Martin

Frank Fredy, fokus på psykisk ohälsa som orsak till terrorattacker riskerar leda fel. Den kulturella pessimism som fyller terrorismen med mening måste ifrågasättas. Vi pratade ju här om sändningen om vissa relaterade frågor. Om det kulturella och moraliska vakuum som gör att Europa och den västerländska civilisationen nu är sårbara för islamism.

Här har vi ett relaterat artikel som är särskilt intressant därför att den kommer från Spiked, som är en vänster tidskrift. Som är en gammal marxistisk tidskrift som hette Living Marxism tror jag, fram till för några år sedan. Det är väldigt intressant tycker jag, att vi som på något sätt representerar den yttersta frihetsextremistkanten och som inte, jag för min del åtminstone har ingenting till övers på vänstern, vi har inga ambitioner att vara politiskt korrekta eller någonting men plötsligt så hittar vi en massa gemensamma mark med Spike Online som är gamla marxister, men som i de viktigaste frågorna verkar ta väldigt liknande ställningar hur vi gör.

Det är ännu en väldigt fin artikel av Frank Fredi, som skriver många bra saker på Spiked. Han tar upp den här frågan med patologisering av terrorister. Att så fort det händer någonting, eller inte så fort, men att vissa typer av terrordåd som alltid väldigt snabbt ut och säger att det här var uppenbarligen en galning, en mental ohälsa som ligger bakom de här dåden.

Ibland är man väldigt snabb och drar en annan slutsats. Det beror på vem gärningsmannen är och vilka offren är. Så där finns det lite olika fötter att stå på. Men det finns en nästan psykiatrisk teori om plötslig radikalisering. Det är nästan som ett mentalt virus som ansätter människor som har en psykologiskt svag konstitution.

Att de får det här viruset och blir plötsligt radikaliserade. Och det är naturligtvis ett väldigt, väldigt vanskligt sätt att närma sig de här frågorna. Det blir väldigt, väldigt svårt att handskas med dem på ett seriöst sätt. Om vi envises med att blunda för att det finns en stor, gemensam, världsomspännande, månghundraårig ideologi bakom kriget som bedrivs mot väst, och istället försöker tolka det här som mental sjukdom. Det är egentligen bara ett av flera problem med den här typen av situation.

Boris

Man har kunnat se de senaste... Terrorrapporteringarna och hur man verkligen betonar det här med att det var ensamma vargar, de hade psykiska problem, skilda, deras föräldrar hade varit dumma mot dem, hela den där svängen. Att de betedde sig konstigt, de var isolerade och så vidare och de hälsade aldrig på grannarna. Eller så hälsade de väldigt mycket men konstigt.

Alltså just det här att det är galna människor som ägnar sig åt detta. Och då... Som ett sätt att bortse från att det är faktiskt en ledig, en genomtänkt ideologisk strömning som har vissa bestämda mål. Men om man har det här sättet att se på saker, då kan man ju också rulla ut hela batteriet av...

För är det psykiskt sjuka människor, då är ju tankegången att då måste vi göra om samhället till den enda stor psyk-akut där vi finns. träffas och sitter på kuddar, pratar värdegrund och sådana saker och så är vi snälla och så botas alla de här psykisk sjuka... Flodd Borgs,

Martin

är det inte exakt så Sverige fungerar just nu?

Boris

Det är exakt så Sverige fungerar, vi ligger lite i förkant. Jag har bara en liten invändning mot gamle Franks text här. Jag förstår inte en sak på slutet som du gärna får utveckla. Jag vill säga att om vi måste bekämpa terrorismen så måste vi... så måste vi väl kämpa den kulturella pessimismen och det har jag för. Men jag tolkar det som att han menar att om vi gör det, då försvinner problemet med terrorism på något sätt.

Martin

Jag har också en del invändningar mot hans... Jag menar, i grunden utmärkta och välriktade avslutande två stycken här. Att det finns den här kulturella pessimismen som han säger, en misantropisk inställning och en känsla av avsmak för ens eget samhälle. Jag tror att vissa kallar det där för ojkofobi.

Hemfobi är en skräck för ens eget hem. Och det tycker jag, jag känner inte till ordets ursprung egentligen, men jag tycker det är en väldigt träffande beskrivning av den mentalitet som breder ut sig i väst. Att den kärnvärderingen som folk egentligen har det är att man hatar sin hemkultur. Om man är från Sverige så hatar man Sverige, Europa, västvärlden. Men ju närmare det kommer in på ens eget liv, desto mer skräck och hat känner man.

