Transkribering
Frågor om inavel och eugenik aktualiseras av regeringens förslag om förbud av kusinäktenskap
Martin
Regeringen lägger fram förslag om förbud av kusinektenskap. Utredning på temat konstaterar att fenomenet förekommer i samband med utövande av hedersnormer samt att det leder till särskild risk för flickor och kvinnor att utsättas för hedersförtryck. Även utländska kusinektenskap föreslås inte erkännas i Sverige. Vi pratade för ett par veckor sedan tror jag det var.
om svensk kriminalpolitik och hur svenska politiker inför en massa orimliga lagar som till syne ser till för att disciplinera invandrare, men som drabbar svenskar i precis samma utsträckning. Eller rättare sagt i ännu större utsträckning för att svenskar är mycket mer laglidiga. Och det här med kusingifte, det är faktiskt ännu ett exempel på den här tendensen.
Det är som ett intressant exempel tycker jag, därför att det är en infekterad fråga där de flesta, även kloka rimliga människor, har rätt illagrundade uppfattningar. Och alla som hänger på BBSen, de vet att jag för ett tag sedan startade en tråd där som heter Innavel som nyckeln till eugenisk utveckling och aristokratisk samhällsordning.
Och nu... Tack vare regeringens debila lagförslag så får jag till för att prata lite om de här sakerna även i radiobubblan. För det är jag regeringen tacksam. Kanske det endast som jag är regeringen tacksam. Men man får vara glad för det lilla. Så kusin gifte är eventuellt ett problem för skräpmänniskor från tredje världen. Jag vet inte så noga. Jag bryr mig inte.
Ingen normalt funtad människa... borde bry sig. Det angår inte mig det angår inte oss hur araber och afrikaner reproducerar sig. Och det är verkligen inte vår sak att hjälpa dem att optimera sin reproduktion. Om de producerar efterblivna barn så ligger det oss i last. Det finns klart bara en rimlig lösning på det problemet och det är att kasta ut dem i landet.
Barnen, föräldrarna farföräldrarna, fan och hans moster, ut med dem bara. Och sen behöver vi förhoppningsvis inte höra till ord om primitiva främlingars familjeproblem. Det är egentligen det enda som jag har att säga om sakfrågan som diskuteras i Sverige. Men det som är mer intressant, det är kusingiftets roll för svenskar. Och sanningen är, det är väldigt överraskande för vissa, men sanningen är att vi har alldeles för lite kusingifte.
Eller mer generellt kan man säga att vi har för låg grad av inneavdelning. kosangvinitet i vår egen reproduktion. Försaken är den att innavel har förvisso negativa konsekvenser potentiellt. Och det är det som alla alltid fokuserar på. Men innavel har också positiva konsekvenser. Vilket det nästan aldrig pratas om. Alltså bokstavligt talat aldrig när det handlar om människor.
Men det enda rationella förhållningssättet är givetvis att se både fördelar och nackdelar. med ett givet fenomen och väga dem mot varandra. Och i det här fallet så är den rationella slutsatsen att i balansen mellan innavel och utdavel så är människor generellt för mycket utdavelade och för lite innavelade. Och återigen då, det finns säkert primitiva människor för vilka det här inte är sant.
Kanske muslimer från 3D-världen. Men vem fan bryr sig om muslimer från 3D-världen? vem bryr sig om de kvaddar sina genlinjer eller om de har någon sån här hedersproblematik. Deras genlinjer de är urusla sedan tusentals år. Jag hoppas alla förstår att det där är en total icke-fråga. Och om man försöker göra det till en fråga, till en politisk fråga det är bara ännu ett sätt i raden att normalisera massinvandringen.
Det vill säga att få människor att tro att muslimer och hur muslimer lever sina liv på något sätt angår oss. Det enda som egentligen finns att säga om muslimer är att de borde inte vara här. Men en fråga som är intressant för oss europeer är hur vi kan förbättra våra egna gener. Och det är egentligen den viktigaste frågan som finns i alla kategorier. I ett verkligt långtidsperspektiv så är det det som allting hänger på.
De enda faktorerna som har riktigt stor impact på vår situation på riktigt lång sikt. Det är våra gener och vår teknik, vår teknologiska nivå. Vår teknologiska nivå är beroende av våra gener eftersom vi behöver intelligens och andra genetiskt betingade egenskaper för att kunna utveckla vetenskap och teknik. Just nu ser vi hur det genetiska förfallet i de europeiska folken gör att vi steg för steg tappar teknologisk kapacitet som vi hade tidigare i historien.
