Martin

Joakim Lamotte skrev ett tidsinställt Facebookinlägg som skulle publiceras om han inte kom levande från Kronogården i Trollhättan och har blivit intervjuad av brittiska BBC där producenten efter intervjun beklagar sig över att svenska journalister inte talar klarspråk om problemen i Sverige. Vi pratade i Radio Bubbla för en vecka sedan precis om Joakim Lamotte och Robert Aschberg.

Precis i dagarna där vi pratade om det. Jag tror inte vi nämner det inslaget, men precis dagarna då utfärdade Joakim Lamotte en utmaning till Robert Aschberg. Han sa, på torsdag ska jag till Trollhättan, ska jag till Kronogården. Och jag utmanar dig Robert Aschberg att komma dit och möta mig där och tillsammans med mig prata med människor och se vad som händer.

Och det bakgrunden då, Kronogården, även det pratar vi om i sändningen som ägde rum för pricken vecka sedan. Och för er som lyssnar och minns så var det då kan man säga kravaller, extrema oroligheter i Kronogården som är en sån här invandrareförort till Trollhättan. Gäng som strök runt och sköt raketer, mycket raketer och smällare och även brända bilar.

En traditionell svensk 2000-talsjul kan man säga, men det fick en del uppmärksamhet. Så, i torsdags kväll. Lamotte åkte till Kronogården och ställde sig med sin kamerautrustning. Direkt så blev det oroligheter. Han omringades av hotfulla invandrare, maskerade, som skrek grova förelämpningar av många slag som jag helst inte upprepar i röd i bubbla.

Han sa till Lamotte att han skulle sticka därifrån, att han inte fick filma. De lyste honom i ögonen med lampor och förblände honom. Jag vet inte exakt hur många poliser det var där, men det var ett... Ett antal poliser där som hade fullt upp med att skydda Lamotte. På videobilderna som jag sett så ser det ut som att poliserna står i en ring runt Lamotte och skyddar honom mot en stor folksamling som försöker bryta igenom och komma åt Joakim Lamotte.

Lamotte själv säger att det var mellan 50 och 100 personer som hade omringat honom och som likt hygienor försökte komma åt honom och slita honom i stycken. Lamottes formulering. Och trots att polisen var där så lyckades de här legisterna både slåla emot och dessutom stjäla hans kamerautrustning. Alltså ganska dyr utrustning som man har som journalist.

Men ingen greps. Ingen greps, jag tror inte det finns någon misstänkning, ingen utredning eller någonting. Överhuvudtaget, ingen som helst konsekvensutsättning förekom den kvällen. Det enda polisen gjorde var att delvis hålla de här svinen på avstånd. Men i praktiken så var det fritt framför dem att attackera Lamotte. Därför att de här legisterna, de skrattade åt polisen. De kallade polisen för snuthoror.

Men inte ens då så gjorde polisen något mer än att bara stå där. Med så lite självrespekt kanske polisen förtjänar att kallas snuthoror. Å andra sidan så gjorde Lamotte poängen att eftersom de var uppemot en hundra personer så hade det ganska mycket att göra. Då krävs en rätt omfattande polisinsats. Om de hade försökt börja gripa folk så hade kanske den här folkmassan slagit ihjäl både Lamotte och poliserna.

Och så vitt jag vet så kan det inte helt uteslutas. Dagen efter händelsen på fredagen så meddelade lokala förvaltningen att den bevakning som man haft av Kronogården tidigare med ordningsvakter och väktare nu ställs in mellan 18 och 03. På kvällarna i Kronogården så är det inte tillräckligt säkert för ordningsvakter att arbeta.

Så att på dagtid när det är lugnt på dagarna då har man väktare som patrullerar eller ordningsvakter. Men ifrån och med klockan 18. Då är det för farligt för ordningsvakterna. Man undrar hur lokala förvaltningen tänker att de som bor i området ska agera. Hur journalister ska agera, det vet du redan. Det som kanske är mest intressant med den här händelsen och som har fått mycket uppmärksamhet nu i dagarna, det är reaktionerna. Det är chockerande många som honar Lamotte, som tar den här mobbens sida.

