Martin

SD i Trelleborg sätter stopp för Drag Queen Story Hour på Stans bibliotek där dragshowartisterna Lady Busty och Miss Shameless skulle hålla sagostund för barn under kommande sportlov. Kultur- och fritidsförvaltningens chef Jörgen Flink säger att de fått ett tydligt politiskt direktiv att ställa in och Kultur- och fritidsnämndens tillträdande ordförande Magnus Isgren SD.

säger att han inte har problem med dragqueens utan med artistnamnet Miss Shameless Wine Whore. Och att om det varit Babsan eller liknande skulle det inte ha varit några problem. För att börja kanske med att säga att det här kommer inte vara ett särskilt barnvänligt inslag. Jag nämner det för att jag vet att det finns familjer som lyssnar tillsammans på Radio Bubbla. Några av de saker som jag hoppas kunna komma fram till lite grann idag att prata om är saker som jag absolut inte skulle vilja att mina egna barn hörde.

Jag skulle ju inte vilja att de hörde någonting om dragqueens. Jag vill bara säga det för att ibland får vi kritik för att vi bara kastar oss in i någonting som inte passar för barnöron. Drag Queen, Story Hour är någonting som har kommit från ingenstans och på bara några år blivit ett globalt fenomen och en centrum, fokuspunkt för konflikter och debatter och politiska strider även i diverse svenska kommuner.

Det började i San Francisco givetvis. Så sent som 2015. Den första Drag Queen Story Hour någonsin var den 12 december 2015. Så ganska exakt sju år sedan. Nästan på dagen. Och sen spred sig konceptet som en löpeld. Man bör såklart fråga sig varför. Så låt oss försöka titta på till att börja med vad det handlar om rent konkret.

Drag Queen Story Hour bygger egentligen på en traditionell verksamhet på bibliotek. Du ser att bibliotek ordnar aktiviteter för barn. Till exempel att man... Barn samlas och man läser sagor för dem för att stimulera deras intresse för läsning och så vidare. Det var en queer-aktivist i San Francisco 2015 som tyckte att det här kändes väldigt heteronormativt.

Därför hittade hon på Drag Queen Story Hour där man skulle göra något liknande, men de som läser sagorna skulle vara drag queens, alltså män som är utklädda till kvinnor med överdriven kvinnlig kärlek. ett feminin och sexualiserad stil, alltså extravagant klädda, hårt sminkade, teatraliska röster och så vidare.

Och en stor del av dragqueen-kulturen är såklart att det handlar om sex. De har olika typer av föreställningar, dragshow och så vidare, som uttryckligen handlar om sex. Provokativa ställningstaganden om sex och så vidare. Hela poängen är att attackera traditionella könsroller, både genom själva gränsöverskridandet, män som spökar ut sig till kvinnor och så vidare, men också i de explicita budskapen.

Explicit i fler märkligare stöd, så att säga. Så, vid det här laget så är det en global rörelse, eller om man så vill, en global psykologisk operation. En metod för psykologisk och kulturell krigföring som används i, ja, inte hela världen, utan mer exakt kanske, den används i västvärlden, vissa delar av västvärlden. I många länder så är det här ett väldigt aktivt sak som det finns mycket energi kring.

Och den centrala idén är helt enkelt att överallt i världen som man kan, så ska man få in dragqueens på bibliotek under täckmanten att läsa sagor för barn. Men syftet har naturligtvis ingenting med sagoläsning att göra. Man säger det också öppet att poängen är att exponera barn för alternativa livsstilar, alternativa könsuttryck, introducera barn.

till den stora mångfald av möjligheter som finns när man formar sin identitet längs de här dimensionerna. Och man vill ge barn förebilder att se upp till som representerar alternativa sexuella normer och så vidare. Så överallt på västblandets alla bibliotek måste man nu från tid till annan ha den här konflikten.

Ska man ge med sig och släppa in dragqueen story hour eller inte? ska man säga nej och riskera politiska konsekvenser, politiska attacker för att man är reaktionär, fördomsfull och hatar transpersoner och allt det där. I Sverige har den här konflikten utspelat sig i flera faser de senaste åren.

Det som har hänt de senaste halvåret och sånt där är att det var ganska mycket rabalder över att en sån här Drag Queen Story Hour genomfördes i Malmö. Det var en ordningsvakt som fick vara på plats och vakta. Jag har faktiskt vaktat till ställningen därför att en tid innan dess så hade ett bibliotek på en annan ort, i Olofström, hållit en sån här Drag Queen Story Hour och efteråt hade de tagit emot ett hot.