Av de här två, genetiken och tekniken, så är genetiken den mest kritiska faktorn. Om vi kan göra genetiska framsteg på bred front... då skulle det förmodligen leda till en explosion av tekniska framsteg. Och det andra sättet för oss att gå mot något verkligt storslaget öde i framtiden det är att bli någonting annat än det vi är nu på den genetiska nivån.
För att om evolutionen stannar här med oss, om vi som lever nu, om vi blir, eller kanske inte vi, men kanske vår farfars farfar, om han blir det bästa som vår genetiska linje någonsin frambringar. Då blir det ett ganska snöpligt slut på en utvecklingsbana som såg riktigt lovande ut fram till helt nyligen. Så om vi ska sikta högre, vilket jag tycker att vi ska göra, jag tycker att det är poängen med alltihopa, med hela tillvaron.
Då måste vi föreställa oss ett framtida släkte som har utvecklats långt vidare. Som är mer intelligenta än vi, psykiskt sundare än vi, fysiskt friskare än vi, vackrare än vi. Så att vi kan göra större konst och djupare vetenskap. kolonisera universum. Och det enda sättet att komma dit, förutom med storskalig högteknologisk genmanipulation, vilket jag inte tror är en framkomlig väg i praktiken, det är avel.
Selektiv avel. För människor, precis som för djur. Och det vi framförallt behöver mer av för att åstadkomma det är inavel. Och det är därför som ett förbud mot kusinlifte är en skamlig, regressiv, antikorrelig antivitalistisk, antievolutionär, antisivilisatorisk lagstiftning. Och förklaringen till varför det är så, det är inga sådana här esoteriska, kontroversiella idéer, utan det är helt vanlig biologi.
Folk har väldigt svårt att tänka klart när det handlar om människor. De blir extremt känslomässiga och förvirrade. Så låt oss prata om de andra djuren istället. Och vad gäller djur i allmänhet så har vi människor... tusentals år av erfarenhet av avel. Kanske till en början så var det en sorts hantverk, kanske en konstform. Vid det här laget är det en vetenskap. Nu vet vi exakt varför vissa avelstrategier fungerar.
Så hur gör man då när man avlar djur? När man försöker förbättra djurs genetik? Är det så att man försöker till varje pris att maximera den genetiska mångfalden? Är det så man skapar de bästa djuren? Undviker man till varje pris att något av djuren parar sig med sin kusin? Svaret är förstås att korrekt avel går ut på en noga genomtänkt kombination av inavel och utavel.
Grunden för all avel är att upprätthålla rena linjer genom inavel. Det är det enda sättet att bevara särskilt önskvärda egenskaper genom homozygositet. Det vill säga att en individ har en gen både från sin far och sin mor. Det är förstås det enda sättet att bevara och uttrycka recessiva gener. Sen använder man också utavel.
Det görs genom att man korsar två rena linjer, alltså två innavlade linjer. Det kallas för hybridisering. Det kan ha positiva effekter som kallas för heteros. Men man kan alltså inte göra hybridisering om man inte först har bedrivit innavel. Man måste alltid bevara de här renrasiga innavlade linjerna för att kunna skapa nya hybrider. I praktiken, till exempel i kommersiell avel, så är hybrider generellt sett genetiska återvändsgränder.
Hybrider är ofta det man producerar och säljer, men det är inte vad man avlar på. Det är framförallt den första generationen av hybrider, så kallade F1-hybrider, som har de här genetiska fördelarna, så kallade heteros. Så effektiv avel består primärt av inavel, punkterad här och där av kontrollerad utavel. med utavl primärt som en sorts slutpunkt eller återvändsgränd.
Så det är innavlade individer som får föra sina gener vidare. Utavlade individer används för något praktiskt syfte, kanske en mjölkko eller en särskilt bra sorts vetefrön. Men man värdesätter inte hybriders avkomma. Det är också så att innavl är det enda sättet, förutom DNA-tester, att upptäcka recessiva skadliga anlag. det är därför som Det är det enda sättet att bli av med skadliga anlag.
Det vill säga, man måste bedriva in avel och studera resultaten. Och när man ser att negativa genvariationer har kommit till uttryck så avslutar man de linjerna, man använder inte dem för vidare avel. Men när man har fall där de varianterna inte har uttryckts då har man rensat ut dem i linjen för gott. Eller åtminstone minskat deras förekomst i populationen ganska rejält.
