Martin

Regeringen vill förbjuda runskrift, åberopar hets mot folkgrupp, stor upprördhet bland asatroende och kulturarvsintresserade. Även fornnordiska symboler och smycken, såsom thorshammare mjölner, kan komma att förbjudas. I förra inslaget så pratade vi om Kvilleken och där berörde vi lite grann faktiskt fornnordiska seder och thors roll också som ekens gud.

Ekenvasträd. Thor är faktiskt på tapeten. Det är märkligt nog, eller kanske inte så märkligt, att vi har ytterligare en länk som handlar om den gamla oss-guden. Morgan Johansson, Sveriges justitieminister, har tillsatt en utredning för att se om vi inte ska förbjuda lite mer symboler. Vi har lagen om hets mot folkgrupp och vi har haft ändamålsklidningen som gör att den har inkluderat mer och mer saker.

Även olika typer av symboler har förbjudits, visuella symboler, handgester, allt möjligt har man förbjudit. Och nu så... Känner Morgan Johansson att turen har eventuellt kommit till runor? Det gamla skriftspråket som våra förfäder använde. för tusen år sedan eller mer. Och den direkta orsaken till det här då det är att tyrrunan används som symbol av jag tror Nordiska motståndsrörelsen.

Den används som som symbol i alla fall då av av nazister som man brukar säga. Sen tidigare så har man faktiskt förbjudit odalrunan. Den är redan olaglig åtminstone så har högsta domstolen högsta domstolen har vi ett till i alla fall. dömt för hets mot folkgrupp på grundval av att den personen har haft bland annat odalrudan, också andra symboler tror jag, i en och samma dom.

Men odalrudan nämndes specifikt av HD som är en del av grunden för att döma för hets mot folkgrupp. Och det här läste jag i regeringens egen papperskrift. i dokumentet från regeringen som initierar utredningen, som jag förstår. Där kan man också läsa Den så kallade Tyrerunan som bland annat har setts på fanor vid demonstrationer Tyrerunan uppges då för kamp och seger Symbolen användes av Hitlers nazister och har efter andra världskriget fortsatt att användas av några av de mest militanta nazistiska organisationerna. Den uppges då för kamp och seger Den uppges som systemförebostad.

Boris

Men du, man kan alltså få fängelse om man har odalde runan och kanske då också tyrunan om man bär runt på den.

Martin

Ja, det kanske. Och kanske även om du har en mjölnerhalsband. Jag vet inte hur många svenskar har en torsammare runt halsen.

Boris

Men det finns en än mer delikat fråga som vi hoppas nästan går igenom. Hur ska man hantera alla de som faktiskt har tatuering?

Martin

Ja, in i finkan med dem. Du får snart sällskap av många stadiga nordiska kvarter.

Boris

Då tvingar jag dig att slipa bort det.

Martin

Jag vet inte hur det funkar faktiskt. Det finns väl folk som har svastikor tatuerade? Ja visst. Det kan ju inte vara så jätteovaligt till det på sig. Det måste vara en vanligare med fornordiska symboler. Jag hoppas det i alla fall. Men det finns andra såna här komplikationer som uppstår. Det är till exempel vad ska man göra med alla runsylar? stenar som står ut i de svenska landskapen. Eller ska man säga de runstenar som fortfarande står kvar, några stycken av dem.

För som jag har förstått det så var det så att när Sverige kristnades för runt tusen år sedan så rev man otroligt många runstenar. Man tog bort dem för att de ansågs vara okristliga. Så att i vissa områden, till exempel där jag växte upp, utanför Uppsala, där kan man tycka att det är väldigt mycket runstenar i landskapet. Men det är mycket mindre runstenar i Sverige nu än det var en gång i tiden.

för att präster och munkar och ivriga nyförälsta kristna kanske ville be om er. Och nu kanske man ska ta bort de sista runstenarna som är kvar för att de är odemokratiska.

Boris

Vi måste hålla över Sigurds riftningarna också.

Martin

En idé som jag hade var att man kanske inte behöver riva dem, utan man kanske kan göra som man numera gör med Tintin-album och Pippi Långstrump-böcker och sånt där. Man sätter in en liten varningstext för att förklara för betraktare att... De måste se det här ur en särskild historisk kontext och att de inte ska bli för upprörda av innehållet. Man skulle till exempel kunna sätta upp en liten skylt där det står Denna runsten reste för länge sedan, när man ännu inte hade insett att runor är nazistiska.

Boris

Vänligen håll för ögonen på era barn om de står framför stenen. Något hårband, de gamla vävde tygstycken från vikingatiden att egentligen stod, att den texten egentligen var Allah-es-stor eller nånting liknande. Hon kan skicka sig runt och omtolka alla runstenar.

Martin

Det där är faktiskt smartaste lösningen av allt.

Boris

Ja, då blir alla glada.

Martin

Vi måste nu anmäla Morgan Johansson för hets mot folkgrupp. För att han hetsar mot de här fina islamiska symbolerna som vi har på stenar runt om i Sverige.

