Martin

Regeringen meddelar att svenska värderingar och normer ska få ökat utrymme i samhällsorienteringen för invandrare. Ylva Johansson menar att vi tidigare varit ängsliga och obekväma i frågan, och att hon själv underskattat behovet, hävdar efterfrågan hos invandrare. Ja, sent ska syndare vakna. Det brukar man säga ibland. Det här påminner mig mer än ett uppvaknande, det påminner mig om någonting helt annat.

Jaha. Sofia brukar göra en sak när hon somnar på soffan här hemma. Om vi tittar på någon film eller någonting. Då frågar jag så här. Är du vaken älskling? Man säger mm. Alltså du ska få fortsätta titta. Mm. Hon är inte alls vaken. Hon ljuger i sömnen. Hon har sina skäl. Så ibland får man sådana här tecken på att folk har vaknat upp, folk har förstått någonting. Jag ber om ursäkt till min fästmö. Jag känner igen problemet.

Den här liknelsen va? Det jag försöker illustrera är skillnaden på att någon har vaknat upp och att någon visar en skentecken på uppvaknande. Tack till elever och personal vid Säkerhetssäkerhetssäkerheten. Det finns några tecken på att det inte förekommer någon som helst tankaktivitet här, utan att det är bara ord som de har plockat upp någonstans, som de repeterar.

Rapporten från Sveriges Radio ställer den faktiskt ganska pigga frågan. Du säger att det finns en ängslan att prata om normer och värderingar i de här sammanhangen. Vad tror du att det beror på? Och Gylfa Johansson svarar Jag vet inte säkert, men jag tycker att vi inte har gjort det. Jag tror att vi kanske har känt oss obekväma att ta de här värderingsdiskussionerna och kanske heller inte har förstått hur viktigt det är för den som är ny i Sverige att få en chans att förstå och ta till sig de värderingar och normer som kommer till uttryck i lagar och regler och organisation.

Det finns en riktigt intressant brasklapp här om lagar, regler och organisation. Det kanske är en särskilt liten utväg för att fortsätta att hävda att det inte finns någon svensk kultur. Det finns ingen svensk kultur, det finns bara svensk lagstiftning. Regler, organisation, förordningar, det finns. Men hon pratar faktiskt om värderingar och normer som kommer till uttryck.

Boris

Det spelar ingen roll egentligen. Även om hon skulle mena vad hon säger så är det samma kryphålet med lagar och regler. Samtidigt är det så att det är värdegrunden det gäller och den är sig ständigt föränderlig. Och de människor där uppe som då ska se till att det här... Normförståelsen finns på alla nivåer.

De har ju ingen grepp om vad som är traditionella svenska normer och värderingar. Synen på arbete eller det motsatta könet och så vidare. Så det här kan aldrig bli mer än det. Det kommer aldrig få någon praktisk effekt.

Martin

De vill inte lära invandra någonting om värderingar. De har inga som helst intentioner att göra det. Om de skulle göra det så är det precis som de säger. De har ingen aning om vad svenska värderare är för någonting. Så i bästa fall så kommer de att lära ut någonting som är bara grovt skadligt för människor att höra. Men det är också så att det är omöjligt. Även om de visste vad svenska värderingar var för någonting, även om de ville lära ut det, och även om de kunde och de hade en metod för att faktiskt exponera människor med värderingarna, så spelar det ingen roll.

Det är inte det här som är problemet, att vi inte har tillräckligt bra statlig samhällsorientering. Det finns folk som tänker att det här är ett steg i rätt riktning på något sätt, att mainstream-partierna behöver... Det är inte ett steg i rätt riktning. Det här är bara ytterligare en rökridå som leder tankarna i helt fel riktning. För den underliggande idén här är själva grundproblemet.

Nämligen att alla människor är precis lika. Och vi kan fixa människor som kommer. Om de inte är perfekta svenska socialdemokrater när de kommer. Så ordnar vi det med en kurs. Migrationsverket fixar det, sätter dem ett klassrum, ger dem en pamflett och bara vill förklara för dem vilka värderingar de ska ha så kommer de, som Morgan Johansson uttryckte det nyligen, de kommer lämna de gamla unkna värderingarna vid gränsen.

När de går över gränsen så är det ett nytt land, en ny värdegrund som gäller. Det här täcker över den grundläggande frågan att det är inte fel värderingar, det är fel människor. Textning.nu

Boris

Ja och det är fel människor i den meningen att eftersom vi har de här problemen och eftersom kameraten Ylva måste göra det här utspelet så är det också ett tecken på att vi har fel sorts flyktingar. Att man alltså måste börja fundera på vilken värdegrund och vilka normer man ska så att säga överföra till flyktingarna.