Innavel är en ondgänglig del av avel, i grunden för all avel. Så vilka relationer anses acceptabla inom djuravel? Det beror lite på vilken art det handlar om och vilken typ av avel. Det är skillnad på om man avlar för jordbruk eller om man odlar raskatter. Att para kusiner görs rutinmässigt i nästan alla sorters avel.
Det anses vara genetiskt nästan helt harmlöst och väldigt värdefullt. Man kan inte klara sig utan det. Och på samma sätt så parar man liknande relationer med liknande genetisk närhet. Som till exempel en individ. Man parar en individ med den individens morbror eller farbror. Jag är osäker på vad man kallar det när det gäller judo. Det heter samma sak. Det är okontroversiellt och används för tidmässigt.
Para halvsyskon med varandra är också hyfsat vanligt. Att para syskon med varandra är ovanligt. Men det förekommer. Det används för vissa sorters avel, för vissa arter, som mättar verktygen i verktygslådan. Och samma sak faktiskt med att para föräldrar och barn. Det är också ovanligt, men det är inte helt uteslutet i alla sammanhang. Det händer att man väljer att göra det för att optimera den långsiktiga genetiska kvaliteten av en viss linje.
Vilket låter väldigt paradoxalt, men det finns många exempel på det här. Men... Anta att man i djuravel hade lagar mot kusinifte eller kusinavel. Vad skulle hända då? Jo, det skulle omedelbart ruinera hela verksamheten. För det skulle vara omöjligt att upprätthålla distinkta genetiska linjer. Alla raser som finns idag skulle dö ut. Eller de skulle blandas ut så att de helt förlorade sin särart.
Så det skulle bli en sorts kollaps för den biologiska mångfalden i praktiken. Och det skulle bli omöjligt att avra fram nya populationer med fixerade... anlag. Det vill säga de flesta eller alla individer har vissa egenskaper som från början är ovanliga. Genetiska drag som är gynnsamma men ovanliga skulle försvinna för alltid. Man skulle inte längre kunna bedriva hybridisering, alltså F1-hybridisering. Man korsar två rena linjer.
Som är en av de viktigaste metoderna. I många fall är det hela poängen med att man är syssla med Avel, men det skulle man inte kunna göra. Och en annan viktig sak då är att Det skulle bli mycket svårare att göra sig av med genetiska sjukdomar. För att det skulle bli mycket svårare att upptäcka och rensa ut skadliga gener. Men det här är alltså exakt det man har gjort för människoavel. Vilket i praktiken betyder förstås att man har förbjudit människoavel.
Man har förbjudit människoarten från att utvecklas genetiskt på ett medvetet och effektivt sätt. Människans genetik får bara utvecklas planlöst och slumpmässigt. Och om någon undrar mer specifikt vem det var som förbjöd vår genetiska utveckling så var det kristendomen. Det var kyrkan under medeltiden som införde helt horribla regler där man inte bara förbjöd kusineknenskap utan man förbjöd sysslingeknenskap och så vidare.
Ända upp till jag tror sexmänning eller sjumänning. Det kallades för kanonisk komputation, hur man räknade ut vem som fick gifta sig med vem. Och man var inte stenhårda på efterlevnaden så att folk kunde generellt gifta sig med sin femmänning om de ville. Men på pappret var det förbjudet. Vilket är helt senestsjukt. Dels från ett avelsperspektiv, alltså från ett genetiskt perspektiv. Men också från ett etniskt perspektiv.
Från ett socialt och kulturellt perspektiv. Eftersom det i princip innebär att det blev obligatoriskt att gifta sig med en främling. Snarare än att gifta sig med en medlem av ens egen grupp. Så det slog sönder de gamla stamsamhällena. Alla gifte sig med främlingar och tappade banden med sina genetiska rötter. Och då blir det såklart mycket lättare för kyrkan att komma in som den nya gemenskapen, den nya fasta punkten i folks tillvaro, när de inte hade sina gamla starka släktstrukturer längre.
Och nu för tiden, nu pratar vi om, vi i alla fall, vi pratar om hur folk hamnar i statens våld när familjen försvagas som institution. Men familjen, den moderna kärnfamiljen som vi vurmar för och som krampar. Kampaktet håller oss fast vid. Den är historiskt ett verktyg som kyrkan använde för att splittra oss och isolera oss från våra ursprungliga naturliga släkter.
