Martin

Helena Edlund, vi med direkt erfarenhet av Afghanistan och dess kultur kan inte tillåta oss lyxen att vara tysta längre. Svenskar måste förstå hur unik och värdefull, men också sårbar vår frihet är när den kolliderar med sin absoluta kulturella motpol. Till att börja med några ord om skribenten Helena Edlund, en person som inte är direkt bekant för mig, men hon är präst.

Präst, författare och skrivent står det på hennes blogg. Och om jag inte missminner mig så är hon den präst som startade Mittkorskampanjen som vi pratade om för något år sedan eller sådär i Radio Bubbla. Det var då en kampanj som gick ut på att kristna människor skulle bära kors, synliga exempelvis halskors.

Och den kampanjen fördömdes av högt uppsatta ledare i Svenska kyrkan för att den var... Främlingsfientlig och okristlig Det var så väldigt provokativt att präster och andra kristna människor bär kors Så det var ett litet debackel som vi bevakade när det begav sig Hon har också jobbat som fängelsepräst, det nämns i den här artikeln Och numeras är hon riksdagskandidat för Medborgerlig Samling Säga vad man vill om Medborgerlig Samling, jag tycker att det är ett ganska fjantigt projekt Men jag kan också konstatera att vi har jobbat med en del andra projekt Jag har ett antal gånger under senaste tiden tagit upp ganska intressanta texter skrivna av medborgerlig samling kandidater här i Radio Bubbla.

Så det ska jag ett stick under stol med. Det verkar vara lite roliga skribenter och sånt där. De har lockat till sig. Helena Edlund berättar om att hon har blivit utbuad nästan. Inte utbuad men hon har blivit hårt kritiserad efter att hon har hållit föreläsningar om Afghanistan. Ett land där hon har tillbringat ganska mycket tid. 2011 så kom hon tillbaka från Afghanistan och började föreläsa om hans upplevelser.

Men trots att hon var, som hon själv uttrycker det, selektiv och diplomatisk med vad hon berättade, så blev reaktionerna väldigt negativa och folk sa nej, så kan det inte vara i Afghanistan, så som du säger. Och hon sa att det var kvinnor, bara kvinnor, som då blev upprörda. Man hade aldrig satt sin fot i Afghanistan naturligtvis. Men de kontakter till och med arrangörerna som anmäld Helena Edlund och protesterade för att hon fick ta till orda med de här rasistiska uppgifterna om Afghanistan som hon bara antog måste vara påhittade.

Som Helena Eler sa, det är ganska intressant att hon säger, så jag tystnade. Villade de inte lyssna fanns det ingen anledning för mig att berätta. Det kan vara värt att fundera lite på den. Hon vill tala nu, hon känner inte att hon kan vara tyst längre, därför att hon säger att hon inte kan tillåta sig den lyxen. Därför att nu är det inte en teoretisk fråga eller bara ett studium för sin egen skull av en främmande kultur på handelskäran jorden.

Idag så är det väldigt viktigt. menar hon att svenskarna har kunskap om afghansk kultur. Därför att idag så finns det 43 000 afghaner. 43 991 afghaner som bor i Sverige. Jag vet inte om det inkluderar eller inte de 9 000 afghanska män som...

Boris

Pojkar.

Martin

De 9000 afghanska pojkarna vars tillvaro i Sverige Annie Lööf nyligen säkerställde. Så antingen så är de inräknade i 43 000 eller så är vi uppe nu i 52 000. Det är en ganska skrämmande berättelse som vi får höra här. Helena Edlunds säger sammanfattningsvis då att afghansk kultur är motsatsen till svensk kultur och människosyn.

Hon säger att det är den mest patriarkala och kvinnofientliga kultur som finns i kontrast till den svenska som kan beskrivas som den mest jämställda och feministiska. Hon beskriver systematiska, institutionaliserade sexuella övergrepp på pojkar, som vuxna män gör på pojkar. Barnäktenskap, sådant sätt och system.

Med till exempel system, det var ganska fruktansvärt, där barnäktenskap är förbjudet. Så om någon frågar kan man säga att nej nej nej man får inte gifta sig med ett barn. Men om en flicka, till exempel en nioårig flicka som hon tar som exempel, är ogift så är hon ett barn. Då får man inte gifta sig med henne. Men om en nioårig flicka är gift så är hon inte längre ett barn utan vuxen. Därför är äktenskapen med henne inte olagligt.

Som jag förstår det då så är det barnäktenskap i förbjudet men det är samtidigt omöjligt för ett faktiskt äktenskap att vara olagligt. Listan kan ju vara lång, den som vill gräva ner sig i det här rekommenderas att läsa Helena Edlunds artikel. Det är ganska skrämmande faktiskt. En sak som jag tänker på är att hon skriver så här att de här 9000 afghanska männen som ska få stanna det är inte en slump, säger hon.

Det är inte en slump att det är just 9000 afghaner. Det är något som jag har funderat på ganska mycket och som jag också spekulerade kring. i Radio Bubbla. Vi har pratat flera gånger om den här gruppen afghaner och en idé som jag har luftat är att orsaken att man vill så gärna att just de här afghanerna, unga männen från Afghanistan ska få stanna. är att de är enkelt uttryckt de värsta.