Och säger till exempel att Lamotte får skylla sig själv. Han var ju otroligt korklig och naiv som åkte ut i det här området. Han förstår ju hur mycket de hatar honom där. Och ändå ställer han sig där på ett så provokativt sätt. Och en sak som har fått särskilt mycket uppmärksamhet är det här då att Lamotte beskrev i efterhand att han innan han åkte ut så hade han skrivit ett avskedsbrev. Någonting som han säger att han aldrig gjort tidigare men den här gången så kände han att det skulle vara något speciellt.

Så han skrev ett tidsinställt avskedsbrev som skulle publicerats på Facebook om han inte kom tillbaka och kunde ställa in det. Så att om man till exempel hamnade på sjukhus eller dog så skulle det här inlägget läggas ut. Och det här är någonting som verkligen har fångat folk. Vi har till exempel en Mats Eriksson, en LO-pamp som också är gift med Ann Linde som är Sveriges utrikesminister.

Han skrev, detta kan vara det töntigaste inlägg som skrivits i år. Lamotte hälsar från pojkrummet. Och han säger apropå en annan kommentar, det var en programsperson Robert Wettersten som är för detta cheferdirektör på den kommunistiska tidningen Proletären. Han skrev att Lamotte måste försvaras. Man kan inte håna honom om man ska försvara honom. När han attackeras av snorungar i Kronogården.

Och det säger Mats Eriksson, utrikesministerns make. Om jag tvingas välja så har jag mer sympati för snorungarna i Kronogården än för swischtiggaren Lamotte. Så enkelt är det. Det finns en lång lista på kända människor som har likat och retweetat och skrivit liknande saker. Ett exempel, bara för att ta ett i mängden, är Mattias Ståle som är prisbelönt grävande journalist på Svenska Dagbladet som bland annat har tagit på sig en skottsäker väst i samband med att han granskade Fria Tider, den högerextrema tidningen Fria Tider.

Då kockiterade han med att nu måste han ha skottsäker väst. Och givetvis så finns det ju ingen som helst koppling mellan fria tider och någon våldsaktivitet. Det gjorde han för några år sedan. Han skriver nu på Twitter att han fnissar. Han säger, älskar att Lamottes inlägg handlade om trollhettan. Kan du inte sluta fnissa åt det? Ja. Så det finns det. Det finns många som är förfärade över etablissemangets reaktioner.

Många som försvarar Lamott. Intressant nog många som annars inte intresserar sig för honom. Etablerade människor i finrummen till och med, som inser att det här har ändå gått långt över anständighetens gränser. Vissa lägger det in som brasklappar och säger att de gillar inte Lamotte, de tycker inte att han är så bra egentligen. Men det är ändå inte okej att han behandlas på det sättet. Men det väsentliga tycker jag är att de pratar om honom och de försvarar honom.

Mitt intryck är att det här har slagit an en sträng. är betydligt starkare än tidigare liknande incidenter. Det är verkligen inte första gången det händer. Men vad tror du, Niklas? Är det någonting annorlunda i det här fallet? Och kan det kanske leda till något positivt?

Nicholas

Ja, det är någonting väldigt speciellt med det här fallet. Det första exemplet kan vi intressant nog se i själva videon. Därför att till och med medans Lamotte står där och spelar in bland smällare och... hotelser och knytnävslag så kommer det fram någon typ av vänstermupp och försöker antyda att ja, du ser sådana problem här här på Kronogården, men det är ju han försöker insinuera att det är på grund av rasism och fördomar.

Han kommer aldrig så långt i sitt resonemang därför att han blir överrestad av liksom packet som står runtom honom och ropar hurunge. till polisen och till Lamotte och där någonstans så kommer han av sig lite och det blir uppenbart att han inte kan fortsätta med det här resonemanget. Vilka fördomar? Du står ibland människorna som står och bekräftar alla de fördomarna.

Det funkar inte riktigt och jag tror att det är därför det här slår an en sträng hos så många människor. Därför att videon i sig är ju en slags preemption mot kritik. Någon kvinna i en kulturborgaråd eller nån sån där, någon typ av kulturpolitiker från Trollhättan som var ute och lustiggjorde sig över La Motts video.