Folk hade hört av ett bibliotek och hotat dem. Och nu är det så Trelleborg som är i fokus för att bara där har man då ställt in Drag Queen Story Hour, bokat det och sedan ställt in det. Och det beror åtminstone delvis då på att Sverigedemokraterna har gjort det. är stark i Trödeborg och de har tillsatt ordförande för kultur- och fritidsnämnden. Och så vitt jag kunnat se så ger man två officiella skäl. Och ett är det här med väktarbevakningen och säger dem så här att ja men om det krävs väktare för att hålla det här arrangemanget då blir det för dyrt.

Det är bara inte motiverat att lägga skattepengar på en sån sak. Och det andra skälet är att det är en del som är inte tillräckligt. som man anger. Det är det här som vi också nämnt i bubblerebriken, alltså Drag Queen aktivisternas artistnamn. Det är så märkligt, jag måste läsa hela citatet. Det här är då från Magnus Isgren som är tillträdande ordförande för kultur- och fritidsnämnden i Trödeborgs kommun, Sverigedemokrat.

Så här säger han då till SVT. Jag har inget emot Drag Queens, men den ene har artistnamnet Miss shameless wine whore Hade det varit Babsson eller liknande hade det inte varit något problem. Och jag måste säga att det här är ett av de mest fascinerande uttalanden som jag har sett en svensk politiker göra på senare år.

Det är alltså enligt Sverigedemokraterna inget problem att dragqueens bokas in av biblioteken för att bonda med de lokala barnen och säljas in som de nya förebilder för barnen. Under rätt omständigheter så är det helt oproblematiskt. Det är helt okej så länge det handlar om traditionella svenska...

svenska dragqueens som Babsan eller eventuellt med precis samma dragqueens bara de har lite trevligare namn. Varför kan de inte bara heta något fint och mysigt som Babsan? Varför måste de kalla sig skamlös hora och sånt och ge dragqueens dåligt rykte? Dumt och sorgligt tycker Sverigedemokraterna.

Jag rallerar lite grann, men det här är ju faktiskt rakt upp och ner vad han har sagt. resulterat av det. Det finns ingen skäla att tro det. Jag tror aldrig jag har sett en så perfekt illustration från den svenska politiska scenen av det centrala problemet med konservatism. Och det här är en tankegång som förhoppningsvis är välbekant för RadioBubblelössnare som vi har tjatat om det sedan 2015.

Det vill säga att en konservativ person är någon som står för precis de uppfattningar som den progressiva vänstern hade för 20 år sedan. Så här är tiden. skjuter vänstern hela spektrumet av värderingar framför sig. Och hela tiden så följer den så kallade högern efter. Och dessutom är det ju så att hela konservatismens filosofiska idé, alltså även på ett djupare filosofiskt plan, om man går tillbaka till Edmund Burke och så vidare, den idén är att skynda långsamt.

Men skynda ska man. Det vill säga, vi ska ha en progressiv utveckling. Den ska bara gå lite långsammare än vad den revolutionära kulturradikala vänstern har. den vill. Och metoden för att bromsa vänster framfart det är alltså att inta och försvara de positioner som vänstern hade för 20 år sedan, eller nu för tiden kanske tio år sedan eller fem år sedan.

På Edmund Burks tid så kanske det var 50 år sedan. Det där fönstret krymper och det är därför många av oss som ser oss själva som riktig höger har enbart ett ett oerhört frakt. För allt vad konservatism heter. Jag använder ibland konservatism som ett positivt ord, men det är bara som en sorts köm.

Det är som en språklig förenkling, ett enklare sätt att säga mer traditionella värderingar. Jag räknar med att alla som har lyssnat på RadioBubbla vet att jag absolut inte är konservativ, utan snarare radikalt kulturrevolutionärt reaktionär. Så jag är inte orolig för att bli missförstådd. Men det här är en så perfekt bild av samtida konservativt.

Det finns ett skämt, det finns ett vanligt skämt om konservativa, som går någonting i stil med. Vet du vad den konservativa agendan kommer att vara år 2040? Förlåt, jag kan inte göra skämtet rättvisa i minnet, men andemeningen är någonting i stil med det att de konservativa om 2040, de kommer att kämpa mot den senaste lilla expansionen av vänsterbarnsinnet samtidigt som de ihärdigt försvarar de steg som tas idag, 2022, för att underminera traditionella värden.

bögar ska gifta sig eller barn ska byta kön. De sakerna kommer de konservativa försvara med stor entusiasm om 20 år. För då kommer de se det här som de hävdvunna traditionella uppfattningar som vi ska återvända till som moraliska ankarpunkter. Som den fina gamla svenska dragkulturen som Babsson. Det är precis vad Magnus Isgren säger.

