Martin

Hej! Angående kulturmarxism, postmarxism och intersektionalism som ni avhandlade i sändningen 27.10. Ofta är det högen som beklagar sig över detta, men jag funderar på om det inte i första hand är ett problem för vänstern mer än högen. Intersektionalismen splittrar vänstern eftersom gammelvänstern är rätt nöjd med klassperspektivet, men ju längre intersektionalismen utvecklas desto mer invecklad blir den.

Vilka fler kategorier förutom etnicitet, sexualitet etc. har tillkommit om 10-20 år? Kan man undra. Det låter som att i förlängningen skulle bekräfta människors olikheter och innebära mer individualisering och liberalisering. Det måste vara svårt att hålla ihop en socialism-vänsterrörelse som utvecklas så. En annan sak jag undrar hur ni resonerar kring är hur det egentligen har gått till att den så kallade kulturmarxismen fått fotfäste i samhället och på universiteten.

Det verkar trots allt som att den främst omfamnas av en minoritet av vänsterrörelsen som skaffat sig positioner med inflytande på universiteten och i media. Men om majoriteten har annat synsätt, varför har man inte lyckats balansera upp detta och skaffa mer inflytande?

Boris

Nej men majoriteten av vänstern idag är kulturmarxistisk och ägnar sig åt rasstudier, identitetspolitik och liknande märkliga aktiviteter.

Martin

Jag tror att om man ska förstå det här så måste man framförallt se att orsaksambandet är det omvända jämfört med vad som antyds i det här mejlet. Det är alltså inte så att det är en liten minoritet inom vänsterrörelsen som har skaffat sig positioner på universiteten, utan det är exakt tvärtom. Tack till elever och personal vid Vänsterrörelsen för att de har fått vara med och tala om det här. Det är universiteten som har radikaliserat i den här riktningen. Det är något som utvecklas genom akademin.

och som sedan förs över till vänsterrörelsen, media, som trycks ut på olika sätt, biouniversiteten. Som vi var inne på tidigare, alla de här sakerna kommer från Harvard, Berkeley och andra fina amerikanska universitet. Och vilka uppfattningar som är sjung politiskt, det är det som var trendigt på Harvard för tio år sedan.

Boris

Sverige har ju i verklig mening aldrig haft några friar från staten, fristående universitet. Universiteten grundas för att stärka staten. De används för att stärka staten tvärs genom historien. Och staten är intresserad av politiska ståndpunkter som innebär att man indelar människor på ett sådant sätt att de... Inte betraktad som individer med egen frivilja som kan skapa sin egen framtid utan som personer som måste ingå i ett maskineri, precis som universiteten gör.

Så kulturmaskinen funkar utmärkt att plocka in i universitetsvärlden. Den bekräftar bara den här synen på staten som den riktiga individen som är underordnad.

Martin

Jag tycker det är intressant det här med om kulturmarkismen är ett större problem för vänstern än för högern. Jag tror ju absolut att det är så. Och det är... Jag tvekar lite om jag ska säga det här, men det är väl en av orsakerna till att jag tycker det är ganska roligt och intressant att prata om så kallad kulturmarkism, såna här postmoderna idéer, i Radio Bubblan. För ibland så tänker vi så här att vi ska inte ge folk uppmärksamhet i onödan.

Vi ska inte sprida deras idéer, lyfta fram dem så att de får legitimitet så att de blir en legitim del av debatten. Men jag har inte så mycket emot om de här postmoderna identitetsmänniskorna tar lite mer plats. Därför att det har en fullständigt förödande effekt på vänstern i allmänhet. Och deras förmåga att vara trovärdiga och konkurrera med andra politiska alternativ. Det är ju en sorts självkanibalism.

som de ägnar sig åt. Och åtminstone från min horisont så ser det ut som att de här människorna är fullständigt ineffektiva och egentligen ganska harmlösa. Jämfört med en gammaldags stenhård kommunist som kan vara fullständigt livsfarlig och införa sovjetsystem och sånt där vad är det värsta som händer med de här identitetsfjantarna?

Ja, de sätter upp safe spaces och de kvoterar lite och såna här saker. Det är ganska harmlöst. Och till skillnad från kommunisterna som verkligen griper in och förstör massa andra saker Så är min känsla här att När de till exempel rensar en miljö genom triggervarningar av safe spaces och kvotering och alla de här sakerna och språkkontroller.

Det enda de gör då egentligen det är att de exkluderar alla rimliga människor. De skapar ett mer och mer isolerat kåteri som därför också blir mindre och mindre relevant. Och alla andra människor kommer samlas och kommer klustra sig i andra sammanhang. De kommer inte behöva bry sig så mycket om deras PK-cirkus.

Boris

Nej men jag kan bara instämma i din korrekta marxistiska analys där av kulturmarxismens roll och inflytande. Staten är bara ett citär utväxt på samhället och ju mer kulturmarxismen tar plats i kontorsmedjorden med statsapparaten, Det är snabbare att kollapsa den helt enkelt, för de åstadkommer ju inte någonting. Så att... Det är som en kallbrand helt enkelt.

Martin

Gammaldagsmarxister, de försökte förändra saker och ting. Oavsett vilken sorts marxister de var så hade de en tydlig agenda. Nu är det bara en massa symbolpolitik och sånt. Och gärna för mig att knäppskallarna håller på med symbolpolitik, därför att det är väldigt lätt att bara ignorera det här tramset. Och så länge man inte är ute efter att få ett jobb på SVT så kan man bara högökningsfullt skita i allting vad identitetspolitik heter.

Om någon skulle konfrontera med en mera, som vi pratade om i förra avsnittet, så är det bara att skita i det också. Och säga åt folk att dina eventuella neurotiska känslor, din ängslighet, din rädsla för de här symbolerna, den är helt oviktig. Jag bryr mig inte om den, det finns ingen skäl för mig att bry mig om den. Så att jag tycker att det här med post- och blandad identitetspolitik i hög utsträckning, det finns såklart väldigt negativa aspekter, men i hög utsträckning så är det en sorts internt problem inom vänstern.

Som jag förminner, jag kan sitta på läktaren och gotta mig lite åt att det är det där tramset de håller på med. Därför att det hade varit mycket värre om de slutade med identitetstramset och istället började fokusera på att konfiskera folks egendom för statliga företag och såna här saker. Det skulle vara mycket, mycket värre. För det ville de ju också göra. Det ligger ju också i linje med deras värderingar. Men nu är de så upptagna med rasräknandet och såna här saker. Att de inte fokuserar så mycket på de viktiga frågorna.

Boris

Ja, dels det och dels är de ju inte intellektuellt kompetenta att försöka expropriera privat ungdom i verklig mening. De klarar av att vara med och skapa regelverk och annat som gör att människors möjlighet att styra sin egna liv begränsas. Men de klarar inte riktigt av gudskärpris att försöka kapa åt sig. De kan skapa tillstånd när det blir svårare att vara företagare till exempel. Men de lyckas inte ta sats och liksom sno företagare. De har tummen mitt i handen när det gäller detta, som tur är.