Transkribering
Ledaren för separatiströrelsen i Biafra Nnamdi Kanu dyker upp i Israel
Martin
Ledaren för separatiströrelsen i Biafra, Nnamdi Kanu, dyker upp i Israel ett år efter att polis stormat hans hem i Abia i södra delen av Nigeria. Kanu har både nigerianskt och brittiskt pass och har sedan 2009 sänd Radio Biafra från London. Biafra, en av Afrikas mest klassiska separatiströrelser, har genomgått lite nya dramatiska händelser.
Emedes ledare, separatiströrelserledare Nnamdi Kanu, försvann förra året, förföljd i Nigeria. Han gick under radarn kan man säga. Han försvann till London, nu har han dykt upp i Israel. Det finns många intressanta aspekter av det här. Biafra är en ärvördig separatiströrelse som vi pratat om tidigare.
Från svensk horisont kanske mest känd för inbördeskriget som ägde rum under 60-talet, sista år, 1967 till 1970. Då Biafra försökte brytas loss under ledning av en general, eller en militärledare i alla fall. Värt chocko mk odomegwo ojukwo. Vi kommer att gå tillbaka till honom.
Men när kriget var slut lyckades inte, Biafra blev inte självständigt. Däremot orsakades det här en enorm humanitär katastrof. Det var många fler som dog av svälten som dog av militära orsaker. Det blev ett begrepp i Sverige med barnen i Biafra. Ett av de tidigaste exemplen på att man ser i nyhetsmedierna kablade bilder på svältande barn och uppsväljda magare. Tänk på barnen i Biafra.
[Speaker 3]
Okej, är det barnen i Afrika-memen som började där någonstans?
Martin
Jag vet inte om det började där, men det är i alla fall en klassisk iteration av den memen i Sverige. Barnen i Biafra. Jag är lite för ung för att ta på mig realtid, men jag minns att det pratades om barnen i Biafra när jag var yngre. Det var en grej, inte exakt var det kommer ifrån. De som är lite äldre än jag kan förmodligen placera det där uttrycket lite bättre. Biafra-rörelsen har varit lite slumrande, men den har börjat återuppstå på senare år.
Inte minst i form av radio-biafra. Radio-biafra är alltså inget nytt fenomen, utan det var en radiosession som skapades på slutet av 60-talet. Det var där Oddo, Megvo och Jukko, ledaren för Biafras separatiströrelse, hörde sina tal. Det var så han nådde ut till sina anhängare. Man kan säga att radio-biafra är en verkligt äldre rörelse. ärvärdig piratradiestation som inte bara snackat i den digitala EF, inte den digitala Eten, Eten, den äkta analoga Eten, utan dessutom har lett till en fysisk separatiströrelse, ett inbördeskrig.
Nu var ju konsekvenserna väldigt tråkiga, men där gick man så att säga från radiosändningar Fysisk handling och nu har alltså namn Dekanu kan man säga återupplivat Radio Biafra projektet även om han måste han måste göra sändningarna huvudsakligen utomlands från. Sedan har vi den intressanta aspekten att ändå sedan han lämnade Nigeria sen för något rikt år sedan så har han anammat en judisk identitet.
Han har liksom haft det i kläder och kippa på huvudet. Jag vet inte om han har korvskruvar i polisongerna. Men han är helt enkelt... Han har blivit jude helt enkelt. Och nu har han flyttat till Israel. Vilket är alla judars rätt att bo i Israel. Även när man kommer dit. Och det kan man tycka liksom...
[Speaker 3]
Är det så? Får man flytta dit automatiskt även om man bara är konvertit? Gör de inte DNA-test?
Martin
Nej, nej, nej, nej, nej, absolut inget DNA-test. Nej, okej, inte det, men alltså... DNA-test kan jag garantera att de inte gör. Okej, men förlåt,
[Speaker 3]
Martin
Nej, jag tror att de... Jag tror att de eventuellt gör intervjutester och sånt där, att de pratar med folk. Men jag tror, jag ska inte svära på det, men jag tror att det är mer de inte flyttar fram. Jag tror att de är glada att ta folk från Europa. Så folk från Europa, Ryssland och så vidare. Om du säger att du kommer från en gammal ljus... Jag tror inte det är det som är det, att de har några filter, liksom.
[Speaker 3]
Nej, för jag tänker, han är via Europa då för att det är från London. För jag tänker, annars hade de ju haft... Jag kan ju bara tänka mig halva Nigeria plötsligt konvertera till judendom för att de vill bo i Israel, liksom. De måste ju ha någon typ av mekanism.
