Martin

Krabbmakaker som skäl från turister i tempel på Bali kan bedöma stöldgodsets värde och kräver mer mat för att återlämna värdefulla föremål. Aporna försöker främst ta telefoner, plånböcker och glasögon, enligt forskare som i mer än nio månader filmat stölder och lösen förhandlingar. På den indonesiska öen Bali finns ett tempel som heter Uluwatu-templet.

Det är ett hinduiskt tempel givetvis eftersom Bali är... Indonesien är ett muslimsland men Bali är en hinduisk region. Och i det här templet som ligger väldigt vackert beläget på längst upp, längst ut på en klippa kan man säga på Balis allra sydligaste spetseliten halvö som går ut. Där uppe bor, förutom templet och massvis med turister som vistas där så finns det också en koloni av apor.

Krabbmakaker står det här i bubblarebriken. Kallas även för långsvansade makaker. Det är också kallat krabbakake för att de gillar att äta krabba. Det betyder crab eating makak på engelska. Aporna håller på med väldigt intressanta saker. De har utvecklat ett sinrikt sätt att försörja sig, kan man säga. För de är nämligen tjuvar.

De har en tjuvliga som skäl av turister. Men apor har ju ingen särskild användning för stöldgods saker man tar från turister. Ibland så kanske man kan snå åt sig någon banan som någon går och käkar på eller något sånt där. Det man gör i allmänhet är att man... Man skäl värdefull mål och sen så erbjuder man sig att lämna tillbaka bytet i utbyte mot saker man vill ha, det vill säga mat.

Så att om du blir bestulen då får du liksom leta rätt på apan som har din telefon eller vad det kan vara för någonting. Apan är förmodligen fortfarande i närheten. Och sen får du erbjuda någon typ av mat som apan gillar. Och de här förhandlingarna där man då, apan säger nej jag vill ha mer mat, mer mat så att man inte stöter fram till någonting. Förhandlingarna kan pågå väldigt länge, kan pågå i upp till 25 minuter tror jag står i den här artikeln.

Så det är en väldigt komplex strategi som aporna håller på med. Så turisterna vid det här templet, de instrueras väldigt tydligt att de ska inte ha några värdeföremål tillgängliga och synliga. Så att om de prompt ska ha med sig eller om de ska låsa in det. så ska de förvaras i särskilda väskor och påsar så att inte aporna får syn på dem. Men turisterna glömmer hela tiden bort det här, eller kanske struntar i det.

Det skulle inte förvåna mig om turisterna med flit tar med sig saker, särskilt för att få det här nöjet att bli bestulen. Och kanske få en rolig bild på när apan tar ens grejer och sånt. Men folk är också klantiga helt enkelt, och har kanske någon dyr kamera framme, eller en mobiltelefon, en plånbok och sånt. Det är ett team av forskare som har... har haft ett väldigt kul jobb. De har i nio månaders tid studerat de här aporna och de har filmat dem.

Det var 270-någonting dagar av filmmaterial och sen sitter de och analyserar exakt deras stöldstrategier, förhandlingsteknik och så vidare. Och de har upptäckt då att aporna är väldigt systematiska och de gör sophistikerade bedömningar. Inte bara att de tar saker som glänser eller något sånt där, utan De verkar lära sig av erfarenhet vilka föremål som ger de högsta lösensummorna.

Så de fokuserar på att ta mobiltelefoner, plånböcker, glasögon, sånt som människor väldigt gärna vill ha tillbaks. Och sen finns det ett direkt samband mellan värdet på föremålet och hur mycket mat som apan begär i utbyte för att lämna tillbaks det. Oerhört intressant situation tycker jag och intressant forskning.

Tack för mig. Jag tycker det är så spännande att man kan konstatera gång på gång att nästan allting som vi människor sysslar med. förekommer även i djurriken. Vi är inte så unika som vi tror att vi är. Det är inte bara att ha djurintelligens. De har också systematisk kriminalitet, stöldligor. Förmågan att avgöra föremåls relativa värde, förhandlingar, andra typer av strategiska beteenden är försvinnande.

Boris

Ja, och i vissa delar av världen så kommer ju av olika skäl djuren närmare och närmare människan. Vi har ju gamla exempel även i västvärlden, som isbjörnar och björnar i Alaska och så vidare. Och vi har ju pratat en antal gånger genom åren om till exempel stadsfåglar som lär sig åka tunnelbana och ta bussen.

