Martin

Kajsa Ekis Ekman sätter fingret på radikalvänsterns problematik. Att jaga radikala tankar är jobbigt. Tankarna är alltid minst fyra år gamla och bleknade om man får en skymt av dem. Inom de många intressanta kullerbytter i den här artikeln.

Boris

Den handlar om kullerbytter och jag själv är en massa kullerbytter. Det är en slags ideologisk torktumlare.

Martin

Det börjar med en reflektion kring Slavoj Čiček, som Kaj Zekesek man känner hatkärlek till. Hon menar på att han är konträr och ibland löjlig av det skälet. Men han är också en perfekt termometer på västvärldens medvetande, därför att han vet alltid när en åsikt inte längre är radikal. Och det är väldigt bizarrt där.

Ett exempel är att Čiček nu tydligen säger att... Det är inte radikalt att njuta av livet och ha en egen sexualitet och en egen livsstil. Det som är radikalt idag är att vägra njuta, vägra vara någon, vägra välja. Och här ser Eikman spekulerar i om det är därifrån som asexualitet kommer ifrån. Alltså det är verkligen spretat i alla håll, den här artikeln.

Boris

Ja, men den är... Läs den! Den är väldigt fascinerande, förvirrande. Och den visar liksom att stora delar av vänstern har otroligt svårt att hitta någon... De utgår inte, aldrig får någon analys av hur verkligheten är beskaffad. Det är inte en fråga om mode, verkligen är beskaffat på ett grundläggande sätt och styrs av vissa lagar som man kan studera och reflektera över.

Och det är inte en fråga om att hitta de mest lämpliga idéerna för tillfället. Och då drabbas det av den här Lindeborg-stressen helt enkelt, att det är så jobbigt att hitta de mest lämpliga idéerna. Eller det mest lämpliga objektet för medlemmar och medlidande för tillfället. Det blir ganska jobbigt i längden. Jag tror de vill ha lite lugn och ro. Tack för mig! Men det fascinerande här med, och det där är ett av de stora problemen med vänstern, den så kallade vänstern, och det som ligger under hela Ekes Ekmans tankefigur här, det är att det skulle finnas något riktigt förhållningssätt när det gäller sexualitet eller dittendatten.

Tanken för den är helt främmande, att människor kan vara på 412 miljoner olika sätt oavsett att det finns inget modig eller riktigt förhållningssätt. Den är ifrån om letande efter det korrekta. Och det gäller i CISEC också att, vad är egentligen rätt? Och det är inte givet att människors förhållningssätt eller vilja att förverkliga sig själva på något område har någon slags minsta gemensamma nämnare. Det är ett letande efter den här ramen inom vilken man kan innesluta alla i en kollektiv gemenskap.

Martin

Jag tycker det är intressant det här fokuset på vad som är trendigt. För att de uttryckligen säger att det är det det handlar om. Vad är trendigt? Vad är radikalt just nu? Vad är aktuellt liksom? Så man verkar helt ha gjort sig av med idén om att det finns någon typ av beständiga värden och idéer. Vilket jag upplever som en del av traditionellt socialistiskt tänkande. Att det inte är fullt så opportunistiskt kappvändat att man byter ut sina idéer hela tiden.

Boris

Men det är ju för att de är senleninister, den nutida vänstern. De tvingas tänka på... Det de tvingar sig själva att göra, det är det här att vi måste ha röster, vi måste ha fotfolk, vi måste ha stöd. Och då blir det här fåningar, vad rör sig i förorten, vad händer där ute? Och det är då gör han grejer, liksom uttala sin kärlek till hiphop och sådana saker. Det är vad de måste ansluta sig till, det man tror är trendigt för tillfället och det man tror att massorna gillar. Alltså, extremt jävla ryggradslöst.

Martin

Ett exempel de tar är begreppet det fria valet. Som hon menar 1945 var ett väldigt radikalt begrepp. Då var det så revolutionärt att det uppstod tumult och bråk vid föreläsningar, säger hon. Men idag, skriver hon, har det fria valet misst all radikalitet. Det har samma aura som en reklamaffisch som suttit för länge och vars täckt bleknat i regnet.

Det låter som tvättmedel, telefonförsäljare, elbolag. I prekariatets tid är att välja lika spännande som att vara ett blomkålshuvud. Mm. Jag vet inte, det är så sällsynt att man hör sån här pur idioti. Hur var man anser om en sån sak som det fria valet som begrepp? Alltså en enormt stor debatt om frihet som berör hela mänskligheten. Det beror liksom på vad som är trendigt, hur det känns. Det känns lite gammalt, det känns lite gammalt och blekt.

