Martin

Tillväxt inom svenska pingstkyrkan. Rörelsen populär bland kristna invandrare. Pingstkyrkans spontana uttryck. En faktor som lockar enligt direktör på Riksförbundet Pingst. En intressant berättelse tycker jag om nyanlända kristna. Det kommer mycket kristna invandrare från alla möjliga håll. Inte minst från Mellanöstern där kristna har det väldigt tufft.

Vi har alltid haft mycket kristna invandring från Mellanöstern, från Ländersholm, Libanon till exempel. Här har vi fokus i den här artikeln på Asifav Volde Selassie som kommer från Eritrea. Han är kristen och kristna är förföljda i Eritrea. Han har kommit hit delvis på grund av förföljelsen. Han hittade först inget visst kristniskt sammanhang när han kom till Sverige.

Och man kan ju tänka sig att om man kommer i kontakt med till exempel Svenska kyrkan som vi pratade om i det förra inslaget så är det inte så uppmuntrande och entusiasmerande att bli kristen där eftersom de inte är särskilt kristna längre. Men Assewab, Wolderselassie och många andra kristna, de har istället hittat till pingstkyrkorna. Där hittar de en gemenskap som resonerar med dem, något som känns mer relevant för dem.

De är lite piggare, de har ett mer spontant uttryck och de är förmodligen inte lika tråkiga, nervösa och politiskt korrekta. Så här får vi veta att i Karlshamn finns en pingstkyrkoförsamling som är en del av en av de här kyrkorna. som har blivit väldigt populär delvis på grund av Lindemohamed, ett asylboende som ligger i närheten.

Nu har de gudstjänster som tolkas till flera olika språk. De har bioduk i kyrksalen där de projicerar predikningar och salmtexter på engelska och andra språk. De har ett helt tolkteam nu som jobbar med att få in de här invandrarna i gemenskapen. Så att pingskyrkan verkar dra stor nytta av den så kallade asylkrisen.

Boris

Ja, och de är ju också sådana att det är väldigt praktiska och handlingsinriktade människor. Vilket gör att de driver soppkök och hjälper människor på olika sätt, inte bara i Tredje världen utan även i Sverige. Och det gör att de på ett väldigt direkt och nära och naturligt sätt kommer i kontakt med människor som har samma tro som de som kommer hit som flyktingar.

Det kan inte vara kul att komma som kristenflykting från Tredje världen och söka det stadskyrkan där prästerskapet bondar med människor som har samma tro som de. De har samma tro som de som har tvingat en att bli flykting. De måste kännas o... Alltså, kommer tillbaka till den svenska kyrkan, de inte fattar hur de faktiskt stöter bort kristna flyktingar genom sitt flörtande med fienden.

Så det är klart att de söker sig till Pinkkyrkan. Men sen är ju också... De här väckelsefrikyrkorna, väldigt stora i tredje världen, de växer explosionsartat där. Så att det är en ganska naturlig följd och utveckling tycker jag.

Martin

Det är en intressant typ av marknadsutveckling som vi inte riktigt berörde i det förra inslaget om Svenska kyrkan men väl borde nämna att när Svenska kyrkan fullständigt abdikerar och ger upp alla ambitioner om att representera kristendomen och istället går all in på att flörta med islam och de finansierar moskier och imamer Det där är en utveckling som kan accelerera hur långt som helst. tills man byter namn på svenska kyrkan och avkristnar i helt hållet. Jag kan verkligen se en sådan utveckling. Man skulle kunna kalla det svensk tro. Vad tror du det är som ett namn? Svensk tro?

Boris

Ja, men det har... Svensk tro.

Martin

Jag sätter en slant på att man byter namn till svensk tro och blir en sorts multiekumenisk... Framförallt för muslimer men även svenskar som är beredda att svära tro till de viktigaste muslimska principerna. Juder kanske inte får vara med men de kan säkert plocka in mycket new age människor och annat.

