Martin

En fråga som intresserar mig, som jag tycker att jag inte riktigt får information om via medierna, är att det finns uppenbarligen olika grupper som av ett eller annat skäl hyser agg mot judar. Och jag var lite inne på det här med vänster, att israelkritik blandas ihop med antisemitism, att det finns en koppling. Och så finns det då muslimska invandrare som jag får intrycket stå för mycket av hoten.

Journalister har berättat att det står grabbar i Malmö och skriker efter dem. ropar in sina kompisar och sådär. Men det finns ju också en annan grupp som förknippas väldigt starkt med antisemitism nämligen nazister, nynazister och andra typer av som man brukar säga bland oss larviterm högerextrema typer. Om du skulle jämföra antisemitism eller hotbild från de här grupperna Hur förhåller de sig till varandra?

Dan

Där är det alldeles uppenbart och det är ju bara att ta bladet från munnen och säga det. Vi är inte rädda för nazister. Inte? Nej, det är ju inte dem som står för... Jag menar, om jag går på Stockholms gator så är jag ju inte rädd för att få på käften av en nazist. Men däremot... av andra människor givetvis.

Martin

Men det är någonting som ändå sammankopplas i debatten, va? Man pratar om antisemitism i allmän ordlag och sen så glider man snabbt ut och pratar om nynazism. Nej,

Dan

det är ju därför det är så populärt. Det är så bekvämt. Det är ju så. Alla är vi ju emot nazister. Nazismen är en avsjövärdig ideologi och det är lätt att bevisa det därför att vi sitter med fasist. Vi har förintelsen. När du ska börja prata om antisemitism bland invandrargrupper då blir det plötsligt problematiskt. Därför att du ser hela tiden invandrargrupper som svag. Du ser den, den står längre ner på, den är i maktpyramiden.

Och då finns det någon så svensk inställning att då måste man vara god på något vis. Men så är det tyvärr inte. Och då blir man inte heller vatten på främlingsfientliga kvarnar. Och det är alldeles uppenbart att människor med en själva främlingsfientlig agenda vill utnyttja judar för att säga att vi står upp mot antisemitism.

Och därför kan jag säga att jag har blivit erbjuden att få vara med på andra sådana här intervjuer som jag vägrar ställa upp av just det skälet. Förlåt, kan du förklara? Jag vill inte vara alibi för att folk ska syssla med främlingsvendelighet. Och använda mig som slagträd i den debatten. Jag förstår.

Martin

Du håller inte riktigt med om den här bilden att det finns en eskalerande och väldigt problematisk antisemitism?

Dan

Nej, det gör jag inte och det ska jag förklara för dig. Det finns ett problem med att du säger att det står vakter utanför synagogan. Vakter utanför synagogan är inte ett mätbart fenomen på antisemitism. Det är ett mätbart fenomen på rädsla. Och rädsla och faktiskt hotbild är två olika saker som inte alltid kan kopplas ihop. Jag kommer från Paris. Jag var i Paris förra veckan. Det har ju hänt flera hemska saker i Paris de senaste åren.

Men ändå så sitter folk på korsrestauranger där det står skyltat ovanför att det är kors och att det är juleskvist. Alltså sitter folk på gatan, på gatusserveringarna på gatan utanför och äter i goda och ro. Där finns ju nu framförallt den senaste terroristhandlingen mot den här prästen så finns det nu poliser, beväpnade vakter utanför både synagoger och kyrkor.

Men det finns en... en... ett avslappnad attityd på ett sätt som man inte känner igen riktigt i Sverige. Alltså att man säger till exempel att i Frankrike så är det få kräddar för att gå med kippa på gatan. Jo, det ser man många som är. Uppenbarligen. Men du ser också massa människor som gör det. Så det finns en dubbeltidighet i detta. I Sverige är det väldigt olovhörligt att se folk som går med kippa på huvudet på stan.

Finns det också som gör det. Och jag vågar påstå att gör man det så händer det, det är ingenting. Det enda du kan få, du kan få... Jag har själv gått med kippa på huvudet i Malmö ett par gånger. Där det påstås ju, man tror att gör man det så får man huvudet avskurit i en reputativ minuter ungefär. Men det får man inte. Men reaktionen jag har fått är att folk tycker att det är väldigt trevligt. Det är så trevligt att se det, för de vet att det finns en bild av att det är malmöjligt farligt att göra en sån sak. Så folk liksom uppskattar det. De kan inte fan få uppskattande till det, men att man faktiskt vågar göra det, ja.