Martin

Nya frihetliga nätmagasinet Folkungeln siktar på att bygga en landsomfattande fosterländsk folkrörelse på en europeiskt kristen grund. Förespråkar decentralisering och självstyre på sockernivå för att motverka globalism och centralmakt. Det är alltid en mycket god nyhet när en ny likasinnad publikation ser dagens ljus.

Vårt lilla hörn av den svenska alternativ mediasfären är inte så stort, men jag tror att det just växte lite genom det här intressanta tillskottet. Och jag kan väl säga också att vi, några stycken inom den inre bubbla kretsen har känt till det här projektet ett litet tag. Vi har haft några samtal med några av de personer som är involverade och fått smygtittat till och med lite på hemsidan.

Och jag vet att flera personer som är involverade är det anonymt eller pseudonymt. Så för säkerhets skull så ska jag inte nämna några namn så jag inte ger bort mig. Men vi kan väl säga att överlappningen är ganska stor mellan de här två. deras krets och vår krets. Det är samma ideologiska grannskap kan man kanske säga. Grannsocknar kanske folk skulle säga.

De rör sig någonstans i det här intressanta gränslandet som vi har mellan det nationella och det libertarianska. Där finns nationalisterna som har insett att staten är ett väldigt allvarligt problem och någonting som den nationella rörelsen historiskt haft ett naivt och genomtänkt förhållningssätt till. Och där finns vi libertarianer som har insett att ett frihetligt samhälle kräver mer än bara fria marknader för att existera.

Och att vi inte har någonting gemensamt med globalistiska nyliberaler, förutom en liknande idé om hur höga skatterna bevarar och kanske någon enstaka sak till. Så vid det här laget så har vi i Sverige, som flera år tillbaka, en libertariansk rörelse med Bubbla och Mises-institutet i centrum. som är intresserad av det nationella, det etniska och det traditionella.

Och vi har en nationell rörelse, till exempel i form av det fria Sverige och Svegåt, som är mycket intresserade av personlig frihet och radikal decentralisering. Och någonstans i det här gränslandet uppfattar jag att det är som folkungen också uppstår och kliver in. Innehållet om man klickar runt på sajten just nu är, det är mycket kan man säga opinionsmaterial, texter som man kanske skulle hitta på en kultursida.

Det är lite den känslan jag får, en frihetlig nationell kultursida, som redan nu med 20 artiklar är förmodligen Sveriges bästa kultursida. Det säger ju mest någonting om hur obefintlig konkurrensen är, men jag tycker man ser en riktigt bra ansats här. Vad tycker du Boris om den här första versionen av Folkungeln?

Boris

Jo men jag gillar alltså speciellt den del av artiklarna som fotar dess politiska inriktning i riktig svensk historia. Det är ju ganska ovanligt faktiskt att man går tillbaka och... ...ansluter sig till någon form av medeltida och förmedeltida politisk......ja, faktiskt politisk strömning med social strömning.

Det är oerhört sympatiskt. Det gör att det hela blir mer blodfyllt och på riktigt......det gör det mycket tilltalande. Sen söker man fortfarande lite i... Just nu känns det som en bra kultursida. Man vill ha ur sig mycket på en gång. Jag tror de kommer att ta en väldigt... med tiden bli distinkt och tydlig och mer än en kultursida.

Men framförallt just det här rotandet och att man har fotat sig i svensk historia. Oerhört sympatiskt. Det gör ju tanken på... decentralisering, individuell frihet och familjens roll så mycket mer påtagliga än om man bara säger att det är viktigt utan man kan visa att så här var det en gång i taget det enda till är vårt liv. Det är ert nationella arv. Det är bra.

Martin

Precis som du är inne på, med sajtens lansering så får vi också ett riktigt litet manifest som har publicerats. Det är den länken som vi har på bubblan. Det är alltid väldigt uppiggande när folk berättar klart och tydligt var de står och formulerar visioner. Det här är en politisk vision som presenteras och en förhoppning om att den får en ny vision.

folkrörelse kan skapas som förverkligar den visionen. Och jag skulle sammanfatta det som att det här är den svenska nationella versionen av Hans Hermann Hoppes vision om, som han säger, ett Europa av tusen Liechtenstein och Schweiziska kantoner. Och i den svenska versionen så blir det då ett Sverige av 3000 socknar, där Sverige inte är en nationalstat längre, utan ett socknarnas försvarsförbund.

Det är en väldigt tilltalande idé som givetvis är välbekant för oss och som vi sympatiserar mycket med. Så här skriver de, jag kan läsa ett av stycken från texten, det är en bra text. Även om folkungarna var en medeltida och främst uppländsk företeelse är deras ideal om decentralism och självstyre tidlöst och universellt. Folkungen arbetar för att sprida detta urnordiska ideal.

En viktig del i detta är att motarbeta den förödande söndringen mellan man och kvinna. Gammal och ung, företagare och arbetare, land och stad, vänster och höger, fattig och rik. Vi vill befria de svenska folken från, och istället förena dem mot, den gemensamme fienden, centralmaktsivaren och kvinnan. och globalisten. Ja, det är en vacker ambition. Det finns två ord där som jag hade önskat att de hade strukit.

Ni som lyssnar på RadioBubbla vet vilka ord jag menar. Men, ja, och det här med att bygga en folkrörelse och försöka ta tillbaka makten över Sverige och sånt där är ju ingenting som jag personligen tror på, också av välbekanta skäl. Men det är ju glasklart här att det handlar om en mycket nära likasignad impuls som vill dra i precis samma riktning. som vi. Så att det var väldigt upplivande tycker jag, framförallt att läsa det här manifestet om Socken Sverige.

Sen fick vi en lösning också här på Ditt Mysterium, nämligen vad som hände med den där artikeln om José Antonio Primo de Rivera som vi pratade om för några månader sedan och som Klot Johan till och med skrev en dikt om. Den försvann ju från mises.se där den ursprungligen publicerades. Det är oklart varför, men nu är den här. Nu finns den på Folkungeln.

Det var en av de första texterna som publicerades på Folkungeln. Och dessutom så har vi ett uppslag här för Klot Johan som skrev i sin dikt, det var själva liksom det han tryckte på i sin dikt, att han ville lära sig mera om José Antonio Primo Derivera. Det finns en text till nu på Folkungeln faktiskt, den heter En hjältes sista vilja. Så det är ett lästips utöver manifest.