Hon sprang där och filmade med sin mobil och sa att oj oj oj här bränns det bilar och det är så mycket kravaller och så visar hon ett tomt och öde torg där implikationen är att han bara har överdrivit och hittat på allt och den implikationen kan man väl göra. Om det här bara hade varit ett skriftsvitt reportage, men nu är ju reportaget i videoform.

Alla som tittar på det här ser ju, det är ju ingen överdrift. Vad då göra sig lustiga över att du inte ser någon just nu? Uppenbarligen var det ju 50 babbar som stod där och babbade. Det är ju inget tal om saken. Det är ungefär som, men att ponera att man hade gjort så här i någon annan situation. Att under Irakkriget så sätter sig en politiker i Stockholm och tittar ut genom fönstret och säger att Nej men jag ser då inga amerikanska militärer här på gatan, så då kan det ju inte vara krig där borta.

Det är ju ingen här, då kan det ju inte vara någon där. Det är lika absurt, och jag tror att det här har blottlagt på ett väldigt pedagogiskt och enkelt sätt och onda många människor i politik och media är och hur pass skamlösa de är i sina försök att vad ska man säga, misstänkliggöra alla som kritiserar deras fantasivärld.

Och det är ju väldigt lätt, människor som... Som ser det här måste ju antingen medvetet eller undermedvetet förstå att så här har de naturligtvis gjort i alla år. Nu råkar videoteknologi ha blivit så pass billig att Lamotte kunde vara där och spela in och direkt sända. Och som tur är då, just direktsändningen är ju viktig för hade han bara spelat in det där och blivit av med sitt kamera så gissar jag att allting bara hade...

Då hade det inte funnits det här filmmaterialet. Och då hade man kunnat säga efterhand att nej men vadå han stötte på en rånare. Det var mycket tråkigt. Men de här kravallerna har han bara hittat på. Men nu eftersom allting var lätt att spela in och lätt att direkt sända och få ut till folk så kan man se vad som faktiskt händer. Och så fort vi faktiskt kan se vad som faktiskt händer så inser vi, jaha politikerna och journalisterna har ljugit för oss hela tiden.

Det här är lite, på vissa sätt lite av en svensk köln. Det hände väl i Sverige också förresten, kommer jag på nu, där för några år sedan med de här pöbelmobbarna på nyårsafton, att nu får vi se här igen att det var inte bara två personer som var lite bråkiga, det var 50 personer som stod där och var beredda att starta slagsmål. Och då kommer människor dra slutsatser oavsett vad media och politiker säger.

Martin

Mm, bara en parentes bara, men Sveriges kullen var väl Kalmar? Ja, det var det. Samma nyårsnatt som det händer saker. Och förresten, på en parentes till, den här kulturbureokraten i Trollhättan, som gick ut på torget i Kronogården. Jag kollade på den videon i eftermiddags och som jag förstår det hon säger, så är hon ute tidigt på morgonen. Hon är alltså inte ute på kvällen i Tomtorg utan hon är ute tidigt på morgonen.

För hon säger någonting om morgon i början av videon. Och i Sverige så... är det ju så att det är lika ljust ute klockan klockan åtta på morgonen och klockan åtta på kvällen. Och man ser också att hon går och knackar på på lokala biblioteket och byter några ord med bibliotekspersonalen. Alltså att biblioteket är öppet och jag tror att hon är ute tidigt på morgonen. Så det var ju ett fantastiskt bevis från hennes sida.

Kolla, det är inga register ute klockan åtta eller halv åtta. Eller bara klockan ni är vana på ute. Ja, det är en av de saker som exponeras. av den här situationen är ju ett helt otroligt tydligt dubbelmoral som finns i Sverige. Jag såg en bra sammanfattning som Jean Frick gjorde, han skrev en ledare i Nyheter i dag om det här. Han skrev att vi vet alla vad som hade hänt om till exempel DN-journalister hade blivit omringade och attackerade av Sverigedemokrater efter att de åkte ut i Sverige.

på ett st möte. Där har det blivit dramaskrig, svenska medier har inte rapporterat om något annat i en vecka, demokratin hade varit hotad, Sverigedemokraterna är ohyra som måste utrotas och så vidare. Schank skriver så här, Men då får de förklara varför det är journalistik när Aschberg knackar på oss pensionärer som skriver ut något överilat i ett kommentarsfält men internella mått försöker ställa frågor till ungdomar som tänder eld på bilar och kastar sten mot poliser Kanske är förklaringen att de etablerade journalisterna inte anser att man kan ställa invandrare och ungdomar till svars att det är att granska åt fel håll Men då får de förklara varför Beroende på att invandrare är efterblivna och inte kan ta ett eget ansvar I så fall varför Det är sådana frågor som jag tror att många ställer sig och som är omöjliga att inte ställa sig när man ser de här filmerna.