Det är den sämsta gruppen. Och därför är det det allra godaste att säga att just de ska stanna, att de allra sämsta ska stanna. För att om man säger till exempel att att, säger, driftiga ingenjörer från Tyskland eller Italien ska komma till Sverige, då är man inte god. Då är man bara kapitalistisk och egoistisk.

om man vill att bra och produktiva människor kommer till Sverige. Det är väl ingen konst att förespråka att sådana människor ska få bo i Sverige. Utan den verkliga utmaningen som man måste göra för att signalera att man är fulländat politiskt korrekt det är att bjuda in och försvara människor som inte kan ge någon ekonomisk nytta, som inte kommer vara produktiva utan som enbart kommer att vara tärande.

snarare än närande. Och därför letar man med ljus och lykta efter de allra sämsta grupperna. De som har minst förutsättningar att bli självförsörjande, de som har minst förutsättningar att integrera sig kulturellt på ett framgångsrikt sätt, de som har högst sannolikhet att begå brott och gärna grova, vedervärdiga brott. Det är den ultimata moraliska utmaningen och den ultimata godhetssignaleringen i de här människornas ögon.

Svensktextning.nu Och den tanken som jag åtminstone har kastat ut och luftat rimmar ju ganska väl med det som Helena Edlund skriver. Men, hon säger också, att hennes resonemang till varför då inte i en slump att de har 9000 männen kommit är att Amnestin, som hon skriver, har inte kommit i stånd därför att afghanerna har respekterat systemen i Sverige utan tvärtom så har den, är resultatet av att Man har skickat signalen från afghanernas sida att man inte kommer att ge sig för man fått som man vill.

Man är envis, aggressiv och antagonistisk. Vilket då, som Martin Edlund säger, är ett beteende som delvis är främmande för svensk kultur. Som är väldigt samarbetsorienterad, konsensusinriktad och så vidare. Men i en annan miljö som den afghanska, traditionella miljön, så är det ett beteende som är väldigt viktigt.

för att överleva och som är typiskt. Man måste vara stark och stridbar för att överleva. Och det är det viktiga snarare än att vara samarbetsorienterad och söka konsensus.

Boris

Och det finns just de här... 9000 afghaner här, det är en stridbarhet, det finns ju också en upplåsthet och en dryghet hos de här 9000 afghaner. De senaste manifesterna och texterna från deras sida är ju...

Jag fattar inte att inte fler svenskar blir tokiga för de säger ju en väl talesmännen från 9000 att Ni behöver oss i Sverige, ni kommer inte att överleva som nation, ni behöver vår kunskap och energi Vem ska vårda er när ni blir gamla? Alltså det är ju sanslöst övermaga. Problemet med de 9000 afghanerna och Afghanistan i sig är ju lite äldre egentligen.

Det är för att vi har ju en romantisering i västvärlden av Afghanistan och afghanerna. som går tillbaka till den sovjetiska invasionen i Afghanistan. Då utmanades alla som bekämpade den sovjetiska invasionen som liksom goda, fina frihetskämpar och det kom så romantiserade berättelser om det underbara afghanska folket och så vidare.

Alltså lika vedervärdiga stories som när folk åkte till Ryssland eller Sovjet på 30-talet och skrev Berättelser om hur lyckliga, mätta och glada alla var. Samma sak. Det är en sak i beskrivningen av den afghanska kulturen och motståndskampen. Det var ofta ganska obehagliga och tokiga människor som stod för motståndskampen.

Även om de möjligtvis på något plan var berättigade. Just den här romantiseringen av... Det finns liksom... Det har länge funnits i svensk... Återigen är det vänster väldigt mycket som är skyldig till det. I Sverige är det lika mycket höger. I USA är det lika mycket höger. Reagan och andra som är skyldiga till romantiseringen och idiotin som följer sedan. Men det finns en oförmåga hos extremt många människor.

att inse att vissa kulturer är icke-förenliga. Ska du som afghan gå över, hur man ska uttrycka det, den svenska kulturen, då måste du verkligen inse problemen med den egna kulturen och de invalda mönstren och mentaliteten. Och faktiskt, förlåt uttrycket, men underkasta dig och anpassa dig.

Tänk inte de här göra som Hjelpen påpekar. Och de motåtgärder, till exempel när sosarna sent om sidorna har fattat, det blir väl inte så lätt att få de här 9000 smälta in i samhället, då kommer det gamla vanliga tjafset om lite extrautbildning, lite foldrar, broschyrer och så vidare. Och det är så dumt. Det är därför att om du kommer från en kultur som är präglad av liksom 3000 år av ständiga krig, då har du fått ett urval av människor, du har fått en formatering av kultur och medvetande.

Och det försvinner ju inte därför att du har fått en broschyrin även som du ska stava dig igenom, kanske med hjälp av någon som läser lite bättre än du. Själva tanken är så idiotisk. Så att de här frågorna hoppas jag att hon och andra driver hårdare, alltså påpekar det att individer kan ta klivet över en annan kultur, men det finns faktiskt kulturer som icke är förenliga.

Någonsin. Så vidare och till ena kulturen förändras drastiskt. Och då kan vi stå inför situationen att den svenska kulturen kommer att förändras drastiskt. Så att den till slut smälter samman med till exempel den afghanska. Och det är lätt att förstå att den kommer att få över handeln.