Och det var såklart också ett sätt att slå mot de aristokratiska strukturerna i traditionella europeiska samhällen. Alltså kusingifte, andra former av innehav. Det har alltid varit någonting som... som aristokratier och kungafamiljer ägnar sig åt för att konsolidera sina blodslinjer, konsolidera sin makt. Och kyrkan var i konflikt med dem och det här var ett av flera sätt att försvaga dem.
Det här hände för länge sedan och kyrkan idag förespråkar inte de här reglerna längre. Min poäng är inte att kyrkan är problemet eller kristendomen är problemet i vår tid. Men det jag vill visa på är att förbud mot innavel har en... mycket lång och mycket mörk historia och sådana lagar har använts som ett biologiskt vapen riktat mot de europeiska folken i tusentals år.
Boris
Jäklar! Men du, jag har lite enkla frågor här. Jag har faktiskt inga invändningar mot ditt resonemang i SIG. Förutom att det är en faktor som jag tror har, förutom kyrkans terror tidigare. Det där kom ju väldigt tidigt, kyrkans påbud. Det var väl redan den första kristna kejsaren. Eller den kristna kejsaren nummer två i riket som införde.
Martin
Ja, jag tror att det stämmer. Och sen accelererade det på 500-talet och 1600-talet.
Boris
Och jag tror en viktig faktor är, eller säg så här, vi utgår från att du har rätt på alla sätt. Vad gör vi åt det? Eftersom jag är en enkel och praktisk kille. Vad gör vi? Därför att världen är så pass förändrad, precis som du säger. Tidigare så fanns det ju ett praktiskt, ekonomiskt och ibland politiskt och socialt behov av, till och med ett krigsbehov av att följa indavelsprincipen.
Men de grundläggande faktorerna är i princip borta totalt. Vi har ju inte i västerlandet, om det är där vi ska titta på de här möjligheterna, den sociala strukturen kring familjen. och släkten ser inte alls ut på detta sätt. Då måste man börja starta propagandakampanjer för att de på grund av ett visionärt mål om att förbättra den europeiska folkstammen ska gifta sig med sina kusiner.
Och det finns så många andra och det finns liksom väldigt få som har någon egendom släktmässigt eller familjemässigt bunden som gör det. Till exempel ekonomiskt traditionellt att fria till sin kusin. Och sen tror jag att det rent mentalt, psykologiskt är sånt att ungefär som jag, jag skulle inte vilja sätta barn till värld i mina kusiner.
Dels för att de är män, men också för att fanns det fler kvinnliga kusiner som jag tyckte kändes så jäkla tråkigt. Fan Boris, kom nu inte längre in till din kusin. Jag tror det där är en viktig psykologisk spärr genom historien. Även när kusinäktaren skapar påbjudet. Det är ju ett ok att få på sig att för släktens skull och för framtida blodslinjer ska du äkta din fula kusin.
Nej, jag tror det finns andra faktorer också som förhindrar detta. Men jag har ju föreläkt med tanke på att det vore väldigt... Det vore kul att kunna korsa folk, alltså ägna sig åt utehåll på mänsklig basis och blanda lite mera välutvecklade nationella och regionala blodslinjer med vetenskapligt testa fram.
Vad händer om man korsar X med Y? Om man tar någon därifrån och någon därifrån. Vad händer då? Det förvånar mig att det inte finns folk som försöker göra det eller räkna ut vad som skulle hända och sen dirka ihop sådana par. Det skulle vara mycket mer spännande än att hålla på och korsa hundar och sådana.
Vad händer om man korsar någon från Serbien, Slovenien med någon från Västmanland, Uppland? Det är ett spännande experiment om man korsar en pudel med en labrador. Det där tyder lite grann på den västerländska människans tappande av energi. Att vi inte har det här målmedvetna. Jag vill se mycket mer utav det för min egen skull.
Martin
Men som sagt, ingen utavel utan inavel. Hur hittar du en rasren västmanlänning?
Boris
Det har man blick för. Jag såg direkt att det är bra att avla på.
Martin
Jag tror faktiskt att min far är en ren rasreg västmanlänning. Många, många generationer bakåt. Förmodligen nästan oändligt många generationer. Så det finns enstaka exemplar. Men det är det som är så knepigt. Apropå de sakerna, det ser ut som flera saker. Men jag tror att en skillnad som vi ser ibland mellan dig och mig är att vi tar oss an frågor med olika perspektiv.