Vad jag tror att det här handlar om i grund och botten, det som driver de här extrema reaktionerna från andra journalister, det är att Joakim Willem Mott är en ny sorts journalist som genom sin blotta existens exponerar hur totalt korrupta de gamla journalisterna är. Och som alltid med psykotiska vänsterister.

så berättar de själva för oss vad som är pudens kärna genom deras okontrollerade projektion. Vad de än håller på med själva så kommer de anklaga oss andra för att göra precis det. Och på det sättet så berättar de för oss vad de egentligen är nervösa över. De berättar för oss vad de är rädda för. Och så kan vi se dem. Man kan egentligen läsa dem som öppna böcker.

Och det de skjuter in sig på, det är nämligen hur Joakim Lamotte tjänar pengar. Att han är en Swish-journalist. Eller som de gärna säger, swish-tiggare. Det är så att de facto att Joakim Emelermott försörjer sig genom att be sina läsare om frivilliga bidrag. Det är någonting som hålls emot honom. Det är inte, som man kanske skulle kunna tro, någonting hedersamt.

Utan det är tvärtom någonting avskyvärt i de här människornas ögon. Det gör att han anses sakna trovärdighet för att han styrs bara av sina Swish-donatorer. Riktiga journalister däremot, de är... Det oberoende och objektiva och föredömliga därför att de är anställda på de stora redaktionerna och de är inte beroende av någonting så lågt som positiv feedback från sina läsare.

Rent incitamentmässigt så är det förstås riktigt riktigt rubbad, om man tolkar det här som ett sårts sakligt uttalande vilket det inte är, det är en psykologisk reaktion, det är inte ett uttalande om verkligheten. Det är ju själva verket exakt tvärtom. Den som är beroende för hela sin inkomst av en enda redaktion, en enda chef, till exempel en skattefinansierad redaktion på SVT eller SR.

En sån journalist är såklart oändligt mer bunden att gå i någon annans ledband än en oberoende journalist som Joakim Lamotte som får betalt av tusentals olika läsare. Lamotte, han kan ge blanka fan i vad hans donatorer säger. Om han gör dussintals eller hundratals, av sina följare förbandade så de slutar donera. Så kommer ändå knappt märkas för honom därför att var och en bidrar med så små belopp.

10 kronor här, 100 kronor där. Så det är en ekonomisk bas som gillar Mott en långt större trovärdighet som journalist än någon som sitter och skriver på SVT eller Svenska Dagbladet eller något sånt där. Sen är det förstås så, det tror jag är en väldigt viktig aspekt där, att journalister är avundsjuka på Joakim Lomot för att han är så framgångsrik.

för att han är så populär och för att han tjänar så mycket pengar. Den här siffran har cirkulerat att han och hans fru har ett bolag, gemensamt bolag för deras respektive verksamheter. Hon är en appropat tror jag, och han håller på med sin journalistik. Och det här bolaget omsätter för mig till 2,8 miljoner om året och förra året gjorde de 1,2 miljoner i vinst. Det är ju en bra slant. Vi vet inte hur hans ekonomi ser ut.

Det är inte alltid så att det är så bra. Det är inte alltid lätt att dra slutsatser från sådana siffror. Men sannolikt är det att han har en hyfsad inkomst från sin verksamhet. Men det är väldigt viktigt att komma ihåg varför han tjänar så mycket pengar. Det är för att han gör saker som inga andra journalister gör. För att han är modig nog att göra saker som ingen annan vågar. Och han tar riktiga risker, stora risker.

