Transkribering
Diskussion om secession för dravidiska södra Indien tar fart på sociala medier
Martin
Diskussion om cessation för dravidiska södra Indien tar fart på sociala medier efter nytt förbud mot försäljning av nötkreatur på marknader. Idén tidigare mest populär hos tamiler, men verkar nu ha bredare stöd. Vi har ju pratat då och då i Radio Bubbla om Indien, vilken onaturlig stadsbildning Indien är. Det är ju för all del allmänt känt att Indien rymmer mängd olika folkgrupper.
olika språk, olika religioner och så vidare. Det är absolut inte en homogen, enhetlig nation. Och nu verkar det som att en av de här splittringarna håller på att återaktualiseras. Nämligen draviderna, den dravidiska folkens idé om Dravida Nado, det dravidiska landet som har funnits på ritbordet kan man säga sen åtminstone början av...
1900-talet, alltså långt innan Indien blev självständigt, så hade man den här idén om att södra Indien skulle kunna vara ett eget land. Den idén har legat på hyllan och varit lite sömnigt. Men nu, under de senaste åren, så har det börjat röra på sig därför att regeringen i New Delhi är mer och mer aggressiv. Som vi har pratat om tidigare, den här hindu-nationalistiska vågen som sveper över Indien.
Alltså att man gör en viss sorts hinduism, mer obligatorisk och påbjuden i olika sammanhang. Man har också de här förbuden. Framförallt så är det förbudet mot nötkreatur och nötkött som väcker ontblod, bland annat i Kerala i södra Indien. Det är det som har en mer sekulär och socialistisk profil, kan man säga.
Där är folk upprörda över att man påtvingar om ett nötköttförbud. Och det gäller också i vidare bemärkelse södra halvan av Indien. Man kan säga någonting om de här grupperna då, för det är kanske inte alla som lyssnar på en svensk pratradio som har så bra koll. Inte för att jag heller är någon expert precis.
Ibland så pratar man ju om en grov uppdelning av Indien i två ungefärliga grupper. Den är kanske inte helt vetenskaplig och sådär, men vi brukar prata om de ariska. Indierna i norra delen av landet och de dravidiska Indierna i södra delen av landet. Skillnaden mellan dem är inte primärt religiös. De hinduer är de flesta av dem på båda städerna, fast de har lite olika versioner av hinduism.
Jag är ute på djupvatten, men i norra Indien så har man den vediska traditionen av hinduism, medan i södra Indien har man icke-vedisk hinduism. Men det är dess större skillnader på andra sätt. De pratar olika språk. I norra Indien så pratar man hindi, som är ett indoeuropeiskt språk. Det är ganska likt svenska till exempel, andra europeiska språk.
Man kan till och med förstå ganska mycket ord och sånt där, när man hör hindi pratas. Medans i södra Indien så pratar man olika typer av dravidiska språk, som till och med är en annan språkfamilj och är helt annorlunda. Det finns till exempel, jag tror det största dravidiska språket är Tamil. Och så finns det, vid många andra medel, Telugu och en sätt som heter Kannada, intressant nog. Och de har olika sådana språk.
Det är språkskillnader och de ser olika ut. Jag vet inte hur man säger det här Boris, på ett sätt som är politiskt korrekt. Men enkelt uttryckt kan man säga att i norra Indien så bor de hindertalande vita indierna. Och i södra Indien bor de dravidiskt talande svarta indierna. Det är ett stort skillnad i hudpigmentering. Det är ett enkelt sätt att särskilja. I norra Indien har de ungefär samma hudnyans som man har i Europa.
Kanske i södra Europa. I termer av graden av melanin i huden. Medan i södra Indien är de svarta. Svarta som vissa afrikaner, bara fullproppade. Men man kan se skillnaden. Minns att man har sett att det var olika rastyperna i Indien. Så är det gjort sett skillnaden mellan de ariska nordindierna och de dravidiska sydindierna.
Boris
mentaliteterna står i starka indier och ju mer centralmakten försöker skapa någon slags påhittad indisk kultur och historia som är gemensam och slätar ut till och med förbjuder folk att använda sitt urspråk desto starkare kommer de här rörelserna att växa sig Det finns ju motstånd i hela Indien mot centralmakten.
Börjar det bara rycka lite här och var så kan det gå väldigt bra. Det vore ju oerhört sympatiskt att tänka sig ett. En eller flera sydindiska stater som kan återupprätta de väldigt naturliga handelsbanden med Ceylon. Det låter mycket bättre än Sri Lanka och med Filippinerna och med allt runt Indiska oceanen där.