Du går direkt i de här verkligen stora perspektiven. Och du ser till hela folk. Hur kan vi få folk att gifta sig med sina kusiner? Hur ska hela den här massan av människor utvecklas? Jag tenderar som vanligt att tänka... Tänka på mindre perspektiv och mindre grupper och kanske mer decentraliserade strategier. Och det jag tänker, det är från andra hållet.
Det är som du säger, vi har inte längre de här släktstrukturerna där det kan vara naturligt att gifta sig med någon inom släkten för att bevara släkten och så vidare. Folk har bara inte den relationen. Det är extremt ovanligt att folk har den relationen till sin släkt. Men det är det som jag skulle vilja ändra på. Jag drömmer om en framtid där vi får nya släkter. som utvecklas på det sättet och vill hålla ihop på det sättet.
Och vi kommer aldrig komma, man kan säga en återfödelse av en sorts stamsamhälle om man så vill som inte bara är en sorts idébaserad valgemenskap utan som också är genetiskt stamsamhälle någon gång i framtiden. Och för att komma dit så måste vi börja med att aktivt bygga Inte bara kulturell homogenitet utan också genetisk homogenitet.
Och det är också väldigt viktigt för sammanhållningen i grupper. Och därför tror jag på när vi bygger våra egna alternativa samhällen, våra egna subkulturer. Så tror jag det är väldigt viktigt att de är renrasiga, att de är svenska. Att vi ser ut som varandra. Och i det fallet så har det ingenting att göra med... någon sorts motvilja, att jag har någon motvilja mot folk som inte är svenskar.
Jag önskar dem bästa tänkbara öden i sina egna grupper. Men det är instabiliserande, det är underminerande hur bra de människorna än är. Att det bara finns människor i gemenskapen som är annorlunda. Så i större sammanhang, i större grupper så är det bara så. Och vi har en och annan udda typ. Vi har en och annan jugge till exempel.
Men ju mer seriösa vi är med att verkligen bygga nya kraftfulla grupper, nya linjer, så måste vi tänka på det här. Så jag ser det inte som någonting som egentligen är naturligt för någon att göra idag. Men det är någonting som folk borde börja fundera på istället för att experimentera med de här sakerna. För att hitta en annan kraftnivå i att bygga nya grupper i framtiden. Jag tror att det är nödvändigt om man verkligen vill göra det på allvar.
Boris
Jag har inga invändningar mot den tanken. Jag finner den seriöst högst beundransvärd. Det är bara att jag känner att det är ett sådant Herculesprojekt om vi ska göra det. Jag har ingenting emot Herculesprojekt. Men det finns så många faktorer, sorgligt nog i det moderna samhället, som motverkar det här så sanns. Förr fick man brottas med kyrkan för 2000 år sedan.
Men idag är allt gjort för att bryta ner de här sambanden. Precis allt alltså. Det kräver ju verklig mening då. Isolering och strama tyglar. Det är svettigt. Därför känns det mer lockande att få bygga ett laboratorium.
Avlar fram. Utavlar. Givetvis med rent inavlade linjer. Den ska man komma ihåg som en perifergrej. Kyrkan var ju tvärtom. Kyrkan och till exempel italienska släkter. De ägnade sig ju långt. Jag menar ta bara påvöklanen Borgias. De höll sig verkligen i avlandet. internt i släkten och familjen.
Och italiensk adelsfamilj var ju väldigt struntade totalt i kyrkliga påbud och så vidare. Jag tror jag gör det fortfarande. Där har man lyckats behålla familjeegendom och alla sådana saker och det man har byggt upp. Och utadlar man så här på liksom... någon annan inavlad familj för att få större ägare. Där har man lyckats behålla väldigt mycket av det där trots kyrkans enorma dominans över mentalitet väldigt länge. Det är lite fascinerande.
Martin
Ja, det lever definitivt kvar i vissa grupper även i väst. Aristokratiska kretsar givetvis för att aristokratierna har aldrig... Om aristokraterna slutar inavla så slutar de väldigt snart att vara aristokrater. Därför att inavla är nödvändigt för att behålla... aristokratins särart och överlägsenhet. Så det ligger i saks natur att i den mån vi fortfarande har den typen av eliter så har de den typen av seder.
