Transkribering
Erik Svenning: Stärkt skydd för "självkänsla och värdighet" ger inskränkningar av fria ordet
Martin
Erik Svenning. Stärkt skydd för självkänsla och värdighet betyder inskränkningar av det fria ordet. Dags att reagera mot det myckna talet om värdegrund. Talet om värdegrund är nånting som har smugits in i debatten på ganska kort tid ändå. Jag vet inte när det hände, men åtminstone när jag var ung, på 90-talet, då började jag vakna upp och läsa tidningar och diskutera politik och sånt där.
Så vilket jag vet var värdegrund är inte ens uppfunnet som ord, utan det är nånting väldigt, väldigt nytt. Så för att vara en sån här grej som man tänker att den ska vara väldigt stor och viktig och pampig och tidlös själva. fundamentet, det moraliska fundamentet för allting vi gör. Så det är ganska lustigt att det var någonting som uppfanns här om året. Men det är ett väldigt märkligt begrepp. Så det är ändå välkommet att folk börjar diskutera det här. Själva värdegrundsbegreppet.
Boris
Ja, det är jätteintressant. Och det är väldigt intressant också det här med... Värdegrundsbegreppet som den här artikeln pekar på ligger också i grund för den här idiotiska kränkthetsdebatten. Att folk konstant känner sig kränkta för saker och ting. Och det är det som man då tar för grunda att införa olika regleringar, ta bort yttrandefrihetslagstiftning för att staten ska bli garant för att inte någon känner sig kränkt.
Det som är det obehagliga alltså. Att värdegrunds... Tramsandet är ännu ett sätt för staten att stärka kontrollerna över oss. Dels ska den få oss att tänka likadant allihopa enligt PK-manualen. Tala om vad man får säga och inte säga, vad man får äta som vi har varit inne på idag och så vidare. Sen kommer det ytterst att de också står som garant för att ingen ska säga eller göra någonting som gör att du som individ känner dig kränkt.
Det har också med den västerländska kulturen och den grekiska kollapsen i antiken och sen romanrikets kollaps att den självklara ståndpunkten mellan riktiga män och kvinnor då var att Man brydde sig i stort sett inte om vad andra tyckte, utan det viktiga var att man, håller på att säga fånigt svensk, tyckte om sig själv.
Men att man visste vem man var, vad man kunde, vad man gjorde och vad man ville göra. Om folk tyckte illa om en, det var en komplett egalt. Alltså det var någonting man ställde sig över. Och det kräver ju starka individer. Och det är det som är det obehagliga i dagens Sverige, att folk skryter med att de är svaga individer och liksom ropar på hjälp för att inte bli kränkta.