Och han kommer aldrig kunna gå tillbaka till sitt gamla liv. Han jobbade ju på SVT en gång i tiden på uppdrag granskning. Han kommer aldrig kunna gå tillbaka dit och ha en trygg anställning på en redaktion i Medströms Media. Och så är det ju för alla oss som jobbar med systemkritiska alternativmedier, även för mig själv. Jag kommer förmodligen aldrig kunna få ett normalt jobb igen, åtminstone inte i Sverige. Det är en rätt stor kostnad eller risk som man tar.

Och det är rimligt att man blir kompenserad för en sådan sak. Jag beklagar mig inte för egen del. Jag hade ändå inte tänkt ta något mer jobb under resten av mitt liv. Men det är värt att tänka på när folk gnäller över att Lamotte tjänar mycket pengar. Att han till skillnad från inkryggarna som gnäller har offrat alla sina karriärmöjligheter i etablerade medier. Ja, min lilla tanke om vad upplärdheten beror på och varför det blir så mycket attacker.

Nicholas

Det är något som slår mig där Martin. Det begreppet swischtiggare. tycker jag belyser vilket snesteg medströmsmedia gör i kritiknavla mot därför att de tror ju att det är swish som får ordet att klinga fult som får folk att tänka att det där låter dåligt. Det är ju inte det som får folk att tycka att det låter dåligt. Det är ju tiggarbiten för då tänker folk på hej hej krona krona och förr eller senare så kommer de göra fler snedsteg och prata om liksom Swish-tidningar eller Swish-journalistik eller Swish-författare.

Och då kommer det slå helt fel, därför att de kanske ser ner på Swish. Vanligt folk ser inte ner på Swish. Vanligt folk älskar Swish. De använder det hela tiden. Alla människor jag någonsin lånat ut småsummor pengar till tjatar alltid på mig att jag måste skaffa Swish så det blir lättare för dem att betala igen. Det är en extremt folklig betalningsmetod som nu använder jag den inte själv men som jag förstår är den hyfsat billig och ganska snabb.

Betydligt snabbare än att sitta med banktransaktioner fram och tillbaka. Den har kanske vissa funktioner, eller snabbheten påminner på vissa sätt om krypto tycker jag lite. Så det är en väldigt folklig betalningsmetod och om. Medströmsmedia fortsätter använda. Swish-prefixet för att beskriva den här typen av kulturfenomen.

Det enda folk kommer se det som är ju att de marknadsför någon typ av gräsrotsorganisering, gräsrotsföretagsamhet.

Martin

Det är ett väldigt bra poäng faktiskt om Swish. Intressant. Jag har aldrig tänkt på det förut men jag inser att du har rätt. Swish är ju en fantastiskt bra tjänst från ett användarperspektiv. Jag gillar också Swish på det sättet. Transaktionerna går ju ögonblickligen. Det är ingen väntetid alls för att göra en switch-transaktion. Det är inga avgifter på föröverpengar. Man kan inte tänka sig en smidigare plattform. Sen är ju allting baserat på bank-ID och personnummer.

Så du ser alltid namnet på den som du skickar pengar till. Det är viktigt att göra att det finns den säkerhetsaspekten att du kan verifiera via statligt ID vem du har en transaktion med. Så det är en fantastisk bra tjänst. Alla älskar den, alla använder den. Jag gillar också Swish, för ibland får jag Swish från folk som tycker att jag gör ett bra jobb med Radio Bubbla och sånt där.

Och det är ju fantastiskt kul. Det är faktiskt enda orsaken att jag har kvar ett svenskt telefonnummer. Det är att jag fortfarande ibland får Swish för det gamla numret som jag har sagt någon gång. Det gillar jag efteråt väldigt mycket, så jag låter det här ligga kvar. Det är intressant det här med tiggare, Swish-tiggare. Jag tror att det där också är en form av projektion. Jag tror att det är väldigt talande att de använder ordet tiggare.

Därför att de som kallar Jocken och Mottfälls fisktiggare, det är ju samma personer som gärna ser att Sverige importerar en armé av sigenare, av rumäner och bulgarer som kan sitta på gatorna och säga hej, hej, corona please utanför matbutikerna i Sverige. Så det där är någonting som finns i deras undervetna.

tigerifrågan som de projicerar på Joakim Lamotte. Men precis som du säger så kommer de omedvetet leda uppmärksamheten i en riktning som inte alls är gynnsam för deras sak. En annan fråga som är intressant tycker jag är vad händer om Joakim Lemott fortsätter att åka ut i förorter och provocera fram liknande konfrontationer?