Drag queens, inga problem, jättebra. Traditionella, sunda svenska dragqueens som Babsson. Problemet är ju bara de här nya dragqueens som har de här fula namnen. Shameless Winehole och sånt där. Kan det inte bara kallas för Babsson? Kan vi aldrig ha en fin, mysig dragqueen Story Hour med alla båda? Det här är den yttersta högen i etablerad svensk politik. Är det inte en fantastisk ögonblicksbild?

Boris

Det är en oerhört deprimerande ögonblicksbild på alla sätt. En sak vi ser anav är att den är så oerhört deprimerande därför att de enda som yttrar sig i frågan är politiker och kulturtyckare. Man ser ju inget folkuppror. När jag läser om det här så kommer jag att tänka på Kapten Klenning.

Kapten Klenning, när han släpptes ut, så har vi pratat om någon gång. Startade han ju en ridskola, dit unga flickor kunde komma och få rida. Och i Ålixpressen så skickade han dit en reporter och pratade med folk på bygden. Det känns inte obehagligt att det är så. Din dotter går iväg och ägnar sig till att testa och skapar en klänning?

Nja, inga problem. Och för det skulle det vara konstigt. Alltså det är att man inte har ett förälderuppror mot detta. Utan att det är liksom tyckare och kommunpolitiker som inte ens kan, som du säger, få till en vettig kritik av det hela. Det är förbannat oroande alltså. Och det är dels ett tecken på att oerhört många barn är kvinnor. Föräldrar bryr sig inte om sina barn.

De går med på att man tutar i dem vad som helst. Att de exponeras för vad som helst också. Jag skulle paradoxalt nog vilja... Man kan anta följande. Att jag tror att det är jävligt få muslimska barn som släpps iväg till bibliotek i det här landet efter den här debatten. Det är väl... Jag vet inte vad det säger egentligen. Men två usla kulturer.

Det skulle behövas att någon sa helt enkelt att nej men det här är jättesjukt med dräkskins på biblioteken. Inte därför att de är på biblioteken, utan därför att dräkskins är en så... Alla de exempel du ser på dräkskins är så oerhört fula och obehagliga och äckliga.

Och någon som sa att, nej men det är så här att... Det manliga, och det finns män och kvinnor, och inom varje kön finns ett oerhört spädrum för olika typer av mer eller mindre manliga eller feminina sidor. Och det har genom historien kunnat fungera alldeles utmärkt. Det vi ser nu med dragqueens på biblioteken och i andra sammanhang, det är den moderna samhällets kitschifiering av de sakerna.

Alltså jävligt fula gubbar och män som... är utsett till något som ger ännu fulare kvinnor. Alltså den goda smaken borde... Rent estetiska saker borde sätta stopp för detta. De är så in i helvete fula. Men det är ingen som kan säga någonting sånt.

Martin

Det låter Boris som att du är lite grann inne på SD-linjen här. Gärna dragqueens, de ska bara vara lite mer smakfulla och lite bättre klädda. Nej,

Boris

nej, nej. Det är inte det jag säger. Utan jag säger att det är en sån här folklig-populistisk... Steg 1. Jag menar, Babsan är väl lika jävla ful hon?

Martin

Ja, det är ingen skillnad alls. Hon har bara trevliga namn. Jag ser ingen invändning mot att de är äckliga eller nåt sånt där. De är Lady Busty Miss Seamus. Problemet är bara namnet. Man ska inte hitta Seamus Weinhorn, man ska hitta Babsan.

Boris

Så den första angreppslinjen för mig är att ni är fula, smaklösa, äckliga. Ni får inte visa biblioteken. Det är ett uttryck för dålig smak. Och det andra är att ni är fula. driva stenhårtlinjen som jag sa att det finns män och kvinnor. Men också öppna för att just det här som har funnits genom historien, det kan tas i olika uttryck.

Det finns kvinnliga män och manliga kvinnor. Men det har alltid kunnat hanteras utan att man bilar ett jävla översminkat bichotterispöke på ett bibliotek som liksom ska läsa sager för barn.

