Martin

Amish-folket har vuxit med 18% på fem år och är nu över 300 000 personer. Nyligen grundat kolonier i Bolivia, Argentina och Kanada. Lejonparten dock bosatta i Ohio, Pennsylvania och Indiana. Det här tycker jag var en riktigt intressant nyhet. Jag har alltid varit fascinerad av och beundrat Amishfolket. Som är en, jag har inte sagt att jag kan göra deras historia rättvisa här, men det är en delvis tyskättad grupp.

Som är kända för att de bor i olika delar av USA. I östra USA, där de bor ganska isolerat i skogen, engelska götejordbruk. Och tar avstånd från modern teknologi. Så de använder inte till exempel bilar, utan de har häst och vagn istället. Och de är förstås ålderungligt klädda och har gamla dags seder. Och de har också en ganska arkaisk form av skärm.

av kristendom och sätt att tillbe gud. Speciellt de har inte kyrkor till exempel. De är väldigt religiösa men de har inte kyrkor. De har gudstjänster i hemmen istället. Men massor med sådana här intressanta seder. Och jag tycker förlåt att de är väldigt fascinerande för att de är så oberoende. För att de går ut i samhället och gör sin egen grej och de verkar göra det med framgång.

Boris

De är väldigt duktiga på att marknadsföra sina produkter i USA. De har byggt ett ekologiskt varumärke. Jag förstår inte om de bär sig åt med tanke på just de här kontakterna med omvärlden. Men de har faktiskt lyckats. Men det här med att de är oberoende, de är ju alltså extremt oberoende.

De vägrar ju kontakter med andra. Deras tro bygger på att man ska inte bära vapen och man ska inte ta del i det övriga civila samhället. Beklädande dem för de politiska poster eller något annat. Det är det totala avståndstagandet.

Martin

På många sätt tycker jag att amish-grupperna är bland de främsta föredömen som finns. I termer av att leva nära in på, men inte särskilt integrerat lagom avståndstagande från resten av samhället. Om fler rätttänkande människor kunde anamma samma typ av livsstil, det skulle jag känna var ett skäl till hopp. Men jag blir väldigt hoppfull när jag läser den här artikeln som handlar om att Amish, alltså jag hade kunnat föreställa mig att Amish var en döende gruppering.

Och jag har hört att det är mycket problem med att unga människor lämnar gruppen och vill inte leva som Amish utan de ska flytta till San Francisco eller någonting. Men så är det inte, utan det är fler och fler som väljer att stanna i sina grupper där de växer upp. Och desto mer så expanderar de, de är väldigt expansiva, de hittar nya ställen, köper ny mark. och slår upp nya jordbruk och skogsbruk och sånt som de håller på med.

Och dessutom så expanderar de internationellt. Så att de har, det står i våra rubriker att de har öppnat flera kolonier i Sydamerika. Det är en ganska intressant bakgrundshistoria som målas upp här. Som ibland handlar om menoniter. Ursprungligen ryska menoniter som kom till Kanada. men som småningom har rört sig söderut från Kanada och slagit synningar i Mexiko bland annat. Så det här är grupper som inte är amers, men som ändå inte är så långt bort teologiskt sett och livstidsmässigt.

Boris

Ja, alltså det är lite grann där den fascinerande nyheten ligger. Därför man kan säga att de fredliga anabaptisterna från... Den fredliga varianten av Annabaptister, de vi ser i Schweiz och Tyskland på 1600-talet och framåt, de splittras egentligen i menoniter och bland annat de här Eymers.

De har vissa grundläggande motsättningar. Så att man nu ser en slags samgående mellan Amish och Mennoniter är lite förvånande. Och glädjande för mig, för jag delar ju din höga uppskattning av Amishs självständighet och oberoende. Och deras syn på hantverk och arbetet tycker jag är väldigt bra och fascinerande.

Men sen är de ju extremt stränga internt alltså. Och några av skiljepunkterna mot menoniterna, det var ju hur man skulle se på människor. Om människor kunde få hamna i paradiset, även om de inte var döpta en andra gång och blivit frälsta. Menoniterna hävdade att det räcker att dö. Att du är god och att du till exempel har hjälpt en anabaptist undan förföljelse eller svält eller ekonomiska problem.

Men ejemisch är stenhårda och säger att det räcker inte, du kommer att brinna i helvetet om du inte dör på rätt sätt. Och sen är det också skillnaden att ejemischfolket, om de anser att någon har brutit mot gemenskapens regler Då blir du i verklig mening utstött. Alltså du blir socialt ostracized.

Bara ge dig iväg. Men menoniterna tillåter dig att leva kvar i gemenskapen. Även om du har förbrutet dig. Det är ändå inte du får göra att ta nattvarden tillsammans med dem. Men du får bevista gudstjänst och sådana saker. Så det är fascinerande att en månghundraårig spricka faktiskt kanske är på väg att helas.

Martin

Det verkar också finnas en tydlig riktning. Det verkar inte riktigt vara ett jämnbördigt närmande från båda sidorna. Det kanske det är, men det som verkar ha hänt här är att de här grupperna i Sydamerika har sökt kontakt med amersgrupper i USA och sagt att skulle inte vi kunna knyta upp mer kontakter?

Vi vill lära oss av er. Sen hittade man en av amersgrupperna i USA där det var en av de som skickade kontakt med en amerikansk kvinna. medlemmar under vissa omständigheter kan få tillåtelse att flyga med flygplan. De skickade ner en representant och de pratade och förhandlade. Och sen efter ett tag så skickade man ner två familjer till att börja med. Två amersfamiljer flyttade ner till flygplan. Ja, om det var Argentina eller Mexiko eller något sånt här land.

Och nu så ser man att de här menoniterna, de som har bott här länge, de börjar anamma hela amish-livsstilen. De låter en amish-skägg växa på karlarna. Och kvinnorna börjar bära sån här huvudduk som är typisk för amish. Så de verkar vilja gå upp i amish-kulturen. Jag tycker det är väldigt spännande i alla fall och enligt uppgift i den här artikeln så fanns det 1992 124 000 Amish och idag så finns det 308 000.

Så det är alltså mer än en fördubbling på bara några få årtionden. Mm. Väldigt imponerande och väldigt inspirerande tycker jag. Framförallt därför att Amishfolket under så lång tid har utgjort ett konkret exempel på hur man kan leva med en kultur. Oberoende av hur man kan leva på ett alternativt sätt, att man inte behöver bli indragen i allting som händer omkring en i ett allt mer galet samhälle.