Martin

Amanda Björkman Gejo har passerat all anställdhetsgräns. Avfärdar judarnas oro som lögnar. Ställer grupp mot grupp. Det är verkligen sällsynt vidrigt, de här sakerna som Jan Gejo har sagt. Till och med för honom. Så är det verkligen hårresande, exceptionellt. Bland annat säger han att apropå att Wille Silberstein, som är ordförande för Svenska kommittén mot antisemitism och Paulina Neuding, som vi redan nämnt i sändningen, de berättar att de har judiska bekanta som funderar på att lämna landet.

Och Yong-Ju säger att det mest sannolika är att de helt enkelt ljuger. Så de hittar på. Och John Geus syfte här är att förklara att Sverige är inte ett antisemitiskt land, det är ett islamofobiskt land. Så han ser det som en sorts nollsummespel huruvida man pratar om antisemitism eller islamofobi och tycker då att vi ska sluta prata om den här larviga antisemitismen som är någon sorts uppblåsproblem som egentligen inte finns, det är någon sorts mediegrej och istället prata om islamofobi.

Boris

Jag förstår inte riktigt den här... Dels har jag svårt att förstå varför det hänger så tydligt ihop. Att man måste vara vänster och då måste man hata Israel. Men sen så tycker jag att det är mycket märkligt också att man uppenbarligen... När man pratar om islamofobi då, för att man är vänster... så kan man inte förstå att det också finns antisemitism. Men vad är det som dikterar det där egentligen? Kan man inte bara se båda två? Vad är problemet?

[Speaker 3]

Problemet är ju att den så kallade vänstern i Sverige till stor del lever i en sån här kalla anka föreställningsvärld om hur... Tillvaron ser ut att judar är per definition rika och har det bra och muslimer är per definition fattiga och har det dåligt. Är man vänster ska man alltid ta ställning för de som har det dåligt och är utanför.

Boris

Så det kan väl inte vara synd om judar för att de är rika?

[Speaker 3]

Nej, alltså det absurda är att så ser deras enkla föreställningsvärde ut. Judar är alltid rika, men det är inte så konstigt. De kontrollerar ju alla banker.