Martin

Nö. Näe... Men det är det här med barnen som är mycket en knäckfråga. Jag tror att det är ett problem i debatten. Det känns som ett dåligt skämt att prata om att det egentligen pågår en debatt i Sverige. För det finns ingen intellektuell diskussion. Det är definitivt ingen som är kopplad till någon typ av politiskt skeende. Men jag tror även bredare så fattas det en förståelse för vad det egentligen är som pågår.

Varför finns det den här rörelsen som har den aggressiva sexuella skämen? eller agendan och varför riktar de sig mot barn. Och det där är väldigt komplicerade, känsliga frågor, men det är viktigt att ta sig an dem, för annars finns det en risk att man ser vissa saker som sammanträffanden, som i själva verket är direkt kopplade till varandra.

Att barn sätts i fokus och att det verkar finnas någon sorts koppling mellan homosexualitet och pedofili. Det är inte bara ett slumpmässigt sammanklumpande av avvikande sexualiteter. Och det är inte bara så att man riktar sig till barn för att indoktrinera människor när de är som mest formbara. Och det här tror jag är någonting som folk tänker för lite på, folk pratar för lite om och det är bara helt omöjligt att ha diskussion om det.

Men jag tänkte så har jag tänkt i början, jag tänkte jag skulle kunna säga några ord om det i Radio Bubbla. de här sakerna som man normalt inte pratar så mycket om. För att det finns en djupare koppling och eftersom jag vet att det är många som inte tänkt igenom det här så noga så kan det vara värt att bokstäver ut det. Och jag vill gärna säga också att det här är ju generellt ingenting som anständiga människor tänker på.

Det är ingenting som någon människa bör behöva tänka på och det är helt normalt och helt sunt att bara bli överrumplad och äcklad av allt det här och inte vilja förstå det. Men det finns också saker att förstå om man gräver lite djupare. Normala människor chockeras. Det är inte bara Drag Queen Story Hour utan hela HPTQ-rörelsen. De verkar så obekymrade över att sexualisera barn.

Normala människor har en stark åtskillnad mellan de vuxnas värld där sex finns och barns värld där sex inte finns. Men den gränsdragningen verkar inte finnas inom HPTQ-världen. Det är ett väldigt intressant faktum som måste förklaras på något sätt och som förmodligen är väldigt viktigt för att förstå alla de här sakerna.

och att förhålla sig till på ett kanske något mer stringent sätt än vad Sverigedemokraterna i Trelleborg gör. Och en tanke som ofta dyker upp och som är väldigt naturlig är att man tänker på pedofili. För pedofiler har såklart ett intresse av att sexualisera barn. Men jag tror att det är mer komplicerat än så. Om man vill träffa rätt där så måste man... Det handlar delvis om pedofili, men det handlar även om någonting mycket bredare.

Och vad är det som hbtq är? Människorna har gemensamt, allt från vanliga bögar till transmänniskor, pedofiler och så vidare. En röd tråd genom hela deras värld. är att väldigt många av dem har varit utsatta för sexuella övergrepp när de var barn. Och det är inte förklaringen till alla sexuella avvikelser, det vill säga att alla homosexuella är inte homosexuella för att de blivit utsatta för övergrepp.

Men i väldigt många fall så finns det en stark koppling. Och det kan handla om rena övergrepp, men det kan också handla om mer subtila sexuella missförhållanden under barndomen. Men en gemensam nämnare är att Att de här människorna som barn inte skyddades från vuxna sexualitet. De normala gränserna fanns inte där.

Så barn exponerades för vuxna sexualitet. De fick se för mycket. De blev en del av det sexuella spelet indirekt direkt. De blir utnyttjade på mer och mer subtila och konkreta sätt. Det finns ett brett spektrum av. av formativa upplevelser och de är såklart olika allvarliga skrav och så vidare. Men det är en röd tråd genom hela den här variationerna av rörelsen.

HBDQ-människor är i hög utsträckning människor som blev översexualiserade som barn. Gränsen mellan barndom och vuxenhet var inte på plats och de tog skada av det. Senare i livet kämpar de med konsekvenserna och inte bara för att de är barn. En av de saker de kan göra för att hantera sitt trauma är att försöka normalisera den sexualisering av barn som de själva blir utsatta för.

Till exempel för att då behöver de inte känna sig som offre på samma sätt. Det blir någonting normalt som alla deltar i för att man har återskapat det på samhällsnivå. Och det är också så att barn som sexualiseras för tidigt får en snedvriden sexualitet därför att de präglas på fel sorter sexuella stimuli. Jag tror personligen att det är därifrån som pedofili kommer.