Så det finns ingen vision om vårt samhälle som något positivt. Man skriver att människor är det själviska, giriga, konsumistiska... xenofobiska, exploterande, misogyner, rasistiska, homofobiska och så vidare. Och då blir det nästan bara radikal jihadism som man påpekar. Det blir nästan bara en logisk liten pandang på det här, när man till den här listan lägger till ondskefull, omoralisk och kulturellt korrupt.

Men det är egentligen samma vokabulär av socialt fördömmande, som Frank Fredy säger. Och jihadismen representerar på ett sätt bara det mest konsistenta och extrema uttrycket för den här stämningen av kulturell pessimism som breder ut sig. Och det här är ju en punkt där jag är helt enig med Sparx som driver den här linjen och vi har pratat om det ganska länge, men jag tycker att hans sista tycke har stora brister.

Jag vet inte om det är läge att fördjupa oss i en stor debatt med Spike. Vi har inte tid med det idag i alla fall. Men jag vill gärna nämna i alla fall... Det han säger här är att förmågan att värdera en enskild individs liv är oskiljbar från det värde som tillmäts mänskligheten som helhet.

Att leva enligt humanistiska principer är det bästa motgiftet mot den nihilistiska andan i vår tid. Och det där tycker jag är väldigt problematiskt. Som jag ser det om man går tillbaka till historien. Humanismen är i själva verket ett ganska bra samlingsbegrepp på allting som är fel och problematiskt. Humanismen är på sätt och vis kärnideologin i den progressiva strömningen som sedan 1789 har dominerat västvärlden.

Jag tror att just den här humanistiska idén, att man sätter människan och mänskligheten med stort M istället för De idéer, värderingar och auktoriteter som fanns tidigare. Jag tror att det är det som är mycket problemet, förgudligandet av människan. Och man ser en direkt linje från de idéerna och franska revolutionen på 1700-talet till dagens svenska värdegrund.

Där man pratar om alla människors lika värde till exempel och där fokuset på människan är något speciellt. Men förr i tiden... Och i alla tider innan den här moderna urartningen så har människor haft någonting högre än människan. De själva har inte varit universum centrum och det högsta som finns. Människan med stort M har inte varit det högsta och mest värdefulla och significanta som finns.

Utan det har funnits någonting annat. Och det här andra, det är någonting som har begränsat människor Från att utöva makt över varandra och experimentera på varandra, därför att allting har inordnats under den högre princip. Om inte den högre principen finns längre, då får man istället sådana här humanistiska idéer. Att människan är alltings mått, människor kan liksom hitta på hur allt ska funka, designa samhällen.

Och det där är, som jag ser det, själva giftet som fräter sönder civilisationen inifrån. Där skulle jag vilja ha en mer djuplodande historisk analys.

Boris

Det där var intressant. Det måste vi brottas lite med. Som Atti Tung sa, du har 70% rätt och 30% fel. Men det är bra med 70%. Jag håller med dig, stort. Men ett annat problem med Franks text är att i slutfasen Som ni ser, det drar nästan åt det svenska värdegrundshållet. Det är bara därför han vill ha en annan sorts... Det drar åt det hållet. Men det stora problemet, för min del, det är att han på något sätt leker med tanken på att vi någon gång kan upprätta någon slags paradisiskt tillstånd där vi inte måste bekämpa onda människor.

Det är för att vi inte har rätt sorts kultur och försvarar västerlandets värden, de traditionella, för att uttrycka det är mycket, mycket enkelt. Det är det som gör oss svaga, men när vi blir starka och gör det igen så kommer vi fortfarande ha fiender att bekämpa. Det kommer i varje samhälle, varje tid finnas människor som är onda och som vill experimentera med andra människors liv och klämmar.

Det är ingenting vi kommer ifrån. Att återupprätta de västerländska världarna, försvara den kultur vi har, det är inte en bot mot det hela. Det är ett nödvändigt skydd. Strida kommer vi alltid att få göra.

Martin

En väldigt bra poäng. Ändå tacksam att Spike Online finns. Jag hoppas att vi kan prata lite mer med Spike. Hitta något intressant samarbete. Man får ta de allierade man kan hitta, även om de kallar sig vänstermarxister. Precis. Det har jag lärt mig på den hårda vägen i Radio Bubbla.