För givetvis är det ju så att det är en sorts provokation och det är en bra provokation som jag skulle se är välkommen. Men man förstår ju att om han gjorde det efter den här händelsen så skulle de här gängen, de här registren, det här drägget, det här drägget. De skulle så att säga acceptera utmaningen och komma ut i förortstorgen och möta upp Joakim Lamotte.

Det är en sak som vi berörde lite grann tidigare om den här välvilja personen som försökte säga att det inte är så farligt i förorten. Och sen så avbröts han av ett invandrare som skrek okvädningsord och så vidare. En sak som jag tror man funderar på är vad är motivationen från det här?

från det här legistgänget som står och skriker och sånt där. En paradox som har påtalats i att de säger eh, sluta filma mig, du får inte filma mig vänd bort kameran, stäng av kameran, du får inte filma. Ja men om man inte vill bli filmad och utlagd på internet varför går man då och ställer sig mitt framför en kamera? För måste man stå på just det hörnet av avtorget? Men saken är ju den att de här människorna vill synas. De vill ha den där exponeringen.

Och det är precis därför de står där, för att de vill att Jocke Lermont ska filma dem och lägga ut dem på, på Facebook. Undertextning.nu De vill skicka ett budskap. De vill visa att vi äger den här platsen. Vi äger Kronogården, det är vi som bestämmer här. Det är inte journalister, det är inte polisen, det är vi som bestämmer. Det är en maktdemonstration, en dominanshandling. Vilket gör mig säker på att de kommer garantera att möta upp Lamotte igen.

Varje gång han vill gå ut i en förort och prata med folk från och med nu så kommer de här gängen dyka upp. Och då undrar jag, vad kommer i sådana fall polisen göra? För att Lamotte har ju rätt att göra det här. Han får åka ut och bedriva journalistik var han vill. Och jag tror det ska mycket till för att man ska säga åt Lamotte att han inte får göra det. Men vad kommer polisen ta sig till i sådana fall?

Nicholas

Polisen kommer göra samma sak som förra gången. nästan ingenting. De tycker inte det är dåligt att Lamotte råkar illa ut, och de tycker inte det är dåligt att Lamottes fans råkar illa ut. De tycker ju tvärtom såklart att det är väldigt, väldigt bra att de får mottaslag och blir rånade. Därför att då kanske de lär sig en läxa och slutar åka ut till förorten, och det är ju det som är hela poängen.

Polisen har ingenting att vinna på att beskydda Lamotte och hans fans. Möjligtvis så kan de väl förhindra att han rentav blir rånade. Jälslagen, det är lite som när man tittar på sån här maffiga filmer och så sitter det någon gubb i någon rökigt rum och säger att ja, ja vi kan inte... Vi kan inte spränga hans bil, men vi får väl skicka ett budskap och så gör man något annat som är ett trappsteg längre ner på eskaleringsstegen.

Men polisen kommer såklart titta på om Lamotte får motta fler slag och värre slag och kanske få lite blåmärken efteråt. Det tycker de bara är bra. Det är en total återvändsgränd att försöka hålla på. opinionsbilda bland ordningsmakten eller sitta och hoppas på att amen snälla snälla polisen kan inte göra ett jobb och skydda svenska medborgare från våldsverk.

Det kommer aldrig hända. Det är ett. Jag menar vi har sett i åratal i många år och i många länder att det är ett dödfött försök att göra så. Man får se det som att. Babbegängen är som AFA i det här fallet. De är välfärdsstatens användbara verktyg för att tysta dissidenter.

Staten själv har... Det skulle skada dess goda anseende för mycket om den gick in och direkt censurerade människor i för hög grad. Så då får man använda andra verktyg istället, såsom... Det är en anarkotyrani för att se till att gäng ger sig på dissidenter istället. Så polisen kommer inte göra någonting så länge Lamotte och hans anhängare råkar illa ut.