Och det är också något vi vill se, det är bara att kolla på släkttavlorna på antingen aristokratiska familjer eller bara superrika familjer. De tänker på ett helt annat sätt. För de tänker om kring sina avelsbeslut. De bygger äktenskap strategiskt och det är inte bara politiskt utan också genetiskt.
Och det där borde vi alla göra. Alla vi som på något sätt aspirerar till att höja oss. Vi borde också tänka på de här sakerna. Göra strategiska äktenskap, genetiskt gynnsamma äktenskap. Jag vill bara såfröna. Jag tycker det här är väldigt intressanta frågor. att tänka kring och spekulera kring. Men jag vill också på allvar försöka så frön för att få honom att tänka praktiskt.
Boris
Men det där är också intressant att se i... Alltså att det där har ju... Det du säger nu som vetenskapligt bevisat så att säga, har ju egentligen varit nedbäddat tidigare i religioner och i folklig politik och... Och vardagligt förnuft. När det gäller den senare saken så kan man bara titta på alla partiprogram fram till faktiskt 40-talet om anledning.
Men även därefter. Där man utan att skämmas talar om folkstammen och dess bevarande. Inte bara i Sverige. Man hade det här i blodomloppet att man kan inte blanda hur som helst. Så vidare folk inte kommer från Balkan då. Annars måste folkstammen hålla sig ren. Och tittar man på grekisk mytologi och hindusk mytologi så är det så mycket mer där i förespråkandet av, alltså inte bara förespråkandet av, men också i påbudet om att gifta med kusiner. Gudarna gifte sig med sina kusiner. Det ansågs ha ett värde utöver det här. jordiska att bevara egendomen. Det var det sunda och rätta.
Martin
Ja, absolut. Det finns ju precis i de gamla gudarberättelserna och också många skapelsemyter som involverar att föräldrar skaffar barn med sina barn till och med och syskon skaffar barn med varandra. Och jag tror inte att det ska tolkas rent symboliskt. Utan jag tror att det är någonting som har hänt och någonting som har möjliggjort flera av de stora sprången i mänsklighetens utvecklingshistoria.
För det finns uppenbarligen genetiska brydpunkter där vi blev väldigt annorlunda. Genetiska evolutionära flaskhalsar där man kan se att människor det som blev människor var liksom på ett sätt innan och sen efter blev de plötsligt någonting helt annat. Och hur är den typen av massiva genetiska språng möjliga? Jag tror att det finns en koppling mellan det. Och de här berättelserna om ganska kraftig innehav i till exempel skapelsemyter.
Boris
Men för att hoppa att något mycket gjordes av dagspolitiskt så är det själva utgångspunkten i den här omfattande diskussionen. Jag finner det här förslaget från myndigheter och politiker jättekonstigt. Alltså inte av rationalitetsskäl utan... De uppenbarligen är det ju så att i den muslimska kulturkretsen så gifter man sig snarare med sin kusin och har ingen tröghet och lathet och annan känsla.
Det bara är så. Vilket skapar ett större andel på olika sätt defekta barn i västvärlden. Det är för att de inte har några vettiga rena blodslinjer, någorlunda rena. Och det där borde ju vara... Det där som är så konstigt, det borde ju vara drömmen för den svenska vårdapparaten. Herregud, en massa muslimska barn med 12 år som är döva och blinda. Det är ju jättemycket att vårda. Seriöst, jag fattar inte varför de motsätter sig det. De borde gilla det. Ännu fler vårdpaket.
Martin
Ja, det låter som att din inredd doktor Mengele, dina laboratoriedrömmar och sånt där i alla fall, kanske du vill inte forska på muslimer såklart, men det är klart det är spännande med en massa skumma mutationer och sånt där. Ska jag säga kanske också att det här som muslimerna håller på med, det är inte primärt kusinjifter som skapar alla genetiska defekter, utan det är framförallt...
dubbla kusinngiften och trippla kusinngiften. Man upprepar kusinngifte i generation efter generation och andra typer av innehav. Och det är inte separata rena linjer som hybridiseras och så vidare. Och det man måste göra som människor för att undvika de värsta avarterna är att man måste varva. Så du ska inte gifta dig med din kusin om Dina föräldrar och hennes föräldrar i sin tur är kusiner.
Utan man ska ha kanske varannan generation kusingifte, varannan generation utav. Man gör det på smartare sätt. Och överklasserna i muslimska länder är bra på det där. De tenderar att göra det bra och de har också vissa samhällsskikt som har eugenisk utveckling. Men i de bredare massorna underklasserna. Där har de inget koll, de kan inte sina linjer bakåt och de har inte den typen av hygien.