Boris

Det är jobbigt att vara ett telefonbolag. Nej, fy fan det fria valet. Usch, nej.

Martin

Det är en extrem ytlighet. Det är extrem brist på substans.

Boris

Och vi rapporterar i varje nummer, varje sändning av Bubbla om hur faktiskt friheten ständiga försök att reglera och begränsa frihet och inskränkaren på alla områden. Vi pratade nyss om... Ingeborgs konjunktur i Linköping där man definitivt försöker inskränka människors möjligheter att arbeta och att förverkliga sig själva sina drömmar och visioner.

Alltså en grundläggande inskränkning av individens fria rättigheter. Det är jävligt svårt att se hur... Det skulle vara tråkigt att kämpa för rätten till det fria valet.

Martin

Jag måste bara få ta upp en sak till från den här artikeln av Kajsegi Kekman. För det är ett av de mest spektakulära exempel jag har sett på kappvänderi och hyckleri från vänsterns sida. Hon skriver så här i det näst lita stycket. En annan omvälvande idé brukade vara tanken att mödraskap är en social konstruktion. Det var under tider då en kvinnas öde var att föda barn och ta hand om hemmet.

Idag används tesen av surrogatindustrin för att frånta fattiga indiska kvinnor vånaden om sina barn. Moderskap finns ju inte, alltså går det inte att säga att det är deras barn. Den tanke som användes av kvinnorörelsen för att ta sig ur hemmen har nu blivit ett vapen mot fattiga kvinnors rättigheter.

Boris

Nu stirrar jag vilt och förvirrat på Martin, alltså vad fan står det här?

Martin

Jo men det hon säger är att de hade en principiell idé en gång i tiden som de använde för att befria människor. Men... Nu har de en annan idé. De har inte en frihetlig inställning till surrogatmödraskap, utan en moralistisk, inskränkt inställning. Istället för att resonera kring deras principer, de erkänner att principen som de själva har omhundrat, mödraskap i en social konstruktion, leder till slutsatsen att surrogatmödraskap ska vara tillåtet.

Men istället för att dra av den slutsatsen så kastar man ut principen och säger att idén att mödelskapen är socialkonstruktionen har tappat sin aktualitet för vi hade nytta av den i vårt socialistiska arbete för några årtionden sedan men nu har vi inte nytta av den längre. Och då avfärdar vi den idén som att den är otidsenlig och otrendig. Slavoj Čižek tycker inte att den är vall längre.

Boris

Nej, den har ingen praktisk nytta för oss längre. Alltså byter vi det.

Martin

Men det är en sån fruktansvärd intellektuell ryggdragslöshet. Ja,

Boris

men det är också en programmatisk opportunism. Vi tycker det som är lämpligt för tillfället. Det som passar våra intressen och gynnar dem.

Martin

Jag tycker att det här stycket om surrogatmöderskap lite grann tar priset. Det är bland det mest sjuka jag har läst från den svenska vänstern på... Ja, men på veckor, månader.

Boris

Och då är konkurrensen hård om den titeln.

Martin

Ja, det är en fråga där de ofta spårar ur, liksom. Så de har väldigt svårt att hantera. Men just det här resonemanget, det är så uppåt väggarna att... Man måste ha en otroligt utvecklad form av dubbeltänk. för att inte huvudet ska explodera om man ska ha de uppfattningarna som hon har.

Boris

Ja, men sen är det också de här slämmiga ordvalen. Det där man skapar ju väldigt ofta när det gäller människor och kroppar i tredje världen i den så kallade svenska vänstern. Intryck om någonting som inte existerar. Alltså, om man smakar på orden. Idag används tesen av surrogatindustrin. Alltså, du får intrycken av gigantiska hangarer fyllda med kvinnor som föder.

Och det är ju inte... Det är nästan en hantverksmässig verksamhet detta. Och det rör sig om ganska få människor. Det är ingen jävla surrogatindustri. Öh... Ja, det är en medveten glidning med ordet. Om man skapar en... Det är ungefär som man pratar om organindustrin i det hela världen. Man får också intryck av stora hangarer, ligger folk och får njurarna utskurna. Det är bara ny salte och pappa. Hon börjar tävla med Göran Greider faktiskt. Hon kommer starkt på upploppet här.