Pedofiler är personer som präglas sexuellt som barn istället för att fredas. Och senare i livet präglas sexuellt som tonåring eller vuxen. Och därför kretsar det i sexuellt kring barn. De har stannat i sin sexuella utveckling på en punkt där de själva blev präglade. Om du har någon som är sexuellt fixerad vid sjuåringar, då kan du vara rätt säker på att det hände någonting när den personen själv var i sjuårsåldern.

Någonting sexuellt som präglade dem och gjorde att de fastnade i en pervers och farlig sexualitet som kretsar kring sjuåringar. Men det handlar inte bara om pedofiler, utan det handlar om hela spektrumet av sexuella avvikelser, hela buketten av hbtq-variationer. Den gemensamma nämnaren är att de har formats av sex. sexuella oegentligheter i barndomen.

Och därför är de särskilt trasiga och särskilt omdomenslösa när det gäller barns sexualitet. Och det är därför hela HPTQ-rörelsen har en så stark dragningskraft till barn. Det är inte det att de egentligen är som pedofiler allihopa, eller att de sympatiserar med pedofiler. Förklaringen är på sätt och vit att de är både mer och mindre oskyldiga än så. Det är det att de är alla, nästan alla, överlag.

De är generellt sett resultatet av samma sorts processer. som skapar pedofiler. Så det här är ett perspektiv som erbjuder ett alternativt perspektiv på vad som egentligen händer här och om man om man accepterar att någonting i stil med det här är sant så följer det några enkla slutsatser. Till att börja med så kan man ha en hel del sympati för alla sexuella avvikare och deras utagerande exhibitionistiska beteende.

Jag tror inte det, att de är såhär diaboliska personer med onda, genomtänkta planer för att exploatera barn och så vidare. Det finns ju folk som tror det. Det finns till exempel kristna människor som säger att det här handlar om att det är djävulens influens och djävulen är särskilt intresserad av att angripa barn för att barn är de mest oskyldiga varelserna.

Det är inte alls minst. Människorna är inte onda, de är metrasiga. De är själva offer som omedvetet agerar ut sina sorgliga barndomstrauman. Men en annan slutsats är att till varje pris så måste vi skydda våra barn från de här personerna. Därför att de har en stödsyn specifikt på barns sexualitet. Därför att de själva blev sexualiserade som barn. De kommer ha svårt att sätta normala gränser.

Med mindre än att de har gått i terapi i många år och verkligen rätt ut sina problem så kommer det alltid finnas en risk att de går över diverse gränser. Inte nödvändigtvis pedofila våldtäkter och så vidare, men kanske mer subtila saker som att Prata med barn om sex på ett olämpligt sätt. Exponera barn för bilder av sex och så vidare. Det finns rätt många hbtq-människor som helt avskärmar sig från barn.

Till exempel homosexuella människor som är totalt ointresserade av att reproducera sig. Det tycker jag är väldigt, kanske inte ska jag säga sunt, men det är rimligt. Det är en inställning som är mycket mindre antisocial och problematisk än den här inställningen att homosexuella ska också bilda familjer, de ska ha barn som alla andra. För det gör ännu fler barn. växer upp runt människor med trasiga sexuella gränser.

Och homosexuella föräldrar blir en del av bredare föräldrargemenskaper där de för in sina förvridna attityder och insisterar på att deras deras liksom trasiga attityder ska vara normerande. Och faktum är att Drag Queen Story Hour är ett kvinntessentiellt exempel på exakt den processen. Därför att alltihop började i som jag nämnde i San Francisco, med en person, på många sätt en sån här arketypisk hbtq-person.

Hon heter Michelle Tee, och hon utsattes för sexuella övergrepp av sin styrfar när hon var barn. Och så blev hon lesbisk, och så blev hon prostituerad, och så blev hon queerfeministisk aktivist och så vidare. Och sen skaffade hon barn, och det som hände 2015, när hon började gå med sin nyfödda son på diverse mammarkonferenser.

aktiviteter, till exempel sagostund på det lokala biblioteket. Då slogs hon av att allting var väldigt heteronormativt eller då i annorlunda uttryck översatt till normala människors språk. Hon slogs av att barnaktiviteterna inte hade något sexuellt innehåll. Och det bestämde hon sig för att ändra på. Och det var så att Drag Queen Story Hour skapades.

Så jag tror att om man verkligen vill förstå de här sakerna så måste man gå mycket djupare tillbaka och förstå varför de här. Människorna är så intresserade av våra barn. Och om man har den typen av djupare förståelse så kan det naturligtvis aldrig vara tal om att med SD-linjen byt namn till Babbsan, sen får ni komma till biblioteken.

Boris

Men menar du då att alla alla homosexuella och alla som inte är heterosexuella har utsatts för övergrepp i vardagen? Eller tolkar det fel?

Martin

Som jag sa också så är det naturligtvis inte alla, inte 100% av de människorna som har den här typen av erfarenheter. Jag tror också att det finns män som är naturligtvis väldigt feminina, kvinnor som är väldigt maskulina bara på grund av att man råkar ha en annan hormonbalans och så vidare. Men det är inte kännetecknande för dragqueens. Det är inte de mest feminina männen som blir transor.

Då mår jag. ofta ganska maskulina män. Det är någonting annat. Men den viktigaste nyanseringen att förstå i det jag säger i min lilla teori här, det är inte som att det är min unika teori, det handlar inte bara om sexuella övergrepp som man normalt tänker på, kanske våldtäkt och sånt där, utan det handlar om upplösandet av gränser mellan barnens värld och de vuxnas värld.

Ett exempel på en sån överskridande av gränsen som kan skada barn. kan påverka ett barn och forma deras sexualitet är bara att man exponeras. Man exponeras kanske för sina föräldrars sexualitet på ett olämpligt sätt. För att man är för nära in på föräldrarna, gör inte tillräckligt mycket för att avskärma sig. Eller man kanske träffar någon som pratar mer om sex, kanske pratar på ett väldigt förfrangt och uppriktigt sätt om sex när man är absolut inte redo för det.

När man är sex år gammal eller sju år gammal och plötsligt sitter en vuxen människa och pratar entusiastiskt om sexuella ämnen som man själv inte har något som helst begrepp om, men ändå kanske tillräckligt mycket för att avskärma sig. för att det ska börja påverka en. Och det är någonting som de här hbtq-människorna älskar ju. De vill gå in på dagis här och börja prata om sex. Men det är ett exempel på den typen av övergrepp som löser upp de här gränserna, som då ofredar barnet i bemärkelsen att barn har rätt att vara avskärmade från vuxna sexualitet.

Så det kan ske genom samtal, det kan ske genom bilder. Porr är givetvis en väldigt stor faktor. Barn i lägre och lägre åldrar kommer i kontakt med porr för att porr finns överallt. Och jag tror att det är ett väldigt vanligt sätt. som människor skadas på sexuellt, att de kommer i kontakt med porr när de är i lågstadieålder eller kanske ännu tidigare. Och jag tror inte att man kan ha en sund, intakt sexuell utveckling om man börjar konsumera porr när man är i lågstadieåldern.

Så det finns ett brett spektrum av... Jag skulle ändå tänka på det som sexuell övergrepp, eller sexuella oegentligheter, sexuella gränsöverskridanden. Och jag tror att nästan alla människor som har en sexuell utveckling... Så det är ju inte så att det är så att för att freda barn från det här översexualiserade samhället. Någonting åt det hållet försöker jag säga.

Boris

Ja, men det där köper jag helt och hållet. Sen tror jag alltså sårligt nog att andelen... att man ska inte underskatta det här med reella verkliga övergrepp. mot barn i det moderna samhället. Jag tror det finns ett gigantiskt mörkertal där och det är väldigt lite som kommer fram helt enkelt när det gäller olika varianter av pedofili.

Och i vissa fall så får du de här uttrycken som du tar upp där. Jag skulle möjligtvis vilja komplettera teorin med att det finns ett, eller kanske ligger i din teori också, ett oerhört mått av självhat på något sätt i det här. sagostunder om biblioteken. Alltså, det blir lite grann så här att ni ska fannen inte ha en lycklig uppväxt och en bra familj, eftersom jag inte hade det.

Ni ska in i min värld, alltså det är ett aggressivt angrepp på familjen och en normal barndom, eftersom man själv inte har fått det. Och det är det som gör att det här får sån tillåtande från statens och offentlighetens och politikens sida i Sverige idag.

Det är för att det pågår ju en annan sorts krig mot familjen också. Alltså familjen är osund, familjen ska krossas, det har pågått länge. Och man ska ta barnen från föräldrarna. Ett utmärkt exempel på ett annat plan är ju Dens. Stora artikel häromdagen om att man klarar sig mycket bättre som singel i den ekonomiska krisen än om man är en del i en familj.

Familjen angrips på alla håll och inte ens de som ingår i en familj numera är beredda att försvara den riktigt mot den här typen av aggressiva angrepp.