Martin
De har ju haft lite problem med vissa afrikanska grupper som har kommit. Men jag tror inte de ser det som ett stort problem, utan jag tror snarare att det är överlag någonting positivt i Israel. Men framförallt vill de förstås ha folk från... från Europa och de allra flesta som kommer på det här sättet från Ryssland. Jag vet i alla fall att det är möjligt att komma in som kommer dit för att jag känner folk som har gjort det.
Men det kan hända att de har gått någon särskild väg så jag ska inte absolut svära på det. på hur det fungerar. Men just i det här fallet så är det inte riktigt på det sättet. Därför att det är inte så här som en blick från klar himmel att en Igbo-afrikan är jude. Igbo det är alltså folkstammen som bor i Biafra. Biafra är inte en stamm utan det är ett geografiskt område.
Men jag ser ett... En enklav, ganska stor enklav. Enklav som rent geografiskt, jag tror man kan säga att det är flod, delta, område. Det är trippeldeltar där tre olika floder möts i sydöstra hörnet av Nigeria.
[Speaker 3]
Men det ligger alltså inte precis i hörnet utan det är omringat av Nigeria.
Martin
Och det är folkslag som framförallt bor där, Igbo-folket. Men de kallar sitt land för Biafra. Men det finns en ganska stor judisk minoritet i den här gruppen. Och det de har för att göra. De är en av de många grupper världen över som påstår att de härstammar från en av de förlorade stammarna, en av Israels förlorade stammar. De spreds över världen i den första versionen av sin diasporiska tillvaro.
Och i det här laget finns flera grupper i Afrika, olika afrikanska länder och även folk i Asien och så vidare som säger att vi är den förlorade stammen. Så de menar att de härstammar från en av Jacobs söner som grundade en stamm och så vidare. Det finns en historia av folk som betraktar sig som riktiga judar och att de är rakt ner ett stigande led enligt konstens alla regler i judar.
Även om det inte ser ut som vi är vana att judar ser ut. Men om det faktiskt var en judisk stam som hamnade i Nigeria för tusentals år sedan så är det inte konstigt att de ser lite annorlunda ut än de som hamnade i Polen. Det är en ganska spännande utveckling, den här igbo-judiska kopplingen.
[Speaker 3]
Men det finns ju även sociologiska likheter därför att både igbofolket och judar brukar klassificeras som en så kallad middle man minority. Det är alltså en minoritet som istället, det är liksom inte trasproletariatet längst ner, det är inte som sygenare som reser omkring och är helt utstötta från samhället utan det är en minoritet som ofta har, de kan ofta upprätthålla någon typ av medelklassliv det här känner väl alla igen med stereotypa bilder av en medeltida jude som bor i stan och de är någon typ av hantverkare eller någonting den här typen av grupper används ofta av makten för att de har inte lojalitet till Det är ganska vanligt att sådana här grupper blir avskydda eller på olika sätt avskyddat från en del av samhället.
möter liksom fördomar eller frakt därför att, men det har en lite annan mekanism än bara såhär vanlig gammeldags rasism därför att vanlig gammeldags rasism är ju oftast att du ser ner på en grupp här är en grupp som kanske har haft mer makt än du har haft på vissa sätt och mer pengar än du har haft men som du fortfarande då inte gillar de kanske har jobbat åt skattemålsen eller vad det kan vara och igbofolket då...
Det står i den här texten vad de har jobbat som. Det är dels farmare, men sen har de också jobbat som hantverkare och köpmän. Och de beskrivs även av vissa historiker och sociologer, just som en middle man minority. Där de har på så sätt... Deras roll i samhället i Nigeria är på vissa sätt jämförbar med hur judar har levt i Europa.
Martin
Intressant. Intressant, folk är mer än sånt, Nigeria är ju judar. Och nu är det ledare för separiströrelsen, Jude, by the book så säger jag, till och med bor i Israel. Och jag antar att han nu sänder radiobiafra från Tel Aviv, eller någon skön bosättning eller någonting, där han bor och kör sina igbo-judegrejer. Mycket intressant med den likheden faktiskt.
Ibland undrar man ju vad som är hönan och vad som är ägget mellan de här sociologiska omständigheterna. Vilka yrken vissa grupper är begränsade, specialiserade till och deras religiösa affiliering. Ja, vi kommer garanterat fortsätta att följa Namdu Kanu och Igbofolkets kamp för ett fritt biafra, Nigeria's Israel.