Martin

Kopptisk ortodoxa kyrkans påve Tavaldros II av Alexandria uppmanar kyrkans munkar att lämna sociala medier, hävdar att Facebook är slöseri med tid, ålder och liv. Kyrkan kommer ej ta in munkar till sina kloster under 2018 efter biskop Epiphanius misstänks ha mördats i juli 2018.

Jag får bara säga till att börja med att snacka om burying the lead. Vad gäller den här artikeln, alltså vi ska prata tema media i den här sändningen men låt mig bara säga som en parentes att det är en intressant diskussion det här med Facebook men de har alltså en... en biskop som har blivit mördad inuti ett kloster.

Det här är liksom... det är precis som i Rosanes namn. Man förväntar sig att Sean Connery ska rida in på Åsna nu och lösa det här mordmysteriet. Men på vägen från rummet där han bodde till han skulle käka frukost eller något sånt där så försvann biskopen och de hittade honom i jälslagen i klostret. Det här är en otroligt spännande historia. Ha det flott! Den där måste vi reda ut lite närmare och djupdyka i.

Sofia

Är det ett Facebook-mord?

Martin

Är det ett Facebook-mord? Förlåt, vad är ett Facebook-mord?

Sofia

Nej, jag tänker bara att de har bråkat på Facebook och därför så har någonting hänt som har lett till den här konflikten. Det är därför de tar upp båda de här aspekterna i nyheten. Att det är en person som har blivit mördad och man ska sluta använda Facebook.

Martin

Jag tror att de här sakerna har ingenting med varandra att göra. Jag tror att det bara är tidningen Dagen. som har gjort en artikel. De har gjort en artikel i princip på Tavadros II uttalande, det han sa. Och sen så valde de att börja med Facebookets löseri med livet. Och sen kan man läsa i näst sista stycken står det Kyrkan meddelade också på torsdagen att inga nya munkar kommer att ta sig in vid klostret. Och så vidare.

Och den här biskopen som har blivit dödad. Det är två helt olika nyheter som bara presenteras i samma artikel. Förmodligen för att Tavadros sa dem vid samma tillfälle. Tack för mig. Förlåt, det var en liten tangent. Tavadro säger alltså också att han själv har stängt ner sin Facebook-närvaro. Och han tycker att alla munkar ska göra det också. Han säger att alla munkar får en månad på sig att avaktivera och stänga av alla sociala medier.

Och det är inte bara deras personliga närvaro får man anta det, utan inte minst om deras kloster eller orden har en Facebook-sida. De kan inte använda Facebook som en... Jag vet inte om man säger marknadsföringskanal när det gäller munkverksamheten. Men han vill att munkarna frivilligt ska ta avstånd från alla sådana här beteenden som inte är i linje med klosterliv. Jag ser på något framför mig hur munkarna sitter med sina iPhones och blippar på dem istället för att be sina bönor eller delta på ett värdigt sätt i andra klosteraktiviteter för att de sitter och uppdaterar sin Facebook-sida eller sitter och twittrar hela tiden och uppdaterar.

Det är väl en intressant bild va? Att när det till och med gått så långt att religiösa ledare måste gå ut och säga åt munkarna att ta det lugnt med Facebook, skär ner lite grann på era sociala medier närvaro och er skärmtid. Hur ser det då ut i resten av samhället?

Sofia

Det är inte samma kyrka men vi stötte ju på ett gäng ortodoxa munkar när vi var ute och reste för några år sedan. Jag kan inte minnas att de satt och stirrade på sina skärmar i alla fall.

Martin

Du tänker på munkarna i Grekland som du träffar på flygplatsen.

Sofia

De verkar inte ha några problem med just den här saken.

Martin

Det hade varit ett jättebra tillfälle för dem att sitta och twittra, men jag kan inte heller minna att jag såg dem hålla på med det. Det kanske är annorlunda i grekisk ortodoxa kyrka jämfört med koptisk ortodoxa i Egypten.

Sofia

Men hur kommer det sig att han har bestämt sig för att gå ut med den här typen av kommentarer nu?

Martin

Jag misstänker att... att det har blivit problem på klostret. Det är min teori. Men vi har ju inte så mycket mer än spekulationer här. Samtidigt så är det väl någonting som många av oss kan relatera till. Definitivt är det någonting som du och jag kan relatera till, även om du har ganska olika relationer, tror jag, till sociala medier. Men jag kan ju definitivt sympatisera med hans uppmaning.

Sofia

Ja, jag har ju hållit på med sociala medier i över sju år nu. Ja. Inte alltid helt regelbundet, men av och till i över sju år. Och det är ganska, det kräver ganska mycket energi av en och framförallt om man vill öka sitt genomslag, då måste man lägga rätt mycket tid på att analysera hur mekanismerna fungerar och även se till att kurera bra flöden.

Man måste framförallt leva i sociala medier för att man ska få någon slags genomslag där. Man måste framstå som autentisk och man måste vara där hela tiden och haka på i alla typer av trender i diskussioner och sådär och gärna vara först på bollen. Så man måste på något sätt jacka in sig själv i The Matrix för att se vad det är som händer.

Och så måste man vara ganska självutlämnande. Och det leder till att man får väldigt mycket... över social input kan man säga. Och det är inte så himla roligt, därför måste man ta pauser ibland och hålla på sådär. Plus att övertala att diskussionerna som man har i sociala medier, nu har vi ju Bubbla BBS och det är ju, det är verkligen himmelriket, tacka Gud för vi har vårt forum, för nu kan man sluta låtsas som att man har diskussioner med Personer som är ointresserade av att lyssna och bara vill käbbla och hålla på på Facebook framförallt, som vi hängde mycket på tidigare.

Men samtidigt så finns det vinster att hänga på sociala medier. Om man tänker på den kulturella kampen eller den politiska kampen som vi för. Är man duktig på att få ut budskap eller spinna olika typer av information så att det når ut till många. Då har man ju ett övertag.

Och det är inte som att det är. helt meningslöst att vara den som är ute på barrikaderna. Men det kanske finns värdigare saker man kan göra med sitt liv. Framför allt så det som händer när man befinner sig i en sån kontext. Det är som när man befinner sig i vilken kontext som helst egentligen. Men om man blir avskärmad till en viss plats där det är mycket konflikt och det är väldigt ytliga analyser, det är väldigt snabba fram och tillbaka grejer.

Det blir rundgång i hjärnan, det blir tweets in och tweets ut som byts ut mot det man kanske skulle gjort annars. Kanske läsa en bok eller prata med någon man känner eller sin granne eller vad det nu är. Du har ju bara så många timmar på dygnet så om du sätter dig på Twitter och tjafsar med idioter då kommer det resonera i ditt huvud och det som kommer ut därifrån kanske inte...

Det kanske inte gör dig till kvällens bästa konversationsförare på en fest, om man säger så. Det finns ju också en moralisk aspekt att lägga tid på att kurera flöden på sådana här plattformar där de de är kanske inte på vår sida i kulturkriget. De är mot oss i frågan om vittrandefrihet. De motarbetar människor som försöker bedriva kulturkrig på vår sida. Så att genom att gynna de här människorna med pengar och tid och skapa bra flöden så låser man in användare där också. Så det är inte heller oproblematiskt från etiskt perspektiv.