Martin

Adam Schweyman, antisemitismen i Sverige ignoreras då den inte platsar i intersektionell analys. Får jag bara göra en allmänt terminologisk reflektion först av allt. Det här med intersektionell analys, är det ett seriöst begrepp nu som man ska referera till?

Boris

Jag tror inte att Adam Schweinman använder det.

Martin

Är det vi som skriver rubriken bara?

Boris

Jo, nej. Jag tror inte att han använder det på det sättet. Jag tror att han refererar till det som nån slags egen namn på det som de säger att de håller på med. Snarare än att han erkänner nån slags vetenskaplighet kring modellen.

Martin

Nu gjorde jag ctrl-f här och det visar sig att han använder inte det ordet i artikeln. Däremot skriver han om...

Boris

strukturella mönster och strukturell rasism, vilket är en del av intersektionell analys.

Martin

Jag tycker bara att det är väldigt mycket som kryper in i språket. Att vi nu ska prata om intersektionell analys, om om det är en seriös grej, utan att säga så kallad framför. Och samma sak med vissa av de här uttrycken som till exempel rasifierad, eller vad det nu handlar om. Det blir konstigt om man argumenterar emot de här sakerna, men samtidigt anammar deras terminologi. På några steg framåt så har man tappat möjligheten att ens argumentera emot.

Jag håller med. Det här är en väldigt bra artikel som tar upp ett problem som vi faktiskt pratar om ganska ofta i Radio Bubbla, men som är enormt underrapporterat av massmedia. Och det är att det pågår extremt mycket antisemitism i Sverige. Och det är inte bara antisemitiska uttryck, verbala och tryckta exempel, utan det här handlar om våld.

Det handlar om oerhört konkreta och skarpa hot mot människor. Och faktiskt våld. Och inte minst gäller det här i Malmö. Där judar är oerhört utsatta och nästan alla judar har flyttat från Malmö. Och som Adolf Schweinman säger så är det snart omöjligt att upprätthålla en judisk församlingsverksamhet där. Redan idag är det så att... Judarna måste ha vakter, säkerhetsvakter och avspärrningar och sånt där, utland för synagogerna för att överhuvudtaget kunna träffas och utöva sin religion.

Det finns ingen grupp i Sverige som är så förföljd och utsatt för trakasserier och hot och våld som judar. Och det är inte någon annan grupp som hänsar i närheten. Alltså det finns mycket negativitet och fördomar och diskriminering och våld mot romer till exempel. Men det går inte att jämföra med situationen för judar.

Och det som gör det här ättervärde är ju att medan man kritiserar alla andra form av rasism och diskriminering och relaterade trakasserier så säger man knappt någonting om antisemitismen. Det är ett pliktskylligt reportage då och då. Om det var SVT eller Sveriges Radio gjorde en ganska kul undercover-grej när de gick igenom ett kvarter i Malmö med kippa på sig och bara noterade glåpor de fick skicka efter sig. Det var ett gäng som berättade att de hade samlat ihop folk från hela kvarteret för att komma och punktmarkera judarna som holid.

Boris

Jag skulle vilja säga att även om journalisterna kanske gör några obligatoriska punktinsatser här och var i den här frågan så är det fullständigt knäpptyst i debatten. Det är bara i princip folk med judiskt påbrå eller folk som är på något sätt kopplade till judisk kultur via vänner eller på annat sätt som är huvud taget diskuterade här.

Och orsaken som Arne Schweinman pekar på i den här artikeln är att judar anses vara en socialt och ekonomiskt stark grupp som därför enligt någon slags intersektionell analys inte kan utsättas för strukturell diskriminering. Så därför så behöver man inte försvara dem för de är inte en så kallad svag grupp.

Martin

Så att eftersom familjen Rothschild äger så mycket banker så kan det aldrig vara synd om en jude som blir utsatt för någonting. Det är en aspekt av den här saken och det där är ju liksom också en del av klassisk antisemitiskt tänkande. Och att på ett extremt kollektivistiskt sätt klumpa ihop alla judar och säga att eftersom vissa är privilegierade så kan de andra aldrig ha något problem.

Men det finns också ett annat problem här som gör att man inte tar upp till debatten. Och det är att när man pratar om antisemitisme... Det är fortfarande det ord som används här. Det är antisemitska attacker. Man brukar inte specificera mer än så. De flesta människor tänker ju på Hitler när man säger antisemitism. De tänker på nynazister. De tänker att det är nynazister som attackerar synagoger och slår ner judar och sådana saker.