Boris
Ska man komplicera det hela, förutom Italien under renaissancen, men även innan och efter, så är ju en aristokratisk grupp, om man urbetäckar den som detta, den finner vi i USA, alltså från de första lite mer välbärgade familjerna, bort över rövar, baroner och fram till idag. Där är ju kusinektenskap inget konstigt. Och rocevältarna var väldigt mycket för kusinektenskap.
Jag för mig det förekommer i Kennedyklanen också. Och det skulle ju kunna obehagligt nog förklara Bidens kärvänlighet. Väldigt nära anhöriga. Så att den amerikanska ursprungliga aristokratin med dess lite degenererade utlöpare den har faktiskt ägnat sig åt kusinektenskap. Ovanligt hög grad.
Martin
Boris
Martin
Ja, visst. Jag tänkte bara säga en annan sak. Apropå det här mer praktiska perspektivet. Kanske om svenskars situation i allt det här. Att svenskar är redan som befolkning. Vi är hyfsat innavlade. Alltså, allt är relativt. Men från ett internationellt perspektiv. Om man är svensk och gifter sig med en annan svensk, framförallt om det är någon som kanske är från samma del av landet, det kanske finns lite så här kaka söker maka, man har lite giftastycke som det heter, då är man inte genetiska främlingar.
Utan genetiskt så är man då kanske på, man är kanske på en grad av släktskap som motsvarar att man är kanske femmänningar eller sexmänningar och sånt där. Det vill säga en grad av innehav som Som den tidiga kyrkan förbjöd men som är totalt och problematisk genetisk. Alltså verkligen totalt och problematisk. Det svenskar borde göra utifrån vad jag förstår av genetisk vetenskap.
Det är någonting i stil med att då och då åtminstone ganska ofta gifta sig med sina sysslingar. Inte vilken syssling som helst såklart. Om du har en syssling eller en tremänning eller en fyrmänning och du träffar någon på en släktträff som du tycker är toppen och faktiskt är så intressant fast det är någon släkting. Fundera på saken. De där sakerna som gör både dig och henne toppen, de kallas för gener.
Och de är väldigt viktiga. Och det enda sättet att bevara och sprida dem är att kombinera dem. Så det är någonting som jag tycker att folk faktiskt kan tänka på. Och det är inte olagligt. Det är inte olagligt att gifta sig med sin tremänning. Och ärligt talat, vem bryr sig? Det är inget socialt stigma associerat med det. Både att någon efterbliven människa i byn som ni kommer ifrån kanske mumlar någonting.
Så what? Det skapar väldigt starka äktenskap när man har den typen av närhet och likhet. Och det finns den här berömda studien, jag har nämnt den förut i Radio Bubbla, från Island, där Island har en heltäckande genetisk... databas över alla medborgare som vet om när folk gifter sig med folk som är nära släkt och det blir därför de har databasen för att undvika allt för många kusingifter och sånt där. Men det man märker då är att de par som är mest fertila det vill säga helt enkelt de äktenskap som leder till flest barn, det är de som är alltid lite osäkra på terminologin men jag tror att second cousin, vilket jag tror betyder syssling vilket jag tror är samma sak som tremänning, jag är lite osäker men second cousin i alla fall det han säger det är den optimala den optimala genetiska närheten för fertilitet och det är uppenbart att man får man får väldigt stark släktgemenskap för att man har delvis samma släkt.
Så det där är någonting som det förekommer absolut på Island och vi kan också göra det. Jag tror inte ens att det blir särskilt komplicerat socialt.
Boris
Martin
Om någon undrar så är jag och Sofia inte. inte släkt. Så vitt vi vet. Men så länge vi har varit ett par så har vi fått fnissiga kommentarer om att vi är väldigt lika varandra. Att vi ser ut som syskon och så vidare. Vilket jag tycker är väldigt smickrande givetvis att bli jämförd med Sofia på det sättet. Men det är också perfekt från ett genetiskt perspektiv därför att vi har förmodligen ovanligt stor genetisk överlappning för ett senmodernt äktenskap.
Och det verkar också som att våra barn Är ovanligt koncentrerade versioner. Av sina föräldrar. Vår dotter är som en liten klona av Sofia. Vår son är som en liten klona av mig. Jag tror det är i högre utsträckning. Än det är i de flesta familjer. Och rent genetiskt. Så är det så också. Det här är en intressant sak. Om man ska gå lite djupare i etiken. Jag ska försöka. Inte snöa in för mycket på det. Saken är att om det finns en stor genetisk överlappning.