Däremot, om det är så att Lamotte skulle få med sig fler personer... Den här videon vi såg var ett par kvinnor som såg ut att vara runt spöken. Jag vet inte, 40 års åldern kanske? Och så var det kanske en eller två personer till som stod någonstans i bakgrunden. Det var inte många människor där som var där för att träffa honom, åtminstone inte som var vänligt sinnade. Säg att det hade kommit många fler, säg att det hade kommit, inte supermånga men 20-30 personer kanske?

Och säg att det var raska unga män med lite våldskapital. Vad hade polisen gjort då? Ja men plötsligt hade de ju givetvis skakat fram. enorma resurser. Precis som vi kunde se i, jag tror det var i Uppsala, när något motorcykelgäng bestämde sig för att gå, de skulle gå så här nattvandring för att upprätthålla tryggheten i stan efter att det varit för mycket brottslighet som polisen inte kunnat göra något åt.

Sands of Odin har jag för mig de hette. Och så sa man, ja, här ser vi kopplingar till högerextremism. Så plötsligt så trollar man fram. Dubbelt så många, eller tre gånger så många, eller fem gånger så många poliser som det fanns tidigare för att promenera omkring med det här motorcykelgänget för att se till att de inte gav sig på de fridlysta babbegängen.

Och så kommer det såklart gå till här också att hade Lamotte haft med sig 30 raska ynglingar då hade det såklart dykt upp en massa poliser och man hade kallat in förstärkning och så vidare och så hade man bildat kedja för att de inte ska hamna i en position där de lyckas försvara sig mot invandragängen. Det är ju såklart det man vill förhindra.

Man vill... Man vill hindra invandragängen från att utsättas för nederlag i en fysisk konfrontation. Det är det som är ordningsmaktens uppgift i sådana här situationer. Och jag tror att det som faktiskt skulle kunna leda till någon typ av förändring, den framkomliga vägen där, det är inte att påverka polisen.

Det är att påverka invandragängen. Nyckelidén här är det som du tar upp Martin, om att de ser det här som sin ort, som sin plats. De äger det här torget och de äger dess omnejd. Det tillhör dem. Och jag tror att det är genom att angripa den tanken så kommer du att få det.

att komma åt invandringen. Det enklaste egentligen, och det säkraste, både det fysiskt säkraste och det juridiskt säkraste är att börja inte med en stor fysisk konfrontation. Börja med psykologisk krigsföring. Utnyttja det faktum att polisen kommer skicka dit massor med människor för att hindra en fysisk konfrontation. Och så går du bara dit, och så jag vet inte, du får vifta med svenska flaggan och sjunga nationalsången eller något sånt.

Och så upprepa det varje helg, tills tills de här invandra-gängen börjar förstå på något undermedvetet plan att hmm, vi säger att vi äger orten, men det ser inte riktigt ut som att vi äger orten när det står ett polisomgärdat gäng svenskar och sjunger nationalsången och viftar med sin flagga. Det motsäger den idén lite.

Och jag tror att för att få någon typ av vändning på situationen så vill du hitta möjlighet att ta hand om det här, och det är en del av vårt jobb. Du inte bussar polisen på gängen. Gör tvärtom. Du ska ju naturligtvis provocera gängen till att angripa polisen. Därför att polisen har dem att vara rådiga nog och vet att de har vissa order de ska följa. Och vi ska hantera situationen på det här sättet.

Babbegängen är ju bara pack. Det är ju liksom inte... Det är inte samhällets smartaste medborgare om vi säger så. De kommer vara lättprovocerade och lättmanipulerade. Och kan du hitta ett sätt till att provocera dem att försöka ta sig igenom... polisavspärrningarna som omringar din lilla manifestation. Ja, men då kommer polisen naturligtvis hamna i en situation där de måste försvara sig.

Så att du ska inte bussa polisen på invandrareängen, du ska bussa invandrareängen på polisen. Och hur realistiskt är det här då att något sånt här skulle hända? Intressant nog så får vi en ledtråd i... LaVidion som Lamotte postar där han i affekt och vredesmod ropar flera gånger Jag har lika stor rätt att vara här som ni.

Det här är precis lika mycket min plats som er plats. Det är lika mycket min ort som er ort. Jag får också vara här, vilket tyder på att han har han. Han har sinnelaget för att försöka se på något sånt här, kanske inte på ett medvetet plan, men förr eller senare så kommer han säga liksom att Nu ska vi ut och visa att det här torget tillhör oss lika mycket som alla andra.