Boris

Juder kan inte vara med. Men att jag skrattar till beror på att jag tror att du har inte slätat ut det tillräckligt. Svensk tro innehåller ju två ord som åtminstone svensk skulle vara lite stötande tror jag. Tror jag att de tycker. Så att det får du ta bort, kvar blir du bara tro.

Martin

Global solidaritet.

Boris

Nu närmar vi oss global solidaritet. Eller global selektiv solidaritet.

Martin

Global selektion. Jag tror att kosmisk selektion, jag tror att en sådan utveckling är ganska sannolik. Och då kommer det skapas ett vakuum på marknaden för riktiga kyrkor, eller folk som åtminstone har spår av kristendom fortfarande i sig. Och pingskyrkan kommer säkert att ha goda tider, när den här utvecklingen accelererar.

Boris

Ja, det är ju pingkyrkarna och frikyrkarna som kommer. som bär det kristna utskapet i Sverige. Och till och med där kan man faktiskt, tycker jag, se hos vissa av frikyrkarna lite oroande tendenser att röra sig åt det här politiskt korrekta svenska kyrkanhållet. Men pingkyrkan är i stort sett en väldigt sund kristeninstitution.

Och väldigt mycket tror jag beror på att man faktiskt... Långeliga tider har värjt sig mot att bygga upp en hierarki och en centralstyrd apparat. Det har ju kommit lite grann med åren tyvärr, men den bygger fortfarande jävligt mycket på fristående församlingar som samverkar. Där man på lokalplanet sköter sig själva och det har gjort att kyrkan har en helt annan livskraft än svenska kyrkan.

Jag vill också påminna om hur pass mycket den svenska pingkyrkan har betytt för den internationella kristenheten. Ett bra exempel brukar jag ta är Brasilien, där pingkyrkan grundas av svenska missionärer. Det blir en stark strid den svenska pingkyrkan på 1920-talet, om huruvida vi ska kunna få in en ny kristenskrig.

Man ska ha kvar dem som en grene av missionsverksamheten eller släppa dem fri och se åt dem att nu grundar en egen kyrka. Och Levi Peters Falange vinner och säger att nej, nu är det nog, de ska klara sig själva. Och så man överlåter alla tillgångar och allting på den brasilianska kyrkan.

Martin

och idag är de 30 miljoner.

Jag ska inte göra någon djupare pk-analys över uttalandet. Jag ska bara konstatera att det finns andra som har alternativa uppfattningar. Bernhard Runsten berättar också att för den äldre generationen kan det vara lite främmande. De är inte vana vid det här, säger han. Och Asif av Walde Selassie själv säger I mitt land brukade jag dansa och hoppa under gudstjänsterna. Men här sitter man ner. Det är annorlunda. Det får man ha respekt för.

Boris

Ja, men det är intressant. Förlåt att jag utviker så mycket här, men vi får hoppa religionen på söndag. Det där är också en tydlig tendens i pinkkyrkarna, att man har haft ett ganska stadigt inflöde av människor med främmande kulturer som förmed sig andra sätt att utvika religionen. Andra sätt att bete sig på gudstjänst. Jag tillhör definitivt den äldre generationen med mina 16-12 år.

Jag kan tycka det är jävligt stökigt. Jag tycker det är stökigt nog när folk ska sjunga så förbannat mycket i kyrkan. Jag vill ha tystnad och svavelosande predikningar från predikstolen. Men det där löser mig pingkyrkan genom att man helt enkelt... Vi har flera olika former av godstjänster under veckan, som i Sommerberg till exempel, där man har lite mer stilsamma intellektuella övningar vissa dagar i veckan. Och så är det lite mer show och shim och dagis på söndagarna. Man anpassar verksamheten efter menigheten helt enkelt.

Martin

Ja, en väldigt spännande utveckling i Sverige på kyrkorsfronterna.