Ja, alltså... Det är intelligenta varelser som utvecklar beteenden som är anpassade till sin nya miljö helt enkelt. Man ska ju fundera på om det inte är så att de här djuren har utvecklat intelligenta flockbeteenden i andra miljöer. Det är mycket möjligt att de på många sätt kan kloas när de kommer in i städerna och tillämpar sitt beteende.

uppgraderade intelligenta floppel igen, till exempel från pungsla och turister som inte fattar bättre. Jag tror att man kommer att se mer av detta. Att man ser det här fallet är väl för att man valt att studera ett uppenbart exempel. Jag tror att man kan, börjar man liksom forska och studera en massa andra djur i människors närhet, så kan man också mycket av det här uttala dem.

Martin

Vi har ju också sett fler exempel på just närgång av grisebyapor. Sägs att det är i kölvattnet av coronavirus-pandemin i den här delen av världen. Det var en artikel från Thailand, jag vet inte om vi hade den på radiobubblan, vi hade den på bubblan i alla fall. Och problemet är övergripande på många platser, är att när turisterna uteblir från de här länderna så blir det mycket svårare för de här aparna att överleva, för de lever mycket på kanske att bli matade av turister, men också bara skräp, att de kanske äter ifrån papperskorgar där turisterna lägger saker och sånt där.

Så att utan turister... så blir det mycket mindre mat, vilket gör att aporna är, de är hungriga helt enkelt. Och då blir de mer närgångna och framåt. Så att de tar sig in i städer närmare där människor bor, försöker skaffa sig mat från människors hus och affärer och sånt där. Så det har ju varit några nyheter. Det var i somras framförallt, om apflockar som invaderar och verkligen är aggressiva, våldsamma och vill stjäla mat.

Alltså det är ju väldigt synd om aporna, man kan ju verkligen sympatisera med deras situation. De är hungriga och de har ju inte så bra koll och man får ju inte utvärdera apors beteende delvis på ett annat sätt än människors beteende. Det var ganska häftiga bilder, det var ganska häftiga scener va? Naturen slår tillbaka i somras. Kommer du ihåg de här artiklarna, Borg, som aporna i Thailand? Ja, det har jag. Sen är det ju frästande också, jag kan inte avhålla mig från att göra en parallell till mänskliga samhällens politiker och hur de sätter i system att ta ifrån sina undersåtar saker som undersåtarna vill ha.

De tar ifrån oss vår frihet, vår möjlighet att göra saker som vi vill göra, vår möjlighet att använda politikerna. olika sorters teknik och så vidare. Och sen, och sen ger man tillbaka det man har stulit på nåder. Utbyte givetvis, mot betalning i form av skatter, avgifter, i form av andra eftergifter som vi måste göra för att bara få tillbaks det som var vårt från början.

Jag visste sedan tidigare att apflockar till exempel bedriver krig mot varandra och begår ganska bestialiska handlingar. Krigsbrott skulle vi säga när de... när den ena apflocken anfaller den andra apflocken för att tövra territorium. Men nu vet jag också någonting som jag inte visste innan, nämligen att apor har också de här stultligorna, som man kan säga är en sorts kleptokrati, där man systematiskt har tjuvar som tolereras.

Det är inte bara att man tolererar dem, man kör inte bort de här aporna och tvingar dem att förändra sig, utan man tolererar dem och jag tror att man till och med värdar dem och ser dem som en del av det här templet. Jag vet inte om de officiellt är heliga apor, men de är en del av tempelupplevelsen. Samtidigt som man hela tiden måste blicka kleptokraterna med offergåvor för att få tillbaka delar av vad de har stulit.

Boris

En tanke man kan få är att alla dessa apor egentligen var ganska oskyldiga och näpna vare sig när de kom i kontakt med människosamhället. Och hade inte de här kulturerna och sedan studerade de hur vi människor beter oss. och leptokratin och politikers beteende så tänkte de att det är väl sådär man ska göra. Det är ju... Det är ju oss de har lärt sig allt ont. Ja,

Martin

jag vet inte om jag ska säga att det är en lite väl optimistisk eller lite väl pessimistisk alternativ hypotes, antar jag.