Martin
Det finns ett annat projekt som liknar det här projektet men som har haft mer av en historia egentligen. Som är Tamil Nadu. Som är en delmängd av Dravida Nadu. Det är den sydöstra spetsen på den indiska subkontinenten där Tamilerna bor. De har haft mer av självständigt strävnad, man får lite mer lång gång ut.
Det är definitivt inte orealistiskt att tänka sig att de någon gång... skulle kunna bytas ut och ha ett eget land. Det är ju en fascinerande vision. Det som möjligen talar lite emot det här är att kanske göra det lite mindre aptitligt på ett sådant sätt. Det är ju ett ganska vänsterorienterat projekt. Det är väldigt starka traditioner av socialism och marxistiska idéer och sånt där i södra Indien.
Kerala beskrivs ibland som en socialistisk stat. De idéerna har kommit väldigt mycket. i fokus där. Och så finns det också en ideologisk bakgrund till hela Dravida Nado-projektet som är en sorts anti-braminsk ideologi. Dels motsätter man sig braminernas, den högsta kasten i kastsystemet, deras dominans i samhället.
Och det är också om man tittar på vem som styr i New Delhi, den som styr över den stora federalstaten, så är det i väldigt hög utsträckning braminer. Men i dravidiska Indien ser man dels då motsätter sig braminernas överhöghet, men man motsätter ju också kastsystemet som helhet. Så det här är i viss utsträckning åtminstone en sorts egalitär rörelse, vilket inte faller mig på läppen alls. Så det låter som att det potentiellt kan vara tråkiga konsekvenser.
Boris
Ja, alltså jag är inte riktigt säker där. Det är också en sak att forska mer i. Men jag tror att bara för att du motsätter dig ett... Du kan ju tycka så här att bara för att du är emot en ojämlik ordning som är orättvist eftersom att inkompetenta människor har makten så behöver ju inte det på något sätt innebära att du står för en egalitär ordning.
Alltså om bönder bränner upp... En usel godsägare, i verklig mening en usel godsägare, herrgårdare för att han har stulit jorden från den som de ägde i århundraden så innebär ju inte det att det är en slags egalitärt strävande, de försvarar sin egendom. Alltså det där är lite knepigt, allt som är mot rådande strukturer behöver inte innebära att man inte står för meritokrati och kvinnlighet.
till exempel privat äganderätt. Så jag finner inte givet att det här på något sätt skulle vara ett i svensk mening vänsterprojekt. Sen är det ju, alltså jag tror inte man ska fasa för att de etablerade vänsterpartierna i Indien som faktiskt som du säger de har en väldigt stark ställning i södra Indien att de på något sätt skulle dras med i någon informationsrörelse.
De är ju ganska intimt förknippade med Dels statsbyråkratin är ju för intimt sammanvuxen med den centralstatens byråkrati och de skulle aldrig riska, till exempel CPI och CPM i Kerala. att delta i någon farligt recessionsrörelse. Alltså, recessionsrörelsen kommer att växa fram.
Martin
Nu kommer den att bäras av andra krafter än trötta byråkrater. Det finns exempel på det i den här artikeln.
Det finns åtminstone ingen principiell förespråkande av decentralisering eller genuina etniska gruppers suveränitet eller något åt det hållet. Det handlar om att södra halvan av Indien är ett jättestort område. Det säger sig självt att det är en väldigt stor och onaturlig enhet om man skulle bryta ut en stat.
Och det finns också... Det finns frågetecken kring det här. Jag försöker säga i alla fall att de dravidiska folken, det är pluralis i det här inslaget, och det är för att det är väldigt många olika grupper med olika genetiska särdrag, olika språk och så vidare. Så att få ihop de här dravidiska folken till en nation med en nationalstat, det är marginellt mindre onaturligt än att hela indiska subkontinenten ska vara en nationalstat.
Boris
Ja alltså och i och med att de är det finns som ni ser så pass starka skillnader mellan dem och de har sina egna byråkratier och övrigheter som gör att det blir väldigt lätt för de här för centralmakterna att spela ut dem mot varandra tecken på detta är att man inte, som ni säger, inte för självständighet av andra delar av Indien men Jag är så säker på att spänningarna i Indien går inte i långa loppet att kontrollera.
Man kan mycket väl då se egentligen onaturliga allianser uppstå för rätten att bryta sig loss som syns emellan svensk splittra så att själva processen börjar. Men det kommer att börja i nordväst tror jag.