Tid och plats, lördag klockan sju på Kronotorget. Så ses vi där och sen så dyker det upp, som sagt inte jättemånga, det räcker med 20-30 personer. Polisen vet de på förhand att det kommer hända så de skickar dit en massa folk. Och så står man där och skanderar något om att det här tillhör oss också. Och till slut så brinner det i huvudet på alla som är där. De här så kallade människorna som står där på torget och så börjar de angripa polisen för att komma åt demonstranterna. Och sen är det igång. Lamotte startar raskriget.

Martin

Mm. Alltså jag har varit inne på en liknande idé. Jag tänkte att det här skulle kunna utvecklas eventuellt till Sveriges version av Rasmus Paledans koranbränningar i Danmark. För de har ju fungerat precis såhär i Danmark att varje gång Paledan går ut och bränner en koran på gatan så kommer det horder av muslimer och är extremt upprörda förstås och säger extremt onda saker om Paladans.

Det är någonting som exponerar för Svensson, vilket vidrigt pakt som är importerad. I det fallet exponerar för Jensen antar jag. Hansen. Hansen, säger man så i Danmark. Ja, medelhansen. På samma sätt skulle Svensson kunna få upp ögonen lite mer om Joakim Lamotte. och du utgjorde det här i förorten. Väldigt bra plan faktiskt som du skisserar här, Niklas.

Jag vet att det finns folk som spekulerar i största seriösitet faktiskt på hurvida Joakim Lamotte kan bli mannen som räddar Sverige. Och jag börjar mer och mer förstå varför de tänker på det sättet. Ja, för den som vill ge stöd till Joakim Lamotte vilket är någonting som jag verkligen rekommenderar så är hans swish-nummer 1 2 3 3 5 6 1149.

Jag säger det igen om ni behöver lite extra tid för att skriva ner det. Det är 1233561149. Jag vet att det är många som ger extra stöd till Jocke Lomott nu i dagarna. Bara i mitt nätverk har jag sett ducentals människor som har donerat till honom för första gången. Och det är någonting som han verkligen förtjänar och han behöver all uppmuntran han kan få. Och kan vi verkligen hålla tummarna för att han han fortsätter på det här inslagna spåret. Jag tror inte han kommer backa ner, jag tror inte han kommer låta sig skrämmas. Men han behöver mer uppbackning nu.

Nicholas

Ska vi ta en liten dikt innan vi går vidare? Eller ska vi ta den på slutet? Nej, men absolut,

Martin

absolut.

Nicholas

Det är mycket som händer nu i Sverige. Vi har fått höra om kritiken av bråsrapporter som plötsligt har blivit tillåten. Folk har lackat ur på Löfven för att han säger att brottsligheten inte har med invandringen att göra och nu är Lamotte uppe och ska starta inbördeskrig. Så någonting håller ju på att...

att vända i Sverige, alltså de svenska konsensuset håller på att skifta. Och eftersom jag läste Röde Orm nyligen så blev jag tvungen att skriva en liten dikt på temat. Svenskt konsensus svänger snabbt, gräl och gråll är i grumligt dunkel, tills vinden vänder klädsamma kappan och oomtalat blir till oomtvistligt.

Martin

Ja, det är sån här, vad kallas den här sortens rim som de använder i fornordiskan?

Nicholas

Stavrim.

Martin

Fantastiskt. Det är som den gamla goda tiden när vi hade dikter av Klot Johan från Karlstad i Radio Bubbla. Det var ett mycket välkommet inslag att höra igen faktiskt. Han skrev ju faktiskt en eller två dikter på den sortens stavrim. En tror jag om Fredrik Reinfeldt, om skallig Fredrik. Ja, det tackar vi så mycket för, Niklas.

Och jag vet att det är många som har saknat diktinslag när du hade ju bubbla. Så att, det är en mycket bra initiativ. Vi kan passa på att säga dig kanske att, om ni har dikter som ni skriver, dagsverser eller annat, så får ni hemskt gärna skicka in dem så ska jag deklamera dem. i radiosändningarna om de håller måttet.