För alltså hela den här tankfiguren är fel. Det är för att en flykting i min värld, det är en person som flyr för liv, hem, hälsa, flyr från allt liksom. Och när de kommer till ett nytt land där de får en fristad, det man då gör som flykting det är liksom att man tackar sin gud eller sin egen uthållighet eller att man bara har en jävla tur.

Det är det första man gör, så kysser man jorden på det här nya landet. Och det nästa man gör det är liksom att... Fylld av tacksamhet för att man har fått en fristad för att man behöver det. Så börjar man orientera sig självständigt i vad gäller i den här fristaden. I min värld så är du ingen äkta flykting om du fortsätter som förut.

Det är så jävla kocko. Det är det ena och det kan vara det andra också. Vi pratar väldigt ofta om flyktingar som inte i någon definitionsmässig begriplig mening är flyktingar. för en flykting beter sig på annat sätt.

Martin

Ja, men vi vet också att de är inte flyktingar. Precis. De är i faktum inte flyktingar. Det finns en handfull av dem som på riktigt är flyktingar. Men egentligen så finns inte det heller. Därför att en riktig flykting flyr sitt land till ett grannland. Om du tagit det ända från Mellanöstern till Sverige så kan du nästan per definition inte vara flykting. För att en flykting har inte den fysiska möjligheten att flyga över halva världen.

Åka från land till land. För att när du har passerat ett land, två land, tre länder, du är inte flykting längre. Nej. Då är du bara en opportunistisk vagabond som har ganska goda resurser och du kanske var flykting, men du är inte flykting längre. Ja. Det finns mycket man skulle kunna säga om det här. Jag skulle till exempel, inte idag, men jag skulle vid ett tillfälle vilja ha en diskussion om det här.

Du vill återkomma till Borgs, men jag tycker det är väldigt intressant. Vilken inställning kan man förvänta sig att en riktig flykting har? Hur bör man som invandrare tänka? För det knyter ju an till den här frågan som Ylva Johansson lyfter här. Hon vill då att man ska ha utbildning för nyanlända, som det heter. Men vi kanske också skulle ta fram, bara ha ett samtal om den en gång.

Textning.nu idéer för nyanlända, att om du nu finner dig själv i Sverige eller nåt annat land som inte är ditt eget land, som har främmande kultur och så vidare, hur ska du tänka? Vad ska du göra? Jag ger själv lite inspiration, eftersom jag är en sorts politisk flykting i ett delvis främmande land, alltså delvis kulturellt främmande land. Jag och Sofia har ju fått själv att tänka på det här de senaste åren, hur vi ska bete oss, vad vi måste göra, vad vi måste undvika att göra och så vidare.

Det är inte helt självklart. Och jag vet till exempel, även svenskar här på Malta beter sig ju ibland på ett sätt som jag tycker är underall kritik och inte förenligt med med ett respektfullt, respektfull migration. till ett annat land?

Boris

Ja men alltså för mig är det inget problem tror jag om man är en tänkande människa och icke en lyxsökare. Och om man har en sund grundställning. Gammalt så, Ylva pratar om normer och värderingar. En urgammal norm och värderingar, du tar sedeln dit du kommer. Och då tar man reda på hur det går. Det är inte så jäkla svårt att ta reda på vilka seder och normer som gäller.

Om inte annat kan man studera hur folk gör och beter sig. Och integration kan ju aldrig ske av flyktingar om de själva inte ständigt strävar efter att de har flyttat. Bli integrerade. Man möts ju med överseende och vänlighet om man gör misstag under de här försöken att förstå vad som gäller. För då märker ju folk ändå att han eller hon försöker.

Det här är inte så jävla svårt va. Men staten försöker göra det så förbannat svårt för att den ska kunna växa förstås bland annat som vanligt. Men vi måste skära igenom allt detta och säga att principerna är jätteenkla. Du tar seden dit du kommer. Du anpassar dig. Du är här som gäst. Det är ingen annan regelsmässiga.

När du blir inbjuden till en persons hem, då följer du också reglerna där. Du våldtar ju inte världens fru och så vidare. Det är jättesimpelt. Du måste undvika att krångla till frågorna. Och inte gå på det här Ylva-snacket om att då och då ska vi skicka folk och hämta människor i orten och sen ska vi ta dem till SFI-lader och där ska de få 12 timmar i veckan att lära sig svenska seder och normer. Om de inte kan lära sig det på egen hand då är de inga riktiga flyktingar.