Boris

Som omvända vikingarester liksom, för att markera sin nya tro. Det är ju inte konstigt att de kristnar på Välte och gjorde sig av med runstenar. För de såg det som att muslimsk krig. propaganda. Morgan är ligitimt till.

Martin

Nöden har ingen lag. Det finns så många märkliga paragrafer. Ja,

Boris

vi kan nog få dit honom.

Martin

Även Morgan Johansson kommer att trampa i kläderet. Nordiska avståndshandfundet har dragit igång en kampanj. Rör inte våra rudnor, rör inte vår tro, heter den. De har samlat in mer än 15 000 underskrifter för att signalera till regeringen att de inte är förvånade. De vill inte att tyruren ska bli förbjuden. Så det är fint att de kämpar i alla fall.

Det verkar ha gått bra. De har också gjort en, jag har inte följt det här så noga, men i förrgår i fredags så hade de en manifestation också i Stockholm utanför riksdagen. Jag vet inte hur det gick med den, jag såg att det var utannonserat att det skulle hända något där.

Boris

Man får ju hoppas att historikerskrået, språkskettarskrået och Riksantikvarieämbet, så alla liksom, inte hukar utan liksom... Det är bra att de asatroner gör detta. Det hade varit tråkigt om det var bara de i offentligheten som tog strid för runarnas bevarande.

Martin

Det är lite intressant för jag tycker att vi ser en ganska stark trend i våra nätverk och generellt. Inte bara i de ställen man kanske skulle kunna förvänta sig det utan bredare än så tycker jag att unga människor i Sverige verkar vara på en väldigt stark trend. mer intresserade nu än tidigare av de här gamla traditionerna. Av forn, sed och just de här nordiska asasamfundet.

Som jag har förstått det, de flesta jag har pratat med tycker inte att de är så intressanta för att de är ganska pk och mainstream och de försöker passa in i ett samtida pk-diskurs och så vidare. Så det är mycket torsamma den ena handen och regnbågsflaggan. i den andra och sådana saker.

Men mer och mer så hör jag talas om mindre grupper som kanske inte har någon hemsida men mer slutna grupper i olika delar av landet som som till synes på stort allvar ägnar sig åt de här gamla traditionerna. Det dyker mer och mer upp på på BBSen till exempel att folk pratar om det. Tycker jag är ganska spännande utveckling och med tanke på det så vet jag inte om det är så dåligt det här med att ta hand om.

De går efter runorna. Jag menar, det skulle ju... Vi såg också att när vi postade den här länken på Bubblas Facebook-sida så var folk rasande, en otrolig intensitet i hur bannade folk blir. Jag påminner lite grann om den här nyheten som vi hade för ett par år sedan om... Kommer du ihåg det, Borg? De smälte ner en massa gamla viking-artefakter. Och det där var ju liksom...

Kanske lite grann en sanning med en modifikation. Problemet är att de förbjuder... förbjuder folk att handla med föremålen, vilket de givetvis borde göra. Att de smälter ner dem är kanske egentligen inte så jättekonstigt. Det finns enormt mycket vikingartefakter. Alla museer som håller på med sånt har så mycket de behöver. Så fort man sätter en spad i marken nästan så hittar man sådana artefakter. Så det är ingen risk att det inte finns några vikingartefakter kvar. Men det intressanta med den nyheten tycker jag, det var otroligt starka känslor som rörde upp. Jag tror det finns något i det här. Det finns en... att de här sakerna håller på att komma tillbaks?

Boris

Ja, men det tror jag. Det tror jag ganska uppenbart också. Men man blir lite sorgsen till sinne så, när man... eller det kanske både är bra och dåligt om man tänker... Men jag tänker tillbaka på min egen skolgång i Edlanda, det var väldigt länge sedan. Men det finns ju det där med att ta hem. Det vallades vi runt till byggdens alla runstenar.

Vi lärde oss att läsa runor också. Och skriva med runskrift. Vi blev inte nazister för det. Det ansågs som en självklarhet även för litet jordgubarn. Att man ska kunna byggdens historia. Nu befinner vi oss i en punkt där det blir underjordisk verksamhet. Vi får samla sitt småsällskap och lära oss detta.

Men det är ganska tilltanande på något sätt. Det är som du säger, det är väldigt bra med de här öppna angreppen. Och till de öppna angreppen hör jag också, det har skett mer i Lund om, men nu har ju länsmuseerna, trots sin allmänna tråkighet, faktiskt rätt viktiga bevarare av det här som enkelt kan kallas för hembygdskunskap. Och de har signalerat nu.

Våra anslag skär sig ner hela tiden. De har svårt att överleva. Man satsar på att få tillbaka dem. Mångkulturella museer och på sådana här saker och på det nya vikingamuseet som har en feministisk inriktning. Men liksom de här vardagliga gråbevararna av svensk hembygdshistoria som är gedigna faktiskt, de ser man till att strypa sig ut i försenthet. Det är rätt talande.