i Respublikan någon gång, (1816.7) början på 90-talet tror jag att det gjordes en bra introduktion. Och du får inte glömma bort att din nya...

början på 90-talet tror jag att det gjordes en bra introduktion. Och du får inte glömma bort att din nya... Ikon Oscar Eyre har faktiskt skrivit ganska bra... om Evola. (1842.4) Lite välberömmande, men en bra introduktion.

Ja, det är vid Oscurex som jag har kommit i kontakt med de här idéerna, ska jag säga. Det är så jag har sett Ginger och Evola ursprungligen upptäckta att shit, (1852.6) det här kanske var mer intressant än vad jag trodde. Här finns det många beröringspunkter med saker som jag har gått och tänkt på och undrat hur jag ska få ihop,

det här kanske var mer intressant än vad jag trodde. Här finns det många beröringspunkter med saker som jag har gått och tänkt på och undrat hur jag ska få ihop, hur jag ska kunna knyta ihop säcken. Här verkar Ginger och Evola ha gjort en del intressanta saker. (1865.3) Men jag har inte haft ro, jag har inte haft själslig ro faktiskt att slå.

inspireras av tänkare som Oswald Spengler, H.L. Mencken, Julius Evola, (243.0) Sam Francis, jag är inte personligen bekant med,

intelligensaristokrat, sympatisk sur gubbe som jag ungefär. i hållning till det västa. Och så har vi Julius Evola, (354.1) alltså en av fascismens, italienska fascismens viktigaste tänkare.

alltså en av fascismens, italienska fascismens viktigaste tänkare. Och när du tog det här om att den står mot vänstern. Men Evola är dels extremt vit skeplig och tror på tomtar och trollande väsen, (366.3) vilket Hållemänken skulle ha förraktat. Men Evola är också en av de stora tänkarna bakom

Och när du tog det här om att den står mot vänstern. Men Evola är dels extremt vit skeplig och tror på tomtar och trollande väsen, vilket Hållemänken skulle ha förraktat. Men Evola är också en av de stora tänkarna bakom (375.0) Det tydliga vänsterströmning som finns i den italienska fascismen. Han är också inspiratör till upprättandet av den här sociala,