Martin

Klaus Bernt Peintner, libertarianer underskattar vikten av att bevara kulturella strukturer. Den alternativa högen missar poängen med decentralisering. Båda kan lära något av varandra. Vi har ju pratat tidigare om den här så kallade alternativa högen, alt-right-rörelsen som får mer och mer uppmärksamhet och kan man säga ideologiskt inflytande och det finns ju ett mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycket mycke De är så starka på internet.

Och det här har börjat bli en utmaning för libertarianismen. Och en av orsakerna till att det är så är att det är många libertarianer som är intresserade av de här idéerna och det finns en ganska stor genomströmning. Inte minst så ser man ganska många personer som tröttnar på det här. den kan man säga den nyliberala aspekten av den faktiskt existerande libertarianismen.

Bortom de ursprungliga libertarianska principerna så tar det sig en viss form i historien. Och i Sverige till exempel så är de här idéerna ändå förknippade med den nyliberala ekonomiska idéer som är baserade på den här. Den gamla frihandelsideologin kan man säga och klassisk liberalism.

Men som i hög utsträckning är blind för kulturella frågor. Kritiken då av den här typen av nyliberaler är att det är som att man får ignorera sig. Bara man har något som liknar fria marknader så spelar det ingen roll vilken kultur ett samhälle har. I praktiken ser man att många av de här nyliberalerna har exakt samma kultursyn.

som vänstern, som den progressiva rörelsen. Jag har till och med hört ledande nyliberaler säga att jag har ju samma syn på kulturen som 68-vänstern. Vi skiljer oss bara i ekonomiska frågor. Det här är väldigt oaptitligt för de som tror att ett gott samhälle måste byggas på någonting mer än några abstrakta frimarknadsprinciper.

Om man tror att frihet kan existera i ett kulturellt vakuum, oavsett vilka värderingar och vilka samhällsnormer som är rådande, så blir det här en väldigt kraftfull fråga. är en väldigt ytlig och oaptitlig uppfattning och också ett sorts praktiskt strategiskt problem. Om man ser nyliberalerna som på papper de som försvarar fria marknader i praktiken så är de oftare inte allierade med vänstern och den vänstern i den bemärkelsen som den absoluta kulturella motståndaren.