Mellan. mellan mamman och pappan. Det innebär att min son, han är inte 50% som jag. Han har inte 50% överlappning med mina gener. Han har kanske 70% eller 80% genetisk överlappning med mig. Därför att av de gener som han får från sin mor så är väldigt många av de gener som jag också har. Vilket gör att i termer av att reproducera sina gener så representerar mina två barn lika mycket reproduktion av mina gener som tre barn för någon som skaffar barn med någon från en annan ras.
Så det är också någonting att tänka på. Om man skaffar barn med någon som är genetiskt närbesläktad med sig själv så blir ens barn mer släkt med en själv. Så man får alltså mer barn per barn. Och eventuellt, det vet jag inte, men... det finns någon studie på men eventuellt, det är rimligt att tänka att man kanske får ett starkare band och en djupare relation till sina barn för att man är mer släkt med dem
Boris
Jag tyckte nyss när du pratade om sysslingar på släktträffar, du riktade till någon av lyssnarna inte en specifik person,
Martin
men Boris jag är helt säker på att det finns en och annan som kan lyssna på det här Som faktiskt har varit i den situationen. Jag är helt säker på att det förekommer. Att man träffar någon på en släktträff. En begravning eller någonting. Och sitter där på gravkaffet. Och vänta, vänta nu. Vem är det där egentligen? Det där är släktet vi egentligen. Det där är liksom. Jag är säker på att det är någonting som händer. För jag tycker att det är lite sorgligt. Om folk bara slår bort det.
Och säger nej, nej, nej. Det kan jag inte. Det där är min fyrmänning. Det vore jätteäckligt. Man borde absolut inte tänka på det. Man borde tvärtom tänka så här, åh vilken möjlighet, vilken fantastisk möjlighet att stärka min klan genom att faktiskt reproducera min klan snarare än att blanda ut min klan med de främmande gener. Det är en möjlighet och fler borde gripa den möjligheten.
Boris
Men det är jättesvårt, som jag sa, du har ju rätt, men samtidigt är det de här kulturella... bullfaktorerna och man måste hitta någon annan långt bort gärna. Någon annan och ett nederlag att gifta sig. Det tror jag är inbäddat. Inte bara tanken på att gifter jag mig med min sysseling och är för barn så kommer det vara quasimodo 2.0 som ploppar ut.
Utan också att det kommer betraktas som ett socialt nederlag att gifta sig inom släkten. Man kunde inte ta sig till grannbyn ens. Det är väldigt svårt att bekämpa.
Martin
Förmodligen finns det också inbyggda biologiska drifter för att reglera graden av innavel och utavel. Så kanske om du befinner dig i en väldigt innavelad situation så kanske du får en starkare drift till utaveln. men det där är också problematiskt det är lite fräderiskt för att en tendens som vi ser väldigt starkt i det moderna samhället det är att kvinnor har en väldigt stark dragning till utdabel kvinnor är mycket mer benägna till att söka sig ta sig en älskare från ett exotiskt land och har en sorts märklig dragning till exotiska män på ett helt annat sätt än vad män har, såvitt jag kan se.
Jag tror att det finns lite studier på det här också. Och det där är någonting som har att göra med dynamiken mellan manligt och kvinnligt. Och ett problem som vi har där det är att män eller kanske man kan säga släkter, klaner kontrollerar inte längre kvinnors reproduktion. Och så har alltid varit historiskt. Så att när kvinnor har det här globala smörgåsbordet av män att välja mellan.
så kommer de fatta helt annan typ av beslut än de gjorde när smörgåsbordet var mycket mindre i det förslutna. När släkten definierade det. Det här är dina alternativ och så kan man välja det exotiskaste av det alternativet. Så att vi måste också vara medvetna om att lägga band på den här exotiska driften som finns.
Boris
De kan ju söka sig till mitt laboratorium. De som verkligen känner att jag måste. Så behöver ju frivilliga objekter.
Martin
Det är alltid en bra idé givetvis. Jag vet inte om jag sa det men jag ställer mig 100% bakom ditt laboratorium. Jag skulle gärna vara med och göra lite experiment. Jag ska göra mycket PR för laboratoriet så fort det går. Jag har några idéer om korsningar som vore ganska intressanta.