Och det finns ett visst mått av nazistiskt våld mot judar. Men det är en väldigt liten del av alla trakasserier. Det som är det stora problemet, det som är problemet i Malmö och på andra ställen, det är människor som kommer från Mellanöstern, eller barn. till människor som kommer från Mellanöstern. Som tar med sig därifrån en antisemitisk kultur. Judehat. Som kommer från en helt annan del av världen.

Och som är specifik för de här grupperna. Och det är ingenting, det är inte nazister och det är inte heller någonting som som är spritt i övrigt i Sverige. Den antisemitism som finns traditionellt bland svenskar. Den är helt annorlunda. Än den antisemitism som vi ser i Malmö. Men av skäl som alla är bekanta med det här fenomenet så får man inte peka ut muslimer, invandrare från Mellanöstern som förövare på det sättet. För det är andra sidan av det intersektionella myntet.

Boris

Att de är utomeuropeer, de kommer från ekonomiskt och socialt svaga positioner. Därför kan de inte vara förövare.

Martin

Exakt. Men oavsett de här verbala lekarna och positionerandet och de här ideologiska spetsfundigheterna som man håller på med till höger och vänster så pågår antisemitiska förföljelser i Sverige. Och Sveriges judiska befolkning håller på att lämna Sverige nu.

Det är många som reser till Israel och de reser till USA och till andra länder. De flyttar härifrån. Det finns ingen annan etnisk grupp. som flyr från Sverige på grund av rasism. Det finns några andra grupper som flyr från Sverige. Vi pratade lite tidigare som hastigast i den här sändningen om skatteflyktingar. Det kan man ändå tycka är liksom ett... Det är inte det allra allvarligaste exemplet för de som faktiskt lämnar landet av de skälen det är människor som har relativt goda resurser.

Men vi har också familjerna som hemskolar som enligt uppgift numera får politisk asyl. De blir flyktingar från Sverige och söker politisk asyl i USA för att de vill uppfostra sina barn på det sätt de själva tycker är bäst och inte lämna över sina barn till en statlig uppfostringsfabrik. Men utöver dem så är det judarna som är den stora gruppen som nu ser sig tvungna att lämna landet och kanske åka till Israel.

Boris

Jag noterade, det framkommer inte i den här tecken, men det var en diskussion mellan Åh gud vad heter hon? Nomi... Abramovich Precis, Nomi Abramovich Och Per Gudmundsson om en ny mätning av fördomar gentemot judar Och då var det... Barn i årskurs 1 som hade en negativ inställning till judar.

Bland pojkar var det 21 procent över hela landet. Alltså verkligen, 21 procent över hela landet. Nu är det ju utslaget, men det betyder ju att det måste vara extremt högt i årskurs 1 i vissa områden. Alltså det är verkligen... Alltså då är man ju sju år gammal, hur kan man ha liksom... Ja... Det är ju uppenbarligen en kulturell grej och inte någon typ av... intellektuell analys, hur det redan skulle kunna komma fram till någonting.

Martin

Det är en väldigt märklig... Det här är någon sorts kulturellt skifte, liksom. Och som du säger, om det är 25% i landet så måste det innebära att det finns vissa ställen där den där siffran är extremt, extremt hög. Jag måste ju säga att jag känner inte igen antisemitiska idéer överhuvudtaget. Från min uppväxt, saker som jag fick ta del av när jag var liten, Jag växte upp i ett hem som i stort sett inte hade någon som helst kontakt med judendom eller judiska personer.

Men det finns inte så många i Sverige liksom. Så jag hade ingen personlig kontakt med sånt som jag kan minnas när jag var liten. Men ändå kan jag minnas att jag högaktade judar och det judiska folket från tidigare ålder för man såg och fascinerades av. av alla fantastiska saker som judiska personer har presterat. Så att för mig är det ju obegripligt, liksom, hur man kan vara sju år gammal och redan vara antisemit.

Boris

Det ska också sägas att det var bland pojkar, och motsvarande siffran hos flickor var 9%.

Martin

När kommer det sig då?

Boris

Det vet jag inte. Det är bara en anmärkningsvärd skillnad.

Martin

Men det är det till det jag är ute efter. Man skulle vilja ha det nedbutet, liksom. I olika geografiska grupper, i etnisk bakgrund, tjön har det var förmågan gjort. för att få mer perspektiv på vad det beror på. Men vilken skrämmande siffra, jag har inte hört den.

Boris

Jag ska se om jag kan bubbla länken.

Martin

Men tydligen så är det så här som folk ska höra i Sverige nu. Vi ska inte ha några judar i Sverige. Joden Raus är Sveriges 2015 års politik.