under medeltiden (TME)

Mentions of under medeltiden by segment

Färre människor kommer att ge sig in i konflikter om de vet på förhand att de inte kommer vinna. Många länder skulle inte starta krig om de visste på förhand att de inte skulle vinna. Därför vill Maulbagg avskaffa många former av maktdelning och formalisera maktförhållanden. Om vi tänker på hur mycket det krigades under medeltiden, (985.2) så är det överallt inte totala världskrig som man hade senare, eller de här storkrigen som kom även senare.

jag behöver inte så mycket mer för att känna att det här är empiriskt belagt. Men jag tror att det som Hoppe och vissa andra menar är att det där kommer inte att vara så övertygande för många andra och faktiskt så finns det storskaliga exempel, nämligen så här Europa. i hela Europa under medeltiden. (844.4) Men jag tycker också att David Friedmans grejer är jäkligt intressanta. Det är ju inte så obskyrt om du bor på Island.

De tidigare artiklarna har alltså handlat om... om kristendomen och katolicismens roll som civilisationsbärande struktur i Europa och hur oskyljbara de koncepten är. Till exempel hur politiskt, senaste gången tror jag vi pratade om hans artikel om hur politisk decentralisering i Europa under medeltiden i hög justeräkning var någonting som drevs på av den katoliska kyrkan och som kyrkan själva var ett exempel på. (50.5) De gick i brästen för att fler entiteter skulle ha samma typ av autonomi som de skapade för sig själva. Nu fortsätter Richard Story och han tar sig an nu,

Så det är inte slump att de libertarianska idéerna finns och att de har uppstått just i Europa. Det beror på att det finns det här historiska arvet. När vi pratar om anarchokapitalism så är det i hög utsträckning en sorts Det är en idealiserad modellering av hur Europa faktiskt fungerade under medeltiden. (828.2) Men det är också naturligtvis oerhört kraftfullt retoriskt att kunna påpeka på hur småstateriet i Europa på medeltiden fungerade och alla fördelar hade. Eller för den delen,

Det vill säga övergången från en era av centralisering och imperialism till en era av decentralisering, av urbanisering i hög utsträckning och framväxten av nya samhällsstrukturer och nya samhällseliter. Alltså i Europa under medeltiden så fick vi det som man kallar för feudalism ibland med nya markägande eliter som organiserade samhället på ett helt annat sätt än de här kvinnliga, (342.1) kvinnliga kvinnorna. Superstaterna.

Gud själv är devla. Och det är inte otänkbart att brittiskans Devil kommer ur romanins Devla, och inte från det mer långsökta spanska Diabolo, eftersom att roman i folk sågs som djävulstyrkare av folket i England under medeltiden. (133.5) Devla eller Develn har idag mer eller mindre sammanflätats med den kristna guden. Samtidigt som man dyrkar gud har man i regel inte någon särskilt stark känsla för svartrockarna,

Så går vi tillbaka genom medeltiden, genom Fredrik IIs landsfridslagar på början av 1200-talet. Vi går tillbaka till Byzans. Hur Byzans förföll under medeltiden. (424.4) Vi kommer tillbaka till den stora schismen när kyrkan splittrades. Och än idag så har vi nortodoxa kyrkan och den romerskatolska kyrkan som har konflikt med varandra.

Men i det långa loppet så drunknar alla sådana försök i den här alldeles närvarande sociocentriska bilden, alltså att människans flockdjurs natur tar över och dränker ut alla försök att använda sig av människans natur som en territoriell varelse. Så här kan man se exempel på hur sofistikerade marknadsekonomier, uppstod i Europa under medeltiden och i sin tur inspirerade intellektuella utvecklingar som låg till grund för ytterligare materiella utveckling som till exempel klassisk liberalism som vägledde en massa positiva utvecklingar i Storbritannien och USA, (1433.1) inte minst. Men vid varje sådana här tillfällen så finns det alltid starkare tendenser som drar åt det andra hållet så att i slutändan så släcks det ut.

Ja. Jag tyckte den var väldigt bra och det är ett kul värdsmått också. Klokt Johan berättade att det här kallas för en rondelle om jag uttalar det korrekt. Det är ett vanligt värdsmått i Frankrike under medeltiden. (136.4) Oj. Jag gillar också att använda detta av...

de flesta som man hängde av halshuggor och så vidare, det var ju folk som var frihetliga och ville upproa och vända sig mot den etablerade ordningen. Då kan man lika gärna hävda att andelen människor som är genetiskt kodade för att vara frihetliga minskade. Men var det verkligen så att de flesta som fick dödsstraffet under medeltiden fick det för att de var frihetliga? (44.8) Ja, det har nu slagit fast.