Martin

Vox Dei, J.B. Burrys argument för yttrandefrihet bygger på falska premisser. Ofta citerade Erasmus är tagen ur sin kontext och är förespråkare av absolut kungamakt. Ingen manifesterad logik bakom påståendet att yttrandefrihet är en rättighet. Yttrandefrihet så kallad är en mycket spännande fråga.

Det är något som... som jag själv pratar om ofta och även i våra diskussioner så finns det en hel del ambivalens och oklarhet kring vad vi egentligen menar med det här begreppet. Därför att ibland, jag skulle säga att det var länge sedan jag gjorde det, men ibland har jag suttit i radiobubblan och hänvisat till yttrandefriheten som en sorts upphöjd princip och har ondgjort mig av att det inte finns någon yttrandefrihet längre och det är en inskränkning av yttrandefriheten och såna saker.

Men samtidigt som jag också pratar om rörelse i bubblan. Så är det så att från ett principiellt libertarianskt perspektiv så finns det inget som heter yttrandefrihet i termer av en rättighet. Från det libertarianska perspektivet så finns det en... De basala kategorierna som vi rör oss med är självägande. Och i självägande så härleder man en mer generaliserad äganderätt.

Utöver det så finns det inga särskilda rättigheter som kan härledas filosofiskt från ett libertarianskt perspektiv. Utan i den utsträckning som man har någonting som man kan kalla för yttrandefrihet så kan man säga att det är ett specialfall av äganderätten. Om det här låter mystiskt så kan vi ta bara ett enkelt exempel. Anta att jag befinner mig på min egen mark, en plätt land som jag äger.

Jag kanske äger en mikrofon och högtalareutrustning. Jag får naturligtvis befinna mig på min egen mark och säga saker. Vi kan skippa högtalaren för om det rör sig över gränserna till andras mark blir det mer komplicerat. Men jag får stå på min egen mark, mitt eget hus och säga vad jag vill. Och orsaken att jag får det är inte min mark. Det är inte att det finns något som heter yttrandefrihet, utan orsaken är att jag äger marken, jag äger huset, jag får förfoga mig min egendom på vilket sätt jag vill.

Så om jag vill blanda min befintliga egendom med akustiska vibrationer, ljudvågor som jag utstöter, så är det en användande av min egendom som är tillåten enligt grundläggande liberalska principer. Om jag nu klättrar över staketet och går hem till min granne, knackar på dörren och går in i min grannes hus som han äger, Och nu ställer jag mig och pratar om saker, kanske säger saker som min granne inte alls vill höra, som inte han gillar.