Martin

Buddhistiska munkar i Brunflo ska förmånsbeskattas för den mat de får som gåvor, liksom det boende som templet utgör, förbjuds av sin religion att laga mat eller förvärvsarbeta. Buddhistiska munkar i Brunflå kanske någon undrar var falsk. Ja, men så är det. Det finns ett aktivt buddhistiskt tempel i den här ganska lilla orten som ligger, jag tror att den ligger strax söder om Östersund.

I Jämtland ligger den i alla fall. Jag vet inte, säger man Brunflå eller Brunflå, Boris? Jag tror man säger Brunflå faktiskt. Brunflå. Ja. Det är i alla fall så att Thailändarna och Thailändska invandrarna i Jämtland. De som bodde uppe, det finns enligt uppgift 500 thailändare i Jämtland. De var länge missnöjda med att de inte hade ett tempel där de kunde göra sina buddhistiska grejer som man gör i templet.

Därför startade man en insamling, det här var tio år sedan, för att bekosta ett buddhistiskt tempel. Efter ett tag lyckades man samla in tillräckligt mycket pengar för att köpa en fastighet. Man köpte en gammal läkarvilla i Brunflog. som man gjorde om till buddhistiskt tempel. Det är ett fint litet trähus, ganska stor villa. Men det ser inte ut som något sådant här väldigt exotiskt arkitektur eller något sånt där.

Det ser väldigt svenskt ut, fast det hänger en sorts thailändsk eller buddhistisk flagga på fasaden. Och det här hände 2012, om jag inte är fel informerad. Wat Pa Sok Yai heter föreningen som har byggt templet. Den första munken, jag vet inte om man säger abbott, men den första munkchefen importerar man från Norge.

En man som heter Fra Patti Patt. som inledde verksamheten. Det är ett årsaktivitet. Frappatipat, ja. Han han han rekryterade sen munkar och vid något tillfälle så kallade artikeln här så hade de fem munkar. Kanske har skaffat fler över tid. Det vet jag inte riktigt. Men nu är det fler av munkarna som har lämnat templet.

De har lämnat den inre glädjens skogstempel som det heter. Jag vet inte om det är en översättning av Wat Phra Sok Yai, men de kallar det i alla fall för den inre glädjens skogstempel. Det är mycket vackert. Ja, det är det. De har lämnat templet nu därför att föreningen har fått så mycket problem med Skatteverket. På grund av det här då att munkarna har som, de har ju lever efter en massa speciella regler som alla munkar.

Och de buddhistiska munkarna har bland annat reglerna att de får inte äta mat om de inte har fått den som gåva. Så de får inte... köpa mat och de får inte laga mat. Det är lite det jag kan inte exakt förklara. Klara varför? Men det beskrivet som att om dem om de inte får maten som en ovillkorlig gåva så kan det uppfattas som att de har på något sätt tagit den, att de på något sätt har våld för sig på existensen och och tagit för sig något på något orättfärdigt sätt.

Hur som att de får bara äta mat som de har fått som gåva och de får heller inte arbeta. De får inte liksom förvärvsarbete och tjäna pengar och sånt där. Och nu har Skatteverket kommit på att här bor ju. Här bor det fem, fem, tio personer, hur många det nu är, i det här huset i Brunflo som inte betalar någon skatt. Men de får ju saker. I praktiken så är det förtäckt anställning det här. Och det är ju anställningsförmåner de får när de får mat.

Och maten ska vi säga, den tillhandahålls alltså av enskilda församlingsmedlemmar, de här thailändarna, som kommer förbi. De lagar mat och kommer till templet och de turas om och åker dit och så vidare. Så det är inte som att det är folk som... företag eller någon församling som gör det organiserat. Det är en väldigt decentraliserad spontan verksamhet. Men Skatteverket säger då att det här måste föremånas på skattet. Så trots att det inte är några monetära transaktioner inblandat så måste föreningen nu betala pengar till Skatteverket baserat på då Skatteverkets bedömning av hur mycket den här maten är värd och hur mycket det är värt att munkarna får bo utan att betala hyra i templet.

Och de har inte råd med det här. Föreningen har inte råd vilket gör att det här måste byggas upp. vilket gör då att alla munkarna utom en eller två har flyttat ut för att minska belastningen på föreningen.

Boris

Vad blev då landets beramade religionsfrihet? Alltså den religionsfriheten är någonting som bara gäller muslimer uppenbarligen. Tänk om skattemyndigheten ägnade samma nid åt att undersöka den religionen. Man kan ju snacka varifrån moskéer och imamer får sina pengar.

Vem som kostar detta och kostar det andra. Jag har inte förespråkat beskattning men om de skattar för det hela så är det pengarna från Gulf-stater, Saudi-Arabien och Turkiet. Det är så typiskt att man ger sig på en liten och oskyldig religionsuttrövning.

Det där namnet var förnäpet. Inre glädjen. Skogsdämpen. Det törs de på dem bara. Men muslimsorganisationer är fortfarande årskottsfria. Det är mycket skumma och slämma pengar i området. Det är väldigt typiskt i Sverige.

Martin

Man får ju absolut inga godhetspoäng för att stå upp för buddhistiska munkar, skydda buddhistiska munkar, eftersom de är lugna, fredliga, allmänt sunda och uppbyggliga personer. Så det är ingen konst att tolera buddhistiska munkar, utan det man ska göra för att vara god och för att skicka rättsortssignaler är att man ska tolerera, acceptera och omhölja och skydda personer som är samhällsfarliga.

Kriminella människor tjuvar, våldtäcker, skadar. män, knarkare och så vidare. Och det får man väldigt många poäng för. Men de här munkarna, de är för snälla. Det är deras nitlott som gör att de tyvärr inte får något stöd i Sverige.

Boris

Ja, men precis. Det är ju det. Och... Nu kom jag alldeles av mig för att vara så förbannad. Ja, men det är... Och sen själva principen så tycker jag är oerhört vackert. Man önskar liksom att även kristna församlingar gick över till detta. Helt och hållet utanför staten. Som egentligen att pastan liksom lever på församlingen.

Det är ganska vanligt i fri kyrko församlingar i USA. Det är inte enbart så där att man får lätt bilden i Sverige av att äta. Älskar med svensk media tala om liksom mega kyrkorna med svinerika pastorer som har varit pengar med på tv och telefoni och koncept. Men det finns ju också de här väldigt små kyrkorna som kanske har hundra församlingsmedlemmar som bekostar pastorn.

Det ligger något väldigt vackert i detta. Så att den här buddhistiska befolkningsgruppen uppe i Jämtland,